随着特奥蒂瓦坎文明在公元3至6世纪走向巅峰，特奥蒂瓦坎古城也成为了中美洲重要的宗教、商业和政治以及制陶工业中心，还被托尔特克人和阿兹特克人视为“圣地”。这个“圣地”不仅有设计独特的太阳金字塔和月亮金字塔，也有呈棋盘式布局的“死亡大道”及被水环绕的羽蛇神庙，还有防水、防热、抗电流等属性的厚厚云母及水银池。这些都让古城充满了神秘的色彩，世界文化遗产委员会说：此地的艺术是墨西哥经典文明中最发达的艺术。
特奥蒂瓦坎
特奥蒂瓦坎
特奥蒂瓦坎
特奥蒂瓦坎是谁修建了特奥蒂瓦坎气宇轩昂的建筑？又是哪位神灵赐予了特奥蒂瓦坎发达的艺术？为什么这里会是“圣地”呢？从埃尔塔欣(El Tajin)古城到特奥蒂瓦坎古城漫长的路上，我都在问自己。两个古城之间的距离并不远，还不到250公里。谷歌地图给出的时间是，走收费高速4个小时，不走收费站要5个多小时。我想看看沿途墨西哥高原的山谷和河谷风光，也为了节省不多的比索现金，因而选择了后者。为了不无聊，我们开始数bumps，一共150个。
我猜到路上悦人眼目的风光是没有的，但没猜到会遇到大堵车，只因该城(Xicotepec de Juárez)只有一条主干道，车又特别多的缘故。没办法，我转而开向了谷歌地图给出的另外一段路。这条路是乡村土路，路上没一个地方是平的，还都是炮弹坑，我小心翼翼才“杀”出了重围。走出这个城市不久，很多车上了收费高速，我也可以轻松前行。临到酒店前，女儿找了一家评分高达4.9的好餐厅(Mexicanazo Restaurante)。这家餐厅的环境很优雅，菜品质量也很好，Taco里的牛肉又嫩又好吃，牛肚汤和鸡汤也不错。一顿饭不到30美元，我们吃得非常满意。
去特奥蒂瓦坎沿途
去特奥蒂瓦坎沿途
去特奥蒂瓦坎沿途
去特奥蒂瓦坎沿途
去特奥蒂瓦坎沿途
去特奥蒂瓦坎沿途
去特奥蒂瓦坎沿途餐厅离酒店(Hotel Quetzalcalli)和特奥蒂瓦坎古城都很近，古城外长长的厚重青石地砖跟秘鲁欧大雁台(Ollantaytambo)的很像，似乎都不是人类所为。酒店就在就在这些青石地砖旁，环境不错，每晚不到50美元，只是没有暖气。特奥蒂瓦坎的海拔2200多米，晚上最低气温才7度，我们不得不穿着毛衣睡觉。第二天清晨，吃过酒店提供的简易早餐后，我们便走去了古城。此时都8点多了，阳光也早就洒上了大地，但我们还觉得冻手。古城有好几个入口，门票每人100比索，不到6美元，只收现金。城内自北向南分布着月亮金字塔、太阳金字塔和羽蛇神金字塔，我们的入口在南边，因而第一个迎接我们的是羽蛇神金字塔。
我们一边沿着甬道走向羽蛇神金字塔，一边回顾此地的历史。关于特奥蒂瓦坎这个名字，史学家们说，是托尔特克人和阿兹特克人为之命名的。在两个族群的语言里，特奥蒂瓦坎是“众神的诞生之地”。也许是这个原因，统治过特奥蒂瓦坎的国王们死后才埋葬在了这里，他们认为长眠在此地可以转世成神。可是，这些国王们要成为哪位大神呢？
特奥蒂瓦坎古城外
特奥蒂瓦坎古城外
特奥蒂瓦坎古城外
