《唐宋韵》150.《菩萨蛮五首》选二 韦庄

唐宋韵 (2026-01-28 18:31:15) 评论 (13)
《菩萨蛮五首》选二

韦庄

 

其二

人人尽说江南好,游人(2)只合(3)江南老(4)。春水碧于天(5),画船听雨眠。

垆(6)边人似月(7),皓(8)腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须(9)断肠。

 

其五

洛阳城里春光好,洛阳才子(10)他乡老。柳暗魏王堤(11),此时心转迷(12)。

桃花春水绿,水上鸳鸯浴(13)。凝恨(14)对残晖,忆君君不知。

1.  菩萨蛮:本唐教坊曲名,后用为词牌名。又名“子夜歌”、“重叠金”等。双调44字,上下片均两仄韵转两平韵。

2.  游人:飘泊江南的人,这里作者自谓。

3.  合,合当,应该。

4.  老:老去,衰老。

5.  碧于天:比天色更为碧绿。

6.  垆:旧时酒店里安放酒瓮的土台子,亦指卖酒处。

7.  似月:面如皎月,形容美貌。

8.  皓:白色。

9.  须:必定,肯定。

10.洛阳才子:西汉时洛阳人贾谊,少有才名,人称洛阳才子。这里作者自称。

11.魏王堤:魏王池的堤坝。魏王池是当年洛水溢成的一个小湖,为洛阳的名胜。唐太宗贞观年间赐给魏王李泰,故名魏王池。

12.迷:此处指一种心情惆怅而复杂的状态。

13.浴:此处指水鸟在水中嬉戏。

14.凝恨:巨大的遗憾聚集在一起。

韦庄(约836—910年),字端己,京兆郡杜陵(今陕西省西安)人。晚唐至五代十国时期的政治家、诗人、词人。韦庄是中唐大臣和名诗人韦应物的四世孙,但出生时家道已衰落。韦庄早年科考不顺,直至唐昭宗乾宁元年(894年)年近六旬时才进士及第,任校书郎。 乾宁三年唐昭宗令韦庄为判官,配合谏议大夫李询入蜀,缓和西川节度使王建与东川节度使顾彦晖间的矛盾。唐朝灭亡后,韦庄拥戴王建称帝,很受器重,官至前蜀宰相。 韦庄武成三年(910年)卒于成都,谥“文靖”。

韦庄是一位在唐末诗坛上有重要影响的诗人。他以近体诗见长,律诗和绝句而用字清丽,情致深远。韦庄的叙事诗《秦妇吟》长达1666字,为唐诗之冠。此诗全面记述了黄巢起义军攻占长安的事件。更重要的是,韦庄为早期文人词的发展做出了巨大的贡献。他与温庭筠是“花间派”词人中作品较早、成就最高的两位,并称“温韦”。

韦庄的弟弟韦蔼为兄编《浣花集》,搜集诗1000多首,今天存200多首。韦庄词向无专集。《全唐诗》从《花间集》、《尊前集》、《草堂诗余》等辑录54首。近人向迪琮编有《韦庄集》,收韦诗300多首,词55首,中国大陆人民文学出版社1958年出版。

诗词作品影响力总体评分:4

宋雨:韦庄是晚唐诗词大家。他的近体诗特别是他的七言绝句水平很高,历代受人称道,被认为是唐朝末期的最高水平。它如今最常被人提起的诗作,是他的七言长篇叙事诗《秦妇吟》。此篇长达238句共1666字,为现存唐诗中最长的一首。而他词作,其创作时间比李煜早几十年,比柳永、晏殊等人早百年以上,具有开创性的贡献。

唐风:韦庄是中唐著名诗人、大臣韦应物的四世孙,但到他这一代已经衰落,家境贫寒。他从小聪明好学,有入仕为官的强烈愿望。唐僖宗广明元年(880年),韦庄在长安科考不第,又恰逢黄巢率领的农民起义军进攻长安。太监田令孜带领神策军500人,保护唐僖宗逃离长安奔蜀。韦庄被困在长安城中。

