一个人，生得容易，长的乐观，处世积极，不垂青困境，这样的人不易阴郁胆子大，老了也不容易生病。
一个人，难产，好不容易面世，胆小、怕疼、动辄低沉不起，喜欢怨天尤人，因而疾病纷纷光顾，老时更是疾病爱好者。
当然，这是我科研的，而且不包括孕期、孕前以及祖宗八代积德积损什么的，只是从一个人问世的时候算起。如果你觉得玄，可以绕着圈的探听其他人是否难产、顺产，然后研究他的性格，大致八九不离十，但不要把人问毛了，闹得不欢而散，要悄悄地进村，打枪地不要。
我顺产，早上八点半出生，八月的早晨，旭日已喷薄，但还未毒辣，温度可人，所以，我具备上面提到的一些优势，医学上称“顺势综合”，与我相反的称“逆势综合”。这两类宗派，在哲学上简称“顺宗”与“逆宗”。
顺宗，性格较爽，心里不易积食，恩仇穿肠过；逆宗相反，肚里进了货，没完没了的消化，化不了的还吐出来，谁看了也不爽。其实一个人性格的形成，先天占百分之五十，另外那一半来自成后天成长，逆宗看事物，远虑为首，即使是晴天万里，想着的是两天后的阴云密布；顺宗呢，即使下着冰雹，想得却是天晴后会出一道虹。
如果我是顺宗，我先生就是逆宗，当年走到一起，肯定是原始的鼻子在找互补，胆大的找胆小的，方显英雄本色嘛。年轻时总以先生的毛病是职业病所致，试着说服他向我靠拢找容易的路走，后来才发现他和我不是一个派系，一个人性格的转变很难，尤其当人进入老年又不再健康后，便越发的难，任凭你使出全身术解都无功而返，我索性放弃对他的规劝埋头做自己，尽管别扭，但我知难不退。
五一那天，邻居邀请我们参加她的聚会，因为近在咫尺，我们又长时间脱离人群，作为一次社交练习，我们欣然应允前往几米外。邻居的外孙爱吃我的饺子，我特地包了数十个，还调了蘸料给成年人，我的调料享有盛名，好奇人来问我都说是祖传秘方，蘸料的名气跟着水涨船高。那天我带着先生和狗，抱着装饺子的盒子，还未进门就看见邻居的院子里站着一堆人，心里立时打了下鼓，人太多我先生承受得了吗？
院子里摆着好几张桌子，自己选人入座，琳达作为邻居也受邀请，她是这群人里我们唯一认识并相熟的，自然要和她坐在一处了。入座前我禁不住高声对人群戏谑：
“我活这么大，还从未一下子见到这么多老年人凑在一起呢！”
自从我开始做自己后，“顾及”一词成了生客，无论走到哪里，我都随意放任，一年前就发现，古来稀的我比任何年龄阶段都智慧，特别善于游走人际，当你自己放开了，对其他人也是开锁，他们情愿与否都会随着走，因为自然是最舒适的交往方式，也是我为人处事的王牌。邻居自己就是往七十去的人，她的朋友自然年轻不到哪里啦，我说他们老一点没夸张。
我们这桌七个人，却国籍丰富，中国，捷克，德国，出生在美国的德国人，和她的法国男人，多年居住在瑞士。所有的人都说德语，数我德语最差，但我却把这几个人引导得稀里哗啦。如此的胡说八道，一是性格使然，二是这几年服侍生病的先生把我闷得头脑昏昏，得机便拼命发挥。
法国人问，你是怎么来德国的？
这样的提问我经历了不计其数，每一个新认识的人都忘不了问一句，好像我们问“吃了吗？”。以前的我懂礼貌，总是规规矩矩的回答，古来稀后我随心所欲。
“走来的。”
所有的人大笑，捷克说，回答得好！
法国一根筋：
“怎么可能？！你看，从北京出发，要经过俄罗斯……我不信你走来的，你们信吗？”
捷克说，她的话你得掂量着听。
我认真地对法国说，我一天走不到，还不兴走五年。
啊，五年还行。他终于想明白了。真是有年纪的人了，那么的认真。
我没兴趣说自己，反问捷克人，我们来自共产党国家，不像法国人那么来去方便，他是何时了到德国的呢？
他来自布拉格，18岁来到德国。我说那你很熟悉布拉格了，等我有机会去时请你作导游可好？
他说自从69年离开捷克后从未回去过，而且永远不想回去，见我吃惊他反问，你回去吗？
我说新冠之前年年回，现在新冠弱了先生病了想回不容易。这下轮到他吃惊，他见识并经历了布拉格之春，当年定是一路艰难逃到西德，逃难的路上发生了什么事情，使他耿耿于怀至今？他表情淡漠但很坚定地说，历史翻篇就不再翻回。