特奥蒂瓦坎古城外餐饮学者们说，特奥蒂瓦坎人的守护神并不是羽蛇神，而是能带来洪水、冰雹或风暴的雨神，他是农业中的重要神祇。在伊拉克所在的苏美尔地区，也有一个雨神，名为阿达德，他是恩利尔的小儿子。公元前2400年左右，他来到秘鲁地区，赐予了那里安第斯山文明。而羽蛇神，原为古埃及的透特神，他因被他的哥哥马杜克夺取了古埃及的统治权而来到中美洲。这里的中美洲，是指墨西哥和今天的中美洲国家。虽然透特神的父亲恩基和恩利尔是对立的两大阵营，但马杜克对透特的驱逐让透特成了恩利尔家族的天然盟友。《地球编年史》的作者西琴先生说，透特曾指引一部分奥尔梅克人向秘鲁移动，最终跟阿达德的印加人在秘鲁会和，在那里他们一起挖黄金。
后来，羽蛇神离开了墨西哥。他什么时候离去的，西琴先生没有说，但他说特奥蒂瓦坎建于约公元前1400年。那个时候，一些奥尔梅克人正在墨西哥其它地方建立伟大的“庆典中心”，透特神赐予的玛雅文明也已经在墨西哥的尤卡坦半岛“出炉”。难道，当羽蛇神带领奥尔梅克人去别处之时，阿达德神来到了特奥蒂瓦坎，并赐予了这里文明吗？
特奥蒂瓦坎古城
特奥蒂瓦坎古城
特奥蒂瓦坎古城
特奥蒂瓦坎古城我不知道。但我知道，这里有一条南北向的，长600多米的“死亡大道”通向庆典中心，道旁是些不太引人注目的神祠、庙宇和别的建筑。城中越有声望的人群，住所越靠近这条大道。但这条大道不是庆典中心有成群的梯形金字塔，西琴先生说，世界上的金字塔除了吉萨大金字塔是为尼秘鲁星球大神们的宇宙飞船着陆时提供灯塔作用外，其余的都用于观测天象，最主要的是观测黄道十二宫，那是决定谁能执掌地球权柄的“天道”，特奥蒂瓦坎的太阳和月亮金字塔也有这种功能。
这两座位于庆典中心的金字塔从山谷中拔地而起，它们流露出力量、知识以及意图。太阳金字塔代表着光明，月亮金字塔则代表着人类永不停息的生命。两座金字塔四周群山环绕，如同永恒的舞台幕布，体现着天与地之间有意的连接。当人们仰望双塔、群山以及头顶的天空时，他们似乎在回味一段令人敬畏的过去。那段过去从何时开始，到何时结束，没无人知晓。人们只知道，这两座顶部有平台和楼梯的大金字塔未经任何修饰，形状跟美索不达米亚的亚述金字形神塔一样。
特奥蒂瓦坎古城
特奥蒂瓦坎古城
特奥蒂瓦坎古城
特奥蒂瓦坎古城位于庆典中心和“死亡大道”北端的月亮金字塔定义了特奥蒂瓦坎的城市网格，城市的其余部分都跟它对齐。它的两侧是一些稍小的辅助建筑，前方是一个可容纳上万人的大广场。下雨时，广场会积满水，水的倒影可以用来观测天象。今天可以登顶的月亮金字塔高5层，优雅匀称，赏心悦目，其200多级台阶每级倾斜角度皆不相同。外部叠砌的石块上绘有许多色彩斑斓的壁画，中间是一个很明显的楼梯直插云霄，爬上去的路上还可以遇见一些小门。月亮金字塔南侧是蝴蝶宫，这里是宗教上层人物和达官贵人的住所，也是全城最华丽的地方。圆柱上刻着极为精致的蝶翅鸟身图样，至今仍然颜色鲜艳。宫殿下面发掘出了饰有美丽羽毛的海螺神庙，周围还有12个小金字塔，它们按照大熊座依次分布。
“死亡大道”
“死亡大道”
“死亡大道”与月亮金字塔隔着“死亡大道”遥相呼应的是特奥蒂瓦坎最大、最古老，也是世界上第三高的太阳金字塔，但5层高的它屹立在大道的东边。塔下是一个巨大的广场，广场正中是祭祀台。太阳金字塔由泥砖、土砖、小圆石以及砂砾建造，四面是等边三角形，底边与塔高之比，恰好等于圆周与半径之比。每面各有91级阶梯，四面的台阶数加上塔顶平台一共356级，正好是一年的天数。塔身的九层阶梯又分为18部分，刚好跟阿兹特克人一年的月数相同。神奇不神奇？更神奇的是太阳金字塔的天文方位。天狼星的光线，经过南边墙上的气流通道，可以直射到长眠于上层厅堂中的死者的头部。而北极星的光线，经过北边墙上的气流通道，可以直射到下层厅堂。每年春秋分中午，太阳金字塔西面第1层总会出现一道逐渐明亮的的笔直阴影，光线变化时间一直为66.6秒，因此被称为永恒的时钟。