宋雨:韦庄目睹了黄巢军队进入长安、八天之后称帝、以及对唐朝旧臣的数次血腥屠杀。此后,唐军和叛军对长安的争夺战旷日持久,继续造成巨大破坏。看到短短的时间里,一座宏伟靓丽的都城变得满目疮痍,韦庄痛心不已。一年多以后,他设法逃出长安赴洛阳

唐风:在洛阳,韦庄写出了《秦妇吟》这首鸿篇巨作。该诗通过一位从长安逃难出来的 “秦妇”的叙说,描述了黄巢起义军攻占长安前后这段历史。几个月以后,战火又烧到了洛阳,不得已,韦庄在僖宗中和三年(883年)举家从洛阳移居江南。

宋雨:然而他和家眷并不是在一个地方寓居,而是在随后的大约10年里从洛阳辗转南下扬州、金陵(今南京)、润州(今镇江)、苏州、湖州、衢州、婺州(今金华)、越州(今绍兴)、明州(今宁波)等很多地方。其中在衢州客居时间较长。

唐风:唐昭宗乾宁元年(894年),58岁的韦庄终于进士及第,被任命为校书郎,开始了他的仕途生涯。他这么大年纪才入仕,又逢乱世,一般来说恐怕是走不太远了。但韦庄的宦海生涯却很有戏剧性,他的人生轨迹与众不同,一切刚刚开始。

宋雨:没错,现在人们都说高适是唐朝诗人中低开高走的一位,很多人忽视了韦庄,他也是这样一个人,且有更加跌宕起伏的人生。就在韦庄当校书郎后刚一年,乾宁三年(896年)春,西川节度使王建与东川节度使顾彦晖爆发激烈冲突。唐昭宗命韦庄作为判官,陪同谏议大夫李询入蜀劝二人和解。

唐风:两人到达以后,王建并不理会昭宗的诏书,依然打败顾彦晖,占据了两川之地。王建很赏识韦庄,希望招至自己的麾下。韦庄对王建印象不错,但此刻他并没有答应,而是回到了朝中。光化二年(899年),韦庄被任命为左补阙,但依然是一个七品的小官。

宋雨:光化三年(900年)初冬,宦官刘季述等人发动了宫廷政变,软禁了昭宗,假拟圣旨,立太子李裕为帝。次年宰相崔胤联合禁军将领孙德昭打败了刘季述一伙,昭宗复位。这样的宫廷内乱和整个唐朝末年的政治气候,让韦庄深感绝望,他怀着复杂的心情再次入蜀。王建非常高兴,当即任命他为掌书记。

唐风:韦庄很快发现,王建统一两川之后短短几年,蜀地发生了巨大变化。百姓安居乐业,到处是一派生机勃勃的景象。而且蜀中风景优美,气候宜人。这时的韦庄虽然已经六十五岁,却产生了一些憧憬。他在蜀中10年发挥了自己的才干。

宋雨:公元907年唐朝灭亡后,韦庄拥戴王建称帝,后拜宰相。他是前蜀立国后不少制度的策划和制定者。韦庄身逢乱世,锲而不舍,58岁进士及第入仕,64岁入蜀,72岁拜相,如此大器晚成,是非常罕见的。

唐风:韦庄为官期间的一个重大贡献,是促进了西蜀的文化繁荣。比如他到成都浣花溪寻找杜甫的遗迹。虽然房屋已经没了,但柱砥犹存。因此他命在此修建杜甫草堂以致纪念。韦庄很快成了前蜀的文坛领袖,他为蜀中文化发展,吸引四海人才的荟萃做出了很大的贡献。

宋雨:人才和文化积累的成果,便是《花间集》的诞生。它成书于韦庄去世30年后的后蜀广政三年(940),由后蜀文学家赵崇祚编选。它是晚唐至五代文人词总集,收录了温庭筠、皇甫松、韦庄等十八家词作共500首。这十八位词人中人数以后蜀为主,但却以晚唐的温庭筠和晚唐至前蜀的韦庄最为重要。

唐风:《花间集》是中国最早的文人词总集,在词史意义重大,对后世影响深远。它是倚声填词的鼻祖和典范,是词这个宋朝一代之文学的先声。韦庄的重要词作47首收录于《花间集》中,包括《菩萨蛮》五首。

宋雨:根据中国古典文学专家叶嘉莹先生的研究,这组词创作于韦庄晚年寓居西蜀时期,是作者回忆旧游而作。词中的“江南”,确指的江南之地。从风格来看,这几首《菩萨蛮》中有白居易、刘禹锡《忆江南》的影子。我问你,你认为当词人在暮年回忆早年落魄之中在江南、洛阳的游历,是一种什么样的感情呢?

