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《艽野尘梦》二 雅安到康定 :奇,险,苦
像文人一样爱写,像文盲一样犯傻;像女人一样爱美,像男人一样爷们;横眉对老公,俯首为朋友——所有文章转载必究
第一章 成都至察木多(上) 雅安到康定 :奇,险,苦
《艽野尘梦》开篇就是1909年陈渠珍随清朝赵尔丰的援藏军入藏平叛。
历史上英军在1888年、1903年从印度发动了两次入侵西藏的战争。导致西藏地方与中央联系削弱,出现了地方割据和反抗。
1905年,清廷命赵尔丰率军进入川边,平定巴塘、理塘等地叛乱,处决反抗首领,废除土司制度。拉开了清末“改土归流”的序幕,将川滇藏边地区直接纳入清朝行政体系,加强了中央对边疆的控制。
1909年,投入赵尔丰麾下的陈渠珍时任第三营管带随大军入藏。“军行所致,四出拉夫,三营殿后,赋役逃亡尤多,行李沿途遗弃。虽出重资不能雇一夫。纪律废弛,非复从前节制之师矣。”陈渠珍寥寥数语,百姓逃难,军队到处抓壮丁不得的景象败在了我们眼前。这还不算。他进一步联想:“读唐人应劳役出塞诸诗,苍凉悲壮,非身历其境者,不知其言之酸而词之切也”。
陈渠珍是否吟诵着岑参的《白雪歌送武判官归京》一路前行?
战争,无论你以多么正义的名义出征,所有的艰难困苦都会落在百姓身上,落在最基层的士兵身上。从汉唐出塞到西北戈壁沙滩,到清末远征到高寒荒远的西藏,“苟能制侵陵,岂在多杀伤!”
清军从成都出发,第一站就是雅州,即今天的雅安, “雅安”是藏语,意思是牦牛的尾巴。如果把青藏高原比作一头牦牛,雅安就是这头牦牛的尾巴。由此可见雅安是当时藏区的边沿。历来被称为“川西咽喉”。
今天前往藏区的探险者,多从成都出发,沿318国道前行,一路的风光与险阻也几乎是由雅安而始。当年身强力壮时,我也曾经浮光掠影地走过雅安一带。离成都之近,风光之旖旎,叹为观止。大熊猫基地在此;旧时茶馆常见的对联:“蒙顶山上茶 扬子江中水”的茶祖种茶的“蒙顶山”也在此地;曾经写过两篇游记。
据说现在318国道一路都能见到不少骑行和徒步进藏的人。
但是在陈渠珍的笔下,1909年的雅州“鸟道羊肠,险同剑阁,而荒过之。。。。道宽不及三尺,壁如刀削”。陈渠珍的马是成都买的良马,行到此处,已经遍身汗流,鞭策不进。
第一关是大相岭。
资料说——“大相岭位于今四川省雅安市南部,荥经、汉源两县边境,古称邛笮山、泥巴山,三国时期因诸葛亮南征途经改称相公山,明代始称大相岭”
康熙17子我们在影视剧里熟悉的那个正直忠诚的果亲王居然也曾登临,留下一首石刻:“奉旨抚西戎,冬登丞相岭,古人名不朽,千载如此用”这诗平平,但是人有名啊!
查资料,雍正十二年(1734年),果亲王奉旨赴甘孜泰宁(今甘孜州道孚县八美镇和协德乡一带),代表政府“送达赖喇嘛还西藏,循途巡阅诸省驻防及绿营兵”的诏令。果亲王经广元、绵州、德阳、成都、泸定、打箭炉(今康定),翻越折多山,到达泰宁。果亲王由京入川,既是为了加强皇清中央与藏区地方的联系,也是为了增强兄弟民族间的团结和睦
陈渠珍因为落在大队后面,大家呼唤他,结果山谷回应,“天陡变,阴云四起,冰雹落如拳粗”。也是奇景。传说过此岭不能说话,否则神降冰雹。看了是真的。
艰难行进了六天,抵达大渡河泸定桥。“河宽七十余丈,下临洪流,其深百丈,奔腾澎湃,声震山谷。以指粗铁链七根,凌空架设,上覆薄板,人行其上,咸惴惴焉有戒心。”大渡河铁索桥在陈渠珍的笔下栩栩如生。
泸定桥头矗立着一尊高大石碑,这是康熙四十四年(1705年)泸定桥落成时,康熙皇帝亲自为泸定桥落成撰写的一篇“碑记”,全称是《圣祖仁皇帝御制泸定桥碑记》。碑中有这样一段文字:
“打箭炉未详所始,蜀人传汉诸葛武乡侯亮铸军器于此,故名。”
陈渠珍随军从泸定桥再行两日就是打箭炉——今日之康定。
康定城是个各民族杂居的城市,最多的就是喇嘛,“填街塞巷”,当地以喇嘛为荣,就像内地种了科举一般。一家三男就会有两个甚至三个全是喇嘛。“川人滇人、陕人、土人、回人;寺庙众多。。。。。还有英法各国传教士”,如此景象,也算当年少有的开放的民族团结宗教相容的模范城市了。
陈渠珍第一次喝了酥油茶,感觉“胸膈作逆,气结而不能下”——够夸张!
