评论: 李敖：要按毛泽东的路子，中国早已超美(图)

希特勒主要杀外族人，斯大林主要清洗军队，老毛欺压残害屠杀自己本族的老百姓，践踏奴役践踏他统治下的臣民，老毛比希特勒和斯大林更坏。

为李獒所作，模仿太欠火候

老毛的路子老金家三代搞了几十年了.......

李敖不要忽悠中国的老佰姓了，应该反思一下：如果我生在毛泽东时代，我的前途我的结局将会如何。翻查李敖已前的言论和著作，“语不惊人死不休”，是他的主要特色。他就是靠这种办法博出位，博出名气。如果李敖生在毛泽东统治下，林昭，遇罗克，张志新等人的命运，就是李敖的“英雄”归宿！事实上台湾的民主制度成就了他！

李敖说出了中国人民的共识，骂毛主席的都是二百五十。
从1979年以来，中国科技有什么进步？与世界发达国家差距越来越大，不是引进低端技术就是山寨技术，科技底子越来越薄。
看看在毛主席领导下，把一个用洋火的国家发展成能让卫星上天的国家，只用了十几年。
这三十五年啊在极右国贼统治下却乏善可陈，悲哉中华。

就李敖那脾气毛会杀了他。

完全胡说八道！毛打击知识分子，仇恨知识分子，消灭有思想的人！哪来的創造力。中国的成绩尖端是国民党和美国培养的人创造的。李敖就是一个不要脸的小丑！

毛泽东就是个祸国殃民恶贯满盈的畜生

翻查李敖已前的言论和著作，“语不惊人死不休”，是他的主要特色。他就是靠这种办法博出位，博出名气。如果李敖生在毛泽东统治下，林昭，遇罗克，张志新等人的命运，就是李敖的“英雄”归宿！事实上台湾的民主制度成就了他！

毛的路子大家都看到了，饭都吃不上了。

车师傅，难道你就是传说中的修车师傅中写玄幻作品最好的人，玄幻作家里面最会修车的神人？

最近习近平引用了“其兴也勃，其亡也忽”的旧话，这源于中国抗日战争胜利之后，黄炎培赴中共统治区延安对话毛泽东，黄提出了“其兴也勃，其亡也忽”的历史周期率观点。
历史的事实两次见证了周期律。
第一次1958-1961 大跃进，轰轰烈烈，其兴也勃焉。搞得饿死三千万人。1962年中共召开七千人大会，老毛被迫检讨。由他后来斥之为走资本主义的当权派的刘，邓收拾残局。大跃进其亡也忽焉。
第二次是1966年文化大革命。老毛不搞民主选举，不是让人民来监督政府，而是一人独裁，当上毛皇帝。轰轰烈烈，其兴也勃焉。给中国人民带来一场大灾难，把国民经济搞到崩溃的边缘。老毛一死，由他兴起的文革派，四人帮包括他的老婆，被一网打尽。真真正正的，其亡也忽焉。
当年老北京大概还记得，打倒四人帮的时候，京城人民兴高采烈，自发上街游行，提着4只一串的螃蟹，锣鼓鞭炮喧天。
当今中共领导们，记得“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期律，很好。可是不要忘了老毛当年的教导：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈”。“自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都是由普通平等无记名的选举所产生，并向选举它们的人民负责”。更不要忘了，老毛找到了新路，就是不走新路。老毛自己反民主的行为，最终也逃不出周期律的历史教训呀。
老毛自打嘴巴，历史也打他的嘴巴。我们都是这段历史的见证人

当年老毛与黄炎培对话，是这样说的：
“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
不但如此，1945年9月27日《新华日报》二版头条刊登毛泽东答记者问，标题是《毛泽东同志答路透社记者中国需要和平建国》：“自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都是由普通平等无记名的选举所产生，并向选举它们的人民负责。它将实现孙中山先生三民主义，林肯的民有民治民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及各民主强国的合作，这里不需要橡皮子弹。”
老毛说得何等好呀！很多人说老毛只是农民起义领袖，不懂现代治国之道。不对，他懂得很呢。关键是，懂了为什么不实行？不但不实行，还反其道而行之。
因为他后来得天下了，当了最高领袖了。为什么要选举？自己选不上怎末办？为什么要人民监督？人民监督了，自己就不可以违法犯罪了，就不能无法无天啦。自己坐稳龙椅最重要。
历史事实说明，老毛不是水平低，偶然犯了错误。他明知道什么是对人民好的，对国家好的政策（他自己说的“就是民主”）。只是为了自己的利益，权力，有意反其道而行之。坚持独裁，反对民主，复辟帝制，祸国殃民。