唐风:这是一个不太好回答的问题。从这几首《菩萨蛮》来看,词人的感情比较复杂、暧昧,有些地方后人还有不同的解读。我们前面对韦庄生平的介绍,对赏析这两首词,理解其中难以言状或言而未尽的之处,会很有帮助。我们先来看看名气比较大的“其二”,按韵脚逐节赏析一下:

人人尽说江南好,游人只合江南老。

宋雨:这两句,是耳熟能详的名句,但人们对其理解却是大相径庭。一种理解“人人尽说”意思是“毫无疑问”,这就是词人当年对江南的感受。而另一种理解是,“人人尽说”只是别人的说辞,并不代表“我”对江南的评价。而且下面的“游人只合江南老”,也是别人的劝说,意即应该在江南终老。这些劝者知道他的家乡兵荒马乱,劝他在江南安家久居。你他是什么意思呢?

唐风:我感觉词人的情感比较复杂。一方面当时江南没有战乱,物产丰富,风景优美,的确是好。但从韦庄在南方的经历来看,他也游历、流浪了好几个地方,很难说对某处产生第二故乡的感觉。而且南方的环境、气候、方言等都与他的故乡很不一样,所以在他的心目中,江南仅是一个暂居的地方,他的心还是向往故土的。

宋雨:我同意你的看法。我认为当初词人写下“人人尽说江南好,游人只合江南老”两句的时候,本意并不是特意赞美江南。这一句好似直率,但却沉郁且意味深长。将其与最后两句放在一起理解,意思就更清楚了。我们先来看下一句:

春水碧于天,画船听雨眠。

唐风:在词人的记忆中,江南毕竟是美好的。词人选取了两个侧面作为例子:碧绿的春水,比天空还要明净;躺在画船之中,听着雨声入眠。不仅美,富有诗意,而且反映的是典型的江南水乡环境。这种南国的安澜,与当时北方的战乱呈鲜明的对照。

垆边人似月,皓腕凝霜雪。

宋雨:过片由写景转为写人,选择的也是一个特殊的场景,以表现江南女子的美丽。“垆”是旧时酒店里安放酒瓮的土台子,这里指卖酒处。酒垆边卖酒的女子,面如皎月;盛酒时露出的手腕,洁白如霜雪。这两句对应于着上片的“春水”和“画船”句。词人以此四句真心赞美江南的“好”。

唐风:很多赏析文都指出,“垆边”句暗用了《史记》中的一则典故,说西汉时富家女卓文君与蜀人司马相如私奔,父亲与她断绝关系。两人来到司马相如在成都的家,穷得家徒四壁(该成语来源于此)。不得已司马相如与卓文君从成都回到卓家所在的临邛(今四川邛崃市临邛镇),变卖车马,买一酒店,文君当垆卖酒,相如和佣人洗涤酒器。

宋雨:我觉得这有些过度解读了。南方经济繁荣,商业活跃,垆边买酒的女子应该常见,就像卖花女、卖茶女一样。此处词人不过是选择一个典型的美好形象写于词中,未必联系到卓文君,何况卓文君并不是江南女子。还有人说垆边人指的是作者的妻子,我认为这是无稽之谈。

未老莫还乡,还乡须断肠。

唐风:本词的最后两句是一个曲笔表达,看似浅显的口语,却须仔细品味。“莫”字,究竟是不舍得、不应该还是不能够呢?词人是思乡、想还乡的。他要表达的是,现在还没有老到要落叶归根的时候,江南还可以作一个温润的地方暂居。