太阳金字塔的外表镶嵌着巨大的石板，石板上雕刻着五彩缤纷的图案，今天已看不见。塔顶的太阳神庙也被摧毁，但当初这座神庙金碧辉煌，高大的太阳神像面对东方站立在神坛的中央，他的胸前佩带着无数金银、宝石等饰物。每当太阳升起，阳光便落在太阳神上，闪射着耀眼的光芒。在金字塔内部，还有用石雕水管组成的排水系统，其建造之复杂精巧，建筑技术之高超震惊世人。可是谁能想到，如此精妙设计的太阳金字塔，之后竟然被用作了活人祭司的场所。
月亮金字塔
月亮金字塔
月亮金字塔
月亮金字塔从太阳金字塔再往南900多米，是一块曾是当时行政和商业中心的四方形区域，羽蛇神金字塔(Templo de Quetzalcóatl)便位于区域的东侧。该金字塔比太阳金字塔和月亮金字塔都小，正面雕刻着象征羽蛇神的蛇。蛇与雨神一成不变的脸相交替，背景是波澜起伏的水。《地球编年史》中说，虽然羽蛇神金字塔是最小的，但现存的雕刻却是最震撼的。我站在羽蛇神金字塔上，眺望着太阳和月亮金字塔及古城。
在城中，还有一条东西走向的轴线，这条轴线与南北大道垂直，从四方形区域向东西延伸。城中重要建筑都跟月亮金字塔在相同的南北和东西轴线上对齐，居民住房也是。而街道要么跟南北轴线平行，要么跟东西轴线平行。在太阳金字塔的南边，有一个刻在岩石上的两个同心圆，同心圆里有一个十字架，西边3公里外的山上也有一个类似的十字架。两个十字架的竖线正好是东西轴线的方向，横线则与南北轴线的方向一致。是谁能如此精确地在两个遥远的地点之间规划出一条直线呢？一定是神。神还把特奥蒂瓦坎附近的圣胡安河(Rio San Juan)改了道，使其穿过庆典中心，3.2公里的运河水流淌于四方区域。这条运河不但与东西轴线平行，而且为羽蛇神庙提供了一个封闭的水体环绕区域，河水流过两个直角之后再转向朝西的大道。这样精妙的设计难道不是出自神之手吗？
太阳金字塔
太阳金字塔
太阳金字塔
太阳金字塔《地球编年史》中说，“死亡大道”在太阳金字塔与圣胡安河之间这一段，破坏了这条大道的顺畅。月亮金字塔至太阳金字塔之间的斜坡上被人为地切入了岩石，岩石将这段区域分隔成了6段一连串的双层墙壁，垂直的墙壁在其地面上还安装着闸门。这个复杂的构造是为了引入源于月亮金字塔并沿大道顺流而下的河水，河水被用了某种方法与太阳金字塔的地下隧道连接。而一连串的间隔则是为了留住了流水，然后水流蔓延开来，直到最后到达圣胡安河的转移水渠。
古城另一个神秘之处在于，东西和南北两条轴线向东南方向偏了15.5度。这种朝向的设计，与太阳在从北向南来回移动中达到夏、冬两个“至”点时的轨道方向一致，其目的是为了在夏至和冬至两个重要的日子里从金字塔上观察天象。更绝的是，太阳金字塔和月亮金字塔跟埃及的吉萨的两座金字塔很相似，只是在外形上做了调整，似乎在刻意仿照独一无二的吉萨金字塔。一个惊人的相似之处在于，吉萨的第二大金字塔和最大的金字塔顶端都位于同一海平线上，而特奥蒂瓦坎的两座大金字塔也是如此，而且两者都建在人工建造的平台上。只不过，吉萨金字塔用巨石堆砌，不靠砂浆黏合在一起，但特奥蒂瓦坎的两座金字塔用泥砖、土砖、小圆石以及砂砾建造，并由未经雕琢的石块和灰泥黏结而成。