既成历史，覆水难收，但横看成岭侧成峰，时间的流淌把石头磨圆，视角的改变把伤痛抚平，爱得深，恨得狠，我古来稀了，既不爱也不恨，独坐城楼看风景，对捷克人的执著不以为然。但同桌的男士都点头默许，莫非这是男女的不同所为？男人因为头大难产所以逆宗，心胸也随之窄而涩？
捷克算出我不过才小他两岁觉得不可信，他若是看见两年前的我不信还可以原谅，照料先生两年后的我惨不忍睹。
我借题发挥，看着不老是喝热水造成的，你们喝凉的，用身体把水暖热，这要耗费不少能量，我们中国人把这无端的消耗用来美容了。
法国人和太太去过中国，喝热水让他们回忆起旅馆早餐各种各样说不出名的热粥，及导游对他们讲的有关食品养生的道理。虽然在北京他们逗留不过两天，但也马不停蹄的走了不少景点，除了长城其它的都记不住了。我先生只去过一次中国，家人朋友都热情招待，还特地开车带我们游长城，对中国的食品和长城也是记忆犹新，一桌人有着共同的话题。
捷克人没见过长城，他说卡夫卡曾经写到，中国人建长城并不是仅仅为了防御，另有一种心理因素，不知道卡夫卡说的是否有根据？
立刻，我精神一振，刚看完许宏先生写的《大都无城》一书，考古中国最早的城、墙历史，没看这本书之前，对此我也是糊里糊涂，现在我可以扎扎实实、肆无忌惮、随便发挥，给欧洲人上一堂城墙课，我的感觉俩字，“过瘾”！我再次提示他们，西方人士如果没有丰富的中国文明、历史知识，便无法理解中国人的理念，往往以己之心度人之腹。
我们是世界上最热衷建墙的，但最早的夏、商、周三代王朝，却“大都无城”，那时的聚落点已然逐渐庞大，王朝一统不惧攻占，修城墙防卫没必要。《左传·成公十三年》说，“国之大事，在礼于戎”，最早的城、墙，以及城内的中轴线，都与祭祀礼仪有关，这是不是卡夫卡说的心理因素呢？中国古人对祖先的尊拜，对礼仪的上心也是世人难比的，《吕氏春秋·慎势》说，古代国家“择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙”，上古时“祭”“政”不分，庙堂也是朝堂，加之“事死如事生”的观念，很早就有了成熟的礼仪制度。战国至西汉儒家经典集为礼书，随着发展儒家思想成为国教，礼制亦为历代王朝继承沿袭。中国是世界上唯一文明没有断流的国家，数千年来礼教效益已经溶化在国人的血肉之中，忠孝、仁义礼智信、修身齐家治国到烹小鲜，面面俱到。从小我们就知道吃小梨、砸大缸，卧冰求鲤、舍生取义等等，即使目不识丁的农人，诸如此类的经典故事也是张嘴就来，但这些对于欧洲人来说太懵懂。欧洲人的好奇心使他们的文明趋向科学发展，尤其在工业革命之后，弱肉强食的贪婪越发蛮横，孔融那个梨太小儿科，他们要的是整片果园。中国人一直保持自己中心大国的傲慢，你供我一斤黄豆，我给你一斤金豆，你给我一张羊皮，我回你一车丝绸，与西方的价值观不可同日而语，西方人无法逻辑中国不热衷算计与侵略。几千年礼教熏陶下的中国人，性格温良，温良的近乎胆怯，但中国人的韧性与忍耐是世界一流，你若是忽视了这一点，就会输得很惨。
就话论话谈中国，话题转到中、俄关系，欧洲人颇有些嘲弄，我大言不惭宣称，那是中国人的智慧，宁和远方过招，不和邻居交恶，欧洲人听后居然诺诺。其实，尽管一方山水一方人，但归根结底人本性之优劣基本一致，无论是中国还是欧洲。法国人的太太原来是教师，后来做起金银首饰，从她的话里我嗅出些信息，她说在瑞士金银首饰的设计与制作很吃得开，我当时回了句，“那里遍地银行呗。”大家哈哈一笑无可置否，回家后细想这其实是个商机啊，不管什么宗，不管有礼还是无礼，活着都需要钱。
席间法国人再三提起我的饺子太好吃，他之前一点概念都没有，我看他喜欢的真诚，跑回家把剩余的几个包给了他。从此后，他知道了世上有饺子这等美食，也领略了中国人待人的美意。
一个多么有意义的五一啊！我过了一个作中国人的瘾，我说了那么多，洋洋洒洒宛如一位宗主，一个顺宗主。