--1969年10月17日晚上，刘少奇被老毛的爪牙“四人帮”的手下抬上飞机，。。。
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李志绥，张戎，炎黄春秋，地摊小报秘闻野史。。。有什么公信力？为什么相信他们？我们用自己的眼睛去看，用自己的头脑去分析。

主席是無人能及的,也是真心想解救萬民的.但他是人而不是神,他也逃不了生老病死的人生大限,老來行止,失之乖張,以是筹成大恨,今日域中之種種弊病漫燃,不能不說是起之於文革,但是巳足以說明他的預見性,只是蒼天不假以時日,徒令國人嚮隅...,至於千秋功罪,自有後人評說,我等親歷其時,難免失之偏頗,恐欠公允,當今諸公,為民立言,為民筹福,反貪倡廉,擇天下萬國之邦之善者而從之,巳是國之大幸,夫復何求?添磚加瓦,鞍前馬後,諸君共勉之......

国际上，有人把毛泽东与希特勒、斯大林，并称为二十世纪的“三大屠夫”。毛泽东的杀人纪录，令希特勒和斯大林都大为逊色。希特勒屠杀了六百万犹太人，是杀外国人；斯大林屠杀了一千二百万俄国人，杀的是本国人，但是让国家机器杀人，如克格勃、内务部。最狠毒的就是毛泽东和他领导的共产党，屠杀了至少三千万本国同胞，而且是让群众自相残杀，例如让儿子斗死老父、妻子检举丈夫、学生害死恩师，因此是三大暴君中最坏的。现在，希特勒在德国被禁，斯大林在俄罗斯也被否，唯独毛泽东的阴魂在中国还久久不散，毛泽东仍是中共的“伟大领袖”、“毛泽东思想”仍是中共的指导思想。

中国民众对毛泽东和共产党到底是什么态度，如果是民主国家，一个独立的民意调查就能弄清楚。好在国内一些勇敢的学者也做出一些尝试，例如2012年，国内共识网刊登一份由湘潭大学副教授李开盛主持的网上民意调查报告，题为《中国网民的政治与社会认知》。

关于不同国家的政治制度，超过半数的受访者表示不认同中国的政治制度，而是更偏好西方发达国家。政治制度最受认同的国家前五名依次为美国（71.98%）、瑞典（32.38%）、英国（30.76%）、德国（28.81%）和新加坡（27.51%）。最不受认同的国家依次为朝鲜（73.62%）、中国（54.12%）、伊朗（32.38%）、越南（11.33%）和巴基斯坦（11.16%）。

在“基本政治认知”部分，受访者最认同的政治人物前五位依次是周恩来（36.13%）、华盛顿（35.64%）、胡耀邦（34.68%）、邓小平（30.79%）和林肯（23.91%）。最不认同的五位则依次为希特勒（49.41%）、斯大林（46.54%）、金正日（45.54%）、毛泽东（41.84%）和卡扎菲（24.19%）。

一个不甘寂寞的八十岁老头的疯言疯语，理他作甚？
这就和很多上了岁数的过气文人一样，人在海外的狂捧中国，人在国内的狂捧美国，都失之偏激。

最讨厌的是那种动不动就把“为了大义而舍却个人的小利益”放在嘴边的人。每个国民的“小”利益加起来就是国家的“大”利益。国家存在的意义无非就是为国民谋福利的。动不动就是没有“伟人”就没有两弹一星，中国的工业化，诸如此类。。。

我倒想问问，有多少知识分子在“伟人”的时代被打成右派你知道吗？那个年代被逼自杀的作家，艺术家和科学家有多少你知道吗？那个年代连搞生产都被批成走资本主义路线你知道吗？中国能够在“伟人”瞎搞的情况下能取得这样的成绩才真是多亏了那些为了大义而舍却个人的小利益人。


youliyou 发表评论于 2015-04-16 23:21:53
中国人之所以是一盘散沙是因为中国人的私心太重！缺少国家和集体主义精神，不能为了大义而舍却个人的小利益。所以才会有南京大屠杀，中国和台湾分裂至今，都是因为一些人都在打自己的小算盘，分毫必争却全然枉顾国家大义和民众最根本利益的结果。看一看文学城里的这些评论就可以知道，这里很多人看问题的出发点就是围绕自身利益得与失的角度，抛却以自己的利益的得失作为看问题的出发点的狭隘视野，你才会看到伟人的人格的伟大之处。否则，你只能以龌龊的理念去发掘别人的缺点。