羽蛇神金字塔
羽蛇神金字塔
羽蛇神金字塔更神秘的是，太阳金字塔正中间楼梯的前方，有一个不与地面接触的地下空洞。这个地下空洞是一个天然洞穴，被人为地扩大及修缮过。洞里有古代阶梯，楼梯通向一条水平通道的入口。距离古阶梯45米左右处，还延伸出好似张开双翼的两间房间。房间的建造更为复杂，使用了各种各样的材料。而这座古迹的地下排水系统更是纵横交错，密如蛛网。
为什么要建造如此复杂的地下结构呢？除了天体观察，特奥蒂瓦坎到底发生过什么？西琴先生说，源于月亮金字塔的流水，可能被用了某种方法与太阳金字塔的地下隧道连接。在两者之间，带闸门的半地下区域间隔留住了流水，然后水流蔓延开来，最后到达圣胡安河的运河。因为这些人工河以及蜿蜒的水流，所以羽蛇神金字塔的正面才会雕着波澜起伏的河水。如果跟水有关联，那离不开雨神，即阿达德神。难道特奥蒂瓦坎是羽蛇神和阿达德神联手的杰作？
特奥蒂瓦坎古城
特奥蒂瓦坎古城
特奥蒂瓦坎古城
特奥蒂瓦坎古城没人知道。人们只知道，太阳金字塔地下室的厚厚云母品种，只有巴西才有，但巴西离这里要7千多公里。是谁运来的这些绝缘的材料？又是为什么呢？难不成，特奥蒂瓦坎是一座科学设计的工厂，用来分隔、提炼或净化矿物质的吗？最不寻常的发现是由辰砂制成的，对人体有剧毒的水银池。难道水银代表通往地下世界的地下湖泊？亦或是跟隧道中的云母结合，并在木制火炬的光芒下闪烁？西琴先生说，也许公元前1000年中期，或是公元前2000年中期，有知晓金字塔修建秘密的神来到这个流域。这个神同样精通物理科学，于是用当地现有的资源创建了这座复杂的加工厂。
特奥蒂瓦坎到处都是谜团。这个城市，采用的是统一模数设计并体现了几何对称特征，这是一个真正的正交城市，也是美洲第一个正交城市，被史学家称为“美洲城市的第一次伟大实验”。有人说，太阳金字塔、月亮金字塔和羽蛇神庙代表了神圣山脉和神圣水的联系。而“死亡大道”，实则是一条“生命大道”，旨在引导水流和庆祝生命。它可以捕捉春季的第一场雨水，雨水沿着 “生命大道”流淌，为 “春季仪式” 提供一条水上的游行通道。这也是为什么特奥蒂瓦坎房屋的墙壁壁画中，80%的壁画用水做主题的原因，其中60%的壁画提到了庆祝水的游行，特别是第一场雨的到来。
特奥蒂瓦坎古城博物馆
特奥蒂瓦坎古城博物馆
特奥蒂瓦坎古城博物馆
特奥蒂瓦坎古城博物馆
特奥蒂瓦坎古城博物馆或许，今天我们看到的特奥蒂瓦坎，经历过由神到人几个文明的洗礼。但最终的命运是，这座辉煌的城市和居住在这里的特奥蒂瓦坎人都神秘地消失了，之后住在这里的托尔特克人和阿兹特克人也离开了。“圣城”被遗弃，变成了一座荒城，留在了人们金色的回忆里。我不知道此地到底发生了什么天灾人祸，但我知道，这里曾被神灵赐予过文明。神灵们相继而来，把特奥蒂瓦坎的夜空缓缓打开，在空中划出弧线。他们让特奥蒂瓦坎人愚钝的眼睛慢慢睁开，呼唤明天，带着对文明生生不息的祈愿，相遇在人间。
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