埃及-阿联酋之行（2）
埃及-阿联酋之行（3）
埃及-阿联酋之行（4）
下午游轮开到了科姆翁布(Kom Ombo)神庙。这个神庙就在尼罗河边上，船靠岸以后就可以直接步行到神庙。
科姆翁布神庙始建于公元前二世纪，建成已经是几百年以后的事了。期间埃及被希腊人统治。再后来罗马人统治埃及，期间也对这个神庙进行了一些小规模的扩建。这个神庙的特点是双圣殿：神庙中心并排坐落着两座独立的圣殿。北侧供奉的是荷鲁斯神（Horus），南侧供奉的是索贝克神(Sobek)。
荷鲁斯是掌管天空、光明和王权的鹰头神，与秩序和保护有关。上午去过的埃德夫神庙就是以荷鲁斯为主角的神庙。索贝克是鳄鱼神。古埃及人看到鳄鱼神勇无比而且繁殖能力很强，所以鳄鱼成了他们的崇拜偶像。
这个神庙也有不少大柱子，但是比之前看到的柱子要矮一些。
这堵高墙上刻着几个巨大的神像。
门口附近有一块石头，我们的导游很自豪地说他参与了其中的发掘，而且在此基础上写了他的硕士论文。
于是大家在这块导游发现的石头前面摄影留念。
科姆翁布神庙还有一个特点，就是它的浮雕有一些是关于古埃及人用的医疗器械(下图绿色激光笔所指的地方)。这些医疗器械右边的据说是城市名字，还有表示分数的数字。这估计也是世界首创，两千年前就知道分数了。
下面这个浮雕好像在描述什么故事。中间靠右颜色有点发黑的那个是一个女人在生孩子，也有人认为这是一个象形文字，意思是分娩。
神庙里的浮雕和埃德夫神庙里的有点象，基本上没有色彩。
两位女神涅赫贝特（上埃及的秃鹫女神）和瓦吉特（下埃及的眼镜蛇女神）给法老加冠冕，象征着上下埃及的统一，两位女神经常以法老的保护者的身份出现。
下面这两个浮雕记载的是古埃及年历，上面标着什么时候祭司要举行什么活动。古埃及人把一年分成三个季节：洪水季节，作物生长季节，收成季节。每个季节四个月，每个月分成三个十天，一年一共360天。
众神给托勒密法老祝福。
导游教我们古埃及的数字记号，一到九很简单，就是一些竖杠，|代表一， ||代表二，十是集合论里的交集符号∩。十以后的我没有记住。
不过我对数字很有兴趣，回来在网上查了一下，其实跟罗马数字很相似，只不过用了一些象形符号。分数的表示方式也很有意思，在数字上加一个像嘴巴一样形状的东西，就表示几分之一，比如三个竖杠上面加个嘴就是1/3。
好了，出一个考题考一下: 上图中最后一排数字代表什么? 哈哈，当老师的职业病。
答案是2231。
科姆翁布神庙规模不大，所以很快就转完了。出来以后到了一个鳄鱼博物馆。埃及人不光把法老做成木乃伊，他们也把很多鳄鱼做成木乃伊。因为他们相信鳄鱼神贝克索会来到世上以鳄鱼的形象现身。所以他们经常会选择一条鳄鱼，奉为索贝克神供养起来。这个选择过程可能有点像西藏人选达赖喇嘛和班禅喇嘛，一条被奉为索贝克神的鳄鱼死去以后，他们会再另选一条，死去的鳄鱼会被做成木乃伊。
博物馆里的鳄鱼木乃伊小的有两米多长，大的有四米多长。这些鳄鱼也像法老的木乃伊一样被保存了一两千年，到现在看上去还万好无损。
下面这条鳄鱼还有一些陪葬的陶瓷罐。
索贝克神通常是人身鳄鱼头的形象，下面这个雕塑看上去好像还长了个羊角，其实那个是索贝克神头上戴的装饰品。
鳄鱼蛋比我想象的要小，看上去就跟鹅蛋那么大。
下面这个是皮亚石碑，一块来自古埃及第十八王朝的石灰岩祭祀石碑。这块石碑是献给索贝克神的祭品。石碑看上去很精致，四面加上顶面一共五面，都是刻的不同的浮雕和文字。正面是索贝克神和另外一位女神坐在一棵树下，当地的最高祭司皮亚(Pia)给他们献祭。另一面是皮亚和他的家人包括他的母亲和妻子，走向索贝克神，向他献祭。两边是一些求索贝克神保护照顾的文字。顶上是两条鳄鱼。
这是一块石灰岩石碑。石碑上描绘了大祭司皮亚及其家人向鳄鱼神索贝克和一位被称为“微风”的女神献祭的场景。石碑上半部分描绘了索贝克和女神坐在神圣的伊玛树下，皮亚和他的儿子伊赫布内夫正在献祭。石碑下半部分描绘了皮亚带领他的儿子、母亲伊亚和妻子蒂内特-内布一起向索贝克献祭的场景。
回到游轮后稍事休息，晚饭时间就到了。今天是2025年最后一天，自助餐厅里充满了节日的气氛。心灵手巧的厨师们用食品做成各种欢庆新年的形象。
羊肉看上去很香。
很多叫不上名字的甜点。
晚上十点有舞会，但是第二天早上两点就得起来，去阿布辛贝神庙。坐车过去要将近四个小时，导游说怕下午太热，所以要很早就出发，只能在车上再睡一会儿了。我说十点的舞会就别参加了吧，早点睡。可是领导一听到跳舞，拉都拉不住。我理解，就好像我要打球也拉不住。于是她自己一个人去了，我早早就睡觉了。后来从同一个旅行团的一个中国人拍的照片才看到舞会的场景，看起来他们玩得很嗨。
一群邮轮像美国的航母战斗群一样，浩浩荡荡地开往阿斯旺。
埃及-阿联酋之行（6）