其实,打箭炉是藏语“打折多”的讹传,藏语称两水交汇处为“多”(mdo),因位于折多河与打曲河交汇处而得名。
同样,脍炙人口的《康定情歌》第一句“跑马溜溜的山上”,“跑马山”也是藏语“帕姆山”的讹传,“帕姆”藏语为“仙女”。
陈渠珍抵达打箭炉,英军已经退去,考虑到大规模的川军跟进,恐怕引起与藏军的冲突,所以赵尔丰命令大军改从北路进藏,一路顺畅。
陈渠珍说,最苦不是行路难是起床太早。这是为什么呢?
关键是没有后勤,每到一地,自己生火做饭自己搭帐篷。一大早起来又要撤帐篷,还要生火把夜里帐幕上的雪扫掉再烘干才能驼载。
“天犹未明,雪风削面 鹄立旷野中,手足僵冻,战栗呻吟,其痛苦非语言所能形容也。”
为啥呀?
为了戍边,为了西藏不脱离大清朝,换今天的语言,为了祖国统一啊!
看到这里,忽然无比羡慕这种文白相间的笔法,简练又生动,我在这里啰里啰嗦不如原文妙笔,还费了更多的笔墨。在九九藏书网上看,禁止COPY。一字一字敲原文,很累。
花似鹿葱 发表评论于
回复 'inchvsmm' 的评论 : 对不起,看见晚了,迟复。我试试。
inchvsmm 发表评论于
花姐好文!
我是您在留园的读者,不日留园即将不复存在。幸好在这里发现您的博客。
关于网站不许copy的问题,或许可以帮到您。假如使用google手机浏览文章,可以将文章截屏存为图片,然后用看图工具打开,用google lens转为文字。
花似鹿葱 发表评论于
回复 '梧桐之丘' 的评论 : 我也跟梧桐学习呢!你的中日两本评注很厉害
花似鹿葱 发表评论于
回复 '若敏' 的评论 : 西藏实在太偏远了!
梧桐之丘 发表评论于
花姐越写越好,史料详实,博物馆级别经典文字。谢谢花姐好文分享。
若敏 发表评论于
开始了,我还没去过这些地方。
花似鹿葱 发表评论于
回复 '碼農學寫字' 的评论 : 哈哈,据说对女人排毒有效。。。。
碼農學寫字 发表评论于
“横眉对老公”, 哈哈哈,我读书好像完全抓不到重点哦。^_^
花似鹿葱 发表评论于
回复 '杭州阿立' 的评论 : 谢谢!又试了一下,可以啦!太谢谢了!之前我可能错进了微信小店,要求付费。这次仔细寻找已经把这本书放进我的书架了!
杭州阿立 发表评论于
回复 '花似鹿葱' 的评论 : 微信读书不要付费吧?反正我没有付费。所有微信付费我都不行,红包也不能抢 :-)))
花似鹿葱 发表评论于
回复 '琪子' 的评论 : 是啊,一将功成万骨枯!
花似鹿葱 发表评论于
回复 '越王' 的评论 : 谢谢越王兄,我试试。
花似鹿葱 发表评论于
回复 '紫若蓝' 的评论 : 对我来说是一段不太熟悉的历史,借机好好学习一下。
花似鹿葱 发表评论于
回复 '菲儿天地' 的评论 : 我像不像这四句话写的?
琪子 发表评论于
“战争,无论你以多么正义的名义出征,所有的艰难困苦都会落在百姓身上,落在最基层的士兵身上”。很认同这句话的道理。谢谢你的分享
越王 发表评论于
我用的是Google Pay 还是Apple Pay,忘记了,很容易的
紫若蓝 发表评论于
久远尘封的历史,谢谢花姐分享!