宋雨:歇拍的补充就更清楚了,如果“未老”,也就是在他流落江南的年月里急着还乡的话,必定(“须”)是要断肠的。为什么这么说呢?因为他家乡正弥漫着战火,“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”(《秦妇吟》)。不是不想回,而是不能回啊。清朝词学家陈廷焯赞美韦庄词“似直而纡(曲折),似达而郁”,就是指这类表达方式。

唐风:这首《人人尽说江南好》是连章《菩萨蛮》五首中的第二首。我的理解,词人是梦回江南,站在当年的立场上,借写江南之美,抒发乱世之中五味杂陈的感慨。下面这首,是最后的一篇,作者或带有某种总结的意味,我们来欣赏一下:

洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老。

宋雨:这时候,古稀之年的词人想起了洛阳城里旖旎的春光,想起了在那里写下“中和癸卯春三月,洛阳城外花如雪。”(《秦妇吟》)。如今,唐朝已经灭亡(或即将灭亡),作者来到蜀中,他这回真的要“他乡老”了。词人是长安人,却自称“洛阳才子”,合理吗?

唐风:合理啊。且不说这类借代在诗词中常见,洛阳是唐朝的东都,而且词人曾经寓居在那里。对于“才子”二字,有人解释为词人自认为是“老而无成的才子……心中的郁结可想而知”。我认为这样的理解是不对的。韦庄大气晚成,入蜀后深得前蜀皇帝王建的信赖,而且成了当时的文坛领袖。他的官衔也节节高升,当时或许已经拜相。这时候,自称“才子”应该是贴切的。

柳暗魏王堤,此时心转迷。

宋雨:“魏王堤”是魏王池的堤坝。魏王池是当年洛水溢成的一个小湖,为洛阳的名胜。唐太宗贞观年间赐给他的第四子魏王李泰为苑囿,故名魏王池。这句好像是写风景,但马上就说“此时心转迷”,你认为他到底是什么意思呢?

唐风:我想他是借回忆而抒情,而且感情复杂。“柳暗”暗示已到暮春,柳荫已经浓了,春花已经谢尽。这或让词人联想到自己的人生离谢幕已经不远了,而故乡几乎是肯定回不去了。这种凄凉而又恍惚的感觉,是难以言状的。

桃花春水绿,水上鸳鸯浴。

宋雨:过片这两句,好像是爱情意向,鸳鸯似乎更是如此。然而在诗词中,有时候看似与爱情有关,其实可能不是。常有作者将男女之情作为一种表象,其实质可能是表现自己内在的感情,也可能是表现友情,还有可能是暗指君臣关系。你觉得词人在这里是指什么呢?

唐风:嗯,这确实有点儿难解。但我认为至少不关爱情。上片的“心转迷”已经将洛阳的过去与西蜀的今天联系在一起了,下片都是反映他当时的感触。客居他乡、身居高位他,也许恍然之间觉得蜀地的春天如同世外桃源般美好吧。杜甫当年在成都,也留下了诸如“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”,“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯”这些讴歌春天的诗行。

凝恨对残晖,忆君君不知。

宋雨:末两句,情绪再度转低。我们过去解释过,古诗词中的“恨”,大多数情况下不宜解释成“痛恨”,而是巨大的遗憾。词人面对余晖,心中凝结的遗恨是什么呢?是“忆君君不知。”有将其解释成“想到了远方的爱人”,我认为这完全是不了解背景的望文生义。

唐风:近代学者俞陛云解释道:“此《菩萨蛮》词,致其乡国之思。洛地风景,为唐初以来都城胜处,魏堤柳色,回首依依。结句言‘忆君君不知’者,言君门万里,不知羁臣恋主之忧也。”(《唐五代两宋词选释》)这个解释是相当精准的。暮年的词人是思念那永远不可能知道他心思的“君”— 随风而逝的大唐王朝和它的君王。

宋雨:韦庄的这两首《菩萨蛮》,单从表面意思来读,我们可以感受到它是优美的作品。但只有结合词人的生平和创作背景,才能读懂背后的含义和情感。王国维在他的《人间词话》中说:“词之为体,要眇宜修(容貌姣好又修饰得体),能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。”韦庄这位早期的词作大家,是深得此要领的。

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