假李敖盗用真李敖的名字写过崇毛文章，被戳穿了，那是两年前的事了；如今竟然连李敖肖相也被盗用，且又披挂上阵了，胆子也忒大了点吧？！是不是看到李敖老了，没有精力过问“小人”之是非？

如果啊假设啊都是废话，如果没有毛，也许出来一个比毛还不如，看看现在社会的不公，贪官满地走。

李熬要在毛泽东时代活在大陆，怕喉管也是被割了才能死的。

认贼作父，天诛地灭！

李敖的这篇文章，是赞毛文章中写得最好的。摆事实，讲道理，不扣帽子，不发脾气。（是不是他写的无关紧要。）

读了这一篇，其它赞毛文章都可以扔掉了。

可他的基本结论还是错的。

这不在于他直接说的任何话，而在于他没说但隐含着要读者接受的叙事(narrative)：毛时代种树，改开时代摘果子；所以中国后来的发展也应该记到毛的名下。（A）

同样的事实可以有一个完全不同的叙事：毛时代压抑了树的生长；如果没有毛中国的发展要早得多、平稳得多。（B）

显然，A和B的不同才是争论的焦点。李文没有说服是A不是B。

其实B才是正确的，但是这需要仔细的分析。只是骂毛残暴其实也没有证明是B不是A，因为没有反驳“毛做了残暴的原始积累”。我们应该清楚说明：毛的残暴没有积累什么好东西；但积累了许多祸害。

李，郭，朗都经历过毛时代，特别是文革吗？没有就不要出来瞎说。赠给你们老毛的一句诗：不须放屁！

沈成涵：你为什么就不能带点客观正确积极意义的态度来研究呢？就好像硬说你爹妈不是你亲爹妈， 朝着这样的方向，你就是那个没文化但有影响的毕福剑第二。

整篇文章应该不是李敖写的。道理是正确的，没必要借李敖的口来说。

中国老百姓心中自有答案，谁对老百姓好，谁是老百姓的敌人，中国人自己清楚。反毛泽东的你们敢去反他的核武器导弹？敢去反他创建的人民解放军？敢去反他创建的人民政府？美国人付出了几十万尸体的代价才明白。

李敖如果留在大陆，过不了文革，脑袋还在不在不好说！连鲁迅都要进局子，要么闭嘴，更何况李敖！

李敖如果留在大陆，过不了文革，脑袋还在不在不好说！

GCD夺取政权15年，在一穷二白的64年弄出了原子弹，现在50年过去中国还做不出飞机引擎

老毛的不直接杀人：
例如：老毛在反右运动确实没有杀一人。当时全国划右派总共是3，178，470人，还有1，437，562人被划为‘中右’(“中右”者也受到不同程度的处罚)。1978年，除不予改正的有章伯钧、罗隆基、储安平、彭文应、陈仁炳和全国各地共96名右派外，其余全部改正(参见闫桂勋《反右派斗争五十五年祭》)。对这些无端受难的人，不枪毙就能活命吗?显然不是。这些右派分子(假如是党员和干部的话，大多被开除党籍公职)被劳教劳改，受到降职、监督劳动等不同处分，承担重体力劳动，忍受人格污辱，在极其恶劣的生活环境中艰难挣扎，许多人悲惨死去。枪毙是死，换个办法也是死，而且死前更悲惨。至今甘肃夹边沟、东北北大荒等地还留着他们的集体坟场。

中国人之所以是一盘散沙是因为中国人的私心太重！缺少国家和集体主义精神，不能为了大义而舍却个人的小利益。所以才会有南京大屠杀，中国和台湾分裂至今，都是因为一些人都在打自己的小算盘，分毫必争却全然枉顾国家大义和民众最根本利益的结果。看一看文学城里的这些评论就可以知道，这里很多人看问题的出发点就是围绕自身利益得与失的角度，抛却以自己的利益的得失作为看问题的出发点的狭隘视野，你才会看到伟人的人格的伟大之处。否则，你只能以龌龊的理念去发掘别人的缺点。

请问“苔丝村”们，为什么台湾情报机构会在文革后冒充茅左和四人帮余孽呢？你们能回答得出吗？

“少奇是在混乱的运动中离世的”