菲儿天地 发表评论于
回复 '暖冬cool夏' 的评论 : +1
“像文人一样爱写,像文盲一样犯傻;像女人一样爱美,像男人一样爷们;
—小树会不会指这四句话?反正我很欣赏,比较特别!
葱葱姐又开始读新书了,赞!”,大大滴佩服!
花似鹿葱 发表评论于
回复 'davidinchina' 的评论 : 谢谢提醒更正!蒙山也可叫蒙顶山,从对联角度,蒙顶山上对扬子江心,好像更工整。
花似鹿葱 发表评论于
回复 '杭州阿立' 的评论 : 不会付费啊
花似鹿葱 发表评论于
回复 '歲月沈香' 的评论 : 香香好!现在有川藏公路,比过去年代好多了,但还是常有塌方泥石流等灾害发生。可是最危险的地方往往风光最绮丽多姿啊
花似鹿葱 发表评论于
回复 '暖冬cool夏' 的评论 : 是吗?我糊里糊涂到文章里去找。这四句发自内心啊O(∩_∩)O哈哈~
花似鹿葱 发表评论于
回复 'mayflower98' 的评论 : 谢谢鼓励!
花似鹿葱 发表评论于
回复 '越王' 的评论 : 好久不见 ,真高兴见到你。谢谢提醒!知道有个微信读书,可是无法付费啊!你是怎么操作的?
花似鹿葱 发表评论于
回复 '娜佳85' 的评论 : 娜佳好!你读过全书,又来读我的笔记,真是万分感谢,期望得到你的读后感一起交流!
davidinchina 发表评论于
是“蒙山顶上茶“,不是“蒙顶山上茶”。
杭州阿立 发表评论于
康定情歌听得浪漫,唯有身临其境,才知艰险。真所谓书中读来终觉浅啊。
微信读书我也用过,只有一次,读蒋彝的《旧金山画记》。感觉很不错,它会记住你上次看到哪了。
歲月沈香 发表评论于
回复 '越王' 的评论 : 是的,微信读书很不错。
歲月沈香 发表评论于
我有从成都出发自驾去康定,经过了雅安,有些路不好走。想象以前的人进藏有多难。
“战争,无论你以多么正义的名义出征,所有的艰难困苦都会落在百姓身上,落在最基层的士兵身上”鹿葱姐说得好。
跟读。。。祝鹿葱姐新周愉快!
暖冬cool夏 发表评论于
像文人一样爱写,像文盲一样犯傻;像女人一样爱美,像男人一样爷们;
—小树会不会指这四句话?反正我很欣赏,比较特别!
葱葱姐又开始读新书了,赞!
mayflower98 发表评论于
好文!谢谢鹿葱分享!
越王 发表评论于
书可以这样读,应该这样读,学习了。
花姐何不用《微信读书》?copy完全没有问题。这是我从那书的总叙中copy的一段:
西藏,汉为西羌,唐为吐蕃,明为乌斯藏。素奉佛,初崇红教,习符咒及吞刀吐火之术。有宗喀巴者,入大雪山苦修,道成,乃正戒律,排幻术,创立黄教,风行全藏,红教寖衰。其高足弟子二:长曰达赖,即当时藏王,驻拉萨,握政教权,统治全藏,与罗马教皇同;次曰班禅,驻后藏,仅负教皇之名而已。
《微信读书》有手机版,有电脑网页版,非常方便。
娜佳85 发表评论于
喜欢这样的读书笔记,我读得津津有味。原文确实字字珠玑,简练生动,但我反复读,反复咀嚼,好是好,但总觉得意犹未尽,全要靠自己在脑中把那字句再扩展出去。鹿葱姐的补遗和评注,恰恰好,让我感觉吃了干的,又喝了汤,心满意足。欣赏了,谢谢!继续跟读。。。
花似鹿葱 发表评论于
回复 '晓青' 的评论 : 青青好!慢慢开始了。。。。
花似鹿葱 发表评论于
回复 '多伦多橄榄树' 的评论 : 哈哈,哪四句话啊,我找不到说了什么你赞赏?
晓青 发表评论于
这就开始了。
多伦多橄榄树 发表评论于
看了你博头四句话,特别赞赏~~