----呵呵！可这个“混乱的运动”是谁发动的？是老毛！而且是老毛自认为的两大功绩之一--文革！斯大林是直接杀人了，可是斯大林没把社会搞乱。老毛大搞阶级斗争、搞整人的运动，把社会弄得民不聊生。老毛是没直接杀人，可是以老毛文革时的威信，老毛说谁不能死谁就不会死，红卫兵、造反派、武斗等等，老毛说“起”就会兴盛，老毛说“停”就会消亡。事实是最能说明问题的。

文革的教训：最大的危险还是“左”
《党史》第二卷：文革没有任何进步意义
对“文化大革命”的评价，《党史》二卷全面准确地体现了《历史决议》的基本精神：“实践证明，‘文化大革命’不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。它根本不是‘乱了敌人’而只是‘乱了自己’，因而始终没有也不可能由‘天下大乱’达到‘天下大治’。”对“文化大革命”发生原因的分析也基本依照《历史决议》，没有作更多的新推断。所不同的是《党史》二卷不仅详细叙述了“文化大革命”发生发展的过程，而且用较大篇幅专门讲了其严重危害，认为“‘文化大革命’对我们党、国家和民族造成的危害是全面而严重的，在政治、思想、文化、经济、党的建设等方面都产生了灾难性的后果。”（摘自：当代中国史研究所网站，作者：张金才，原题：《中国共产党历史》第二卷对中华人民共和国史研究的意义）
1987年邓小平谈“左右”：中国最大危险还是“左”
尽管有国际和国内的大量实践经验，尽管历经大约70年之久的多次挫折，尤其是亲历“文革”十年极左的切身浩劫，然而，“左”比右好的观念在广大干部中还远未清除，以至于在近十几年的改革开放中“左”的倾向又几次抬头。邓小平同志在1987年总结历史经验时语重心长地指出：“几十年的‘左’已经形成了一种习惯势力。”“我们既有‘左’的干扰，也有右的干扰，但最大的危险还是‘左’。习惯了，人们的思想不容易改变。”（摘自：《社会科学研究》1996年第2期，作者：高放，原题：《“左”的根源面面观》）
江泽民党校“五二九”讲话：警惕右 但主要防“左”
江泽民的“五二九”讲话，乃是针对当前的“左”的倾向而发。邢贲思的接下来的话更加激烈：“从过去一年里直到今年上半年，我们都可以看到‘左’的人士就是冲着现行的方针政策，就是冲着邓小平同志的理论。他们利用改革开放以来出现的一些问题，任意夸大，煽动舆论，制造是非。所以，不回答这样或那样的责难，就会在对待马克思主义态度问题上发生动摇。”显然也是针对那种指斥改革开放威胁国家安全的论述。比如江泽民说，“努力寻找能够极大促进生产力发展的公有制实现形式，一切反映社会化生产规律的经营方式和组织形式都可以大胆利用”。这实际上是在回答所谓姓“公”姓“私”的争论。江泽民所说的“排除各种干扰”，当然包含着“警惕右”的意思，但由他的全部论述可知，主要是在防止“左”。（摘自：《呼喊》，作者：凌志军，出版：人民日报出版社，载人民网）
王沪宁：着手政改 必须对“文革”有深刻反思
从政治体制的角度来反思“文革”，是总结文革历史教训的一个尤为重要的方面。近年来，人们从思想、意识形态、文化、经济等各个角度考察和分析文革，但从政治体制上来反思文革尚做得很不够。政治体制往往是在对一定政治动荡的反思中逐渐走向健全的。一种政治体制，不可能一建立就十全十美。它要在运转中、实践中和动荡中来不断认识自身中的欠缺、弊端和不足，然后来健全和完善它。如果没有这样一个渐进过程，政治体制最后便会积重难返。文革固然是一场大浩劫，但它也给我们考察我国的政治体制提供了依据。温故而知新，今天在我们着手进行政治体制改革的时候，从政治体制的角度对文革做深刻的反思，是不无裨益的，也是很有必要的。（本文于2012年两会召开前夕在《思想潮流》杂志发表，作者：王沪宁，原题：“文革”反思与政治体制改革）

真是李敖说的吗？ 好像总有人冒李敖的名。

毛泽东从来没有像当今这样整薄熙来那样对待过任何人。建政后，高岗自杀， 毛震惊并惋惜。彭德怀跟毛骂娘， 过后还让他负责兵工建设。少奇是在混乱的运动中离世的。谁都谈不上是被迫害致死。 林彪可能是自己要“娘要嫁人”，但其亲信毛在世时谁也没有被送上法庭。历史， 是会自然公正的。陈昌浩， 不是贺龙乃至十大元帅中除朱德外可能比的，也是文革期间的。 是因为和张国焘关系被批斗死的吗， 好像没有被批斗过。近日， 俄罗斯联邦授予一些中国公民二战荣誉勋章， 据新华社报道：红军著名将领陈昌浩之子， 中国汽车工业的奠基人之一陈祖？代表发言。请尊重历史， 历史是最后的评定。

@gongheguo

----呵呵！你说败类就败类？！不讲道理、不说真话的人才是败类！

@bmw123
--1969年10月17日晚上，刘少奇被老毛的爪牙“四人帮”的手下抬上飞机，从北京秘密押解到河南省开封市北土街10号交给当地驻军监护。此时刘少奇身边无一亲人，重病得不到有效的治疗，于1969年11月12日晨含冤逝世。刘少奇逝世后，他的专案组从北京赶到开封，向驻军交代要保密，把刘少奇化名“刘卫黄”，以平民无业的身份，在开封火化场火化、存放，骨灰盒是用最低等级的三合板做的，编号123。驻军偷偷地拍下了刘少奇逝世时的现场，好不容易留下了一张刘少奇逝世时安卧在病床上的一幅照片。打倒“四人帮”之后，河南省委关照此事并妥善保存了骨灰。
让我们将历史翻回到四十多年前。
1968年10月召开的中共八届扩大的十二中全会上，刘少奇被打成“叛徒、内奸、工贼”，“永远开除出党”，“撤销其党内外一切职务”。而那时的刘少奇，却对这次会议的情况一无所知。
在对刘少奇立案、审查、定案的整个过程中，没有人向他透露过有关专案的消息，更没有人听取过他的任何申诉。
在经历反复的侮辱、批斗及抄家后，刘少奇妻子王光美在1967年9月13日被正式逮捕，儿女们也被赶出家门。此后，中南海福禄居中的刘少奇身边没有一个亲人，只有严密的监控如影随形。
刘少奇意识到，他一切争辩都将无济于事。从此，他一句话也不说了，用沉默表示无声的抗议。而在此之前，为捍卫自己的政治生命，刘少奇曾几次三番口头争辩、书面申诉。但这一切均如泥牛入海，杳无音信。
多年后，黄峥看到过两张拍摄于1968年10月的刘少奇照片。“他躺在病床上，手里紧紧攥着两个已经变形的塑料瓶。”按照刘少奇子女刘平平等人事后的讲述，两个捏变形的瓶子，正是父亲处于重病中的表现。“由于病痛和窒息的痛苦，他常常紧攥着拳头，或者伸出十指乱抓、乱撕，一旦抓住东西，就死死不放。工作人员和医护人员看着他难受的情景，实在不忍心，就把两个硬塑料瓶子让他捏在手里，到爸爸死的时候，两个塑料瓶已经完全变形，捏成了两个小葫芦。”
由于从事刘少奇研究，多年来，黄峥不仅要查阅研读各种史料，同时也要大量采访当年事件的亲历者。他也因此和王光美及刘少奇几个子女有了20余年的交往。同时，黄峥根据其他刘少奇身边人讲述的细枝末节，尽可能还原历史的原貌。
据当年刘少奇身边的卫士贾兰勋回忆，自1968年3月以后刘少奇吃饭、走路就已经很困难了。“他的一只腿走起路来只能拉拉着，勉强向前移动，手还得扶着墙壁，吃饭时手和嘴配合不到一起，有时嘴张开了饭菜到不了口，饭菜到了嘴边，嘴又闭上了。手拿起筷子来，颤抖得很。”
在一份写于1968年4月12日的《刘少奇情况反映》中，黄峥看到这样的文字：“据大夫检查：刘的神志不大清楚，表现定向，辨别不清，表情呆板，对问话没有反映，说不清一句完整的话。两脚移动吃力，走路迈不开步。在穿衣、安假牙时，几次发现上下倒装、倒安的情况，当别人告其错了时，还不知纠正。据大夫判断，刘不像是装的。”
但很显然，大夫的判断，在一些人眼里并不做准。5月19日的《情况反映》中便将刘少奇的言行归结为 “装糊涂”。“用梳子、肥皂刷牙，袜子穿在鞋上，短裤穿在长裤外面，有时把两条腿穿在一个裤腿里，装疯卖傻，尽出丑态。为严防意外，监护工作相应采取一些措施。”
然而，所谓“加强监护”，更多是为防止刘少奇“行凶或自杀”。但按日后的记载看，无论前者还是后者，似乎都已超出当时刘少奇的能力。
由于仅仅是被监护而非医治，1968年7月9日刘少奇病情恶化，支气管炎急性发作，转为支气管肺炎，生命垂危，随时可能发生意外。这时，才有从医院调来的专家对其进行会诊抢救。而抢救的目的，则是“保存活证据”。据事后资料披露，7月9日和8月6日，有关负责人两次对医护人员说：“要尽力治好，护理好，要把他拖到九大，留个活靶子供批判。”
正是把握着“拖到九大留个活靶子”的原则，当年对刘少奇的治疗，只针对肺炎，而对神经病变引起的神志不清、大小便失禁等未采取有效措施。根据之后的《病情报告》记载，10月5日，刘少奇哭过两次，10月9日以后则完全不能进食。而从10月11日起，对刘少奇实行从鼻孔插管灌食。
这种维持生命的方式，一直持续到他去世。

李敖好样的 沈成涵是败类

@bmw123“那是谁的党，今天还不清楚？对自己有利的伤痕都已添油加醋的过度消费了，其它不敢公开的，怕是不敢见光，否则几十年的谎言就被揭穿了。”

----看看！谁真正是反党的别有用心者，一目了然。

国家和党为什么不公开说明，只有坏事才不敢说怕大家知道
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那是谁的党，今天还不清楚？对自己有利的伤痕都已添油加醋的过度消费了，其它不敢公开的，怕是不敢见光，否则几十年的谎言就被揭穿了。

毛时代的奇葩
把国歌作者打成反动派，导致国歌不能唱词的奇葩国度。
两任二号人物，一个是内奸工贼，一个是叛徒的奇葩国度。
元帅大将中被打倒整死的：贺龙元帅、许光达大将、
整人，然后被打倒整死的：彭德怀
整人，然后被整的：聂荣臻元帅，罗瑞卿大将、谭政大将
被整，没死的：陈毅元帅、肖劲光大将、黄克诚大将
被整，靠边站的：刘伯承元帅、粟裕大将
没被整，靠边站的：朱德、
自己先死了，没被整的：罗荣桓元帅，陈赓大将
被整，又被保的：徐向前元帅、叶剑英元帅
整人，最后呆不下去的：林彪

请问“苔丝村”们，为什么台湾情报机构会在文革后冒充茅左和四人帮余孽呢？你们能回答得出吗？

@苔丝村

----我有要镇压你，让你去死吗？我这也算极端，你动不动就要杀死我又算什么？！你做人连人味都没有，还有脸说别人极端！

這小子要學郭沬若拍毛始祖馬屁，只是生得太晚了。只有自我了斷去陰間侍主吧！

极左语言流行也是种腐败
事实上，极左的东西之所以能流行，有市场，有人追随，一个重要原因就是其中一些人士善于语言腐败。在这方面，“四人帮”可以说达到登峰造极。
他们把摧残人性、毁灭文化的行动，说成是“文化大革命”;把政敌说成是“走资本主义道路的当权派”;把整人说成是“整风”;把不经正当法律程序就剥夺人的自由的监禁称为“劳动教养”;把任何反对他们的人说成是“反革命分子”;把1976年清明节悼念周恩来、发泄对他们不满的民主运动说成是“反革命暴乱”;把含冤而死的人，说成是“自绝于人民”;把闭关锁国说成是“独立自主”，把学习国外的先进技术和文化说成是“崇洋媚外”;如此等等，不胜枚举。
在“四人帮”的词典里，所谓“国家利益”，实际上指的是他们自己的私利;所谓“爱国主义”，指的是对他们小团体的愚忠;所谓“人民”，指的是追随他们的一小族人;所谓“反动势力”，指的是任何对他们不满的人。
正因为他们善于语言腐败，他们的倒行逆施才能持续十年之久，而他们的政治语言仍然在影响我们的生活，以致在他们垮台30多年后，他们的阴魂还可以在“唱红打黑”的旗号下复活。
语言腐败这个词并非我的杜撰，它最初是在英国作家乔治·奥维尔于1946年的一篇文章中提出来的，现在已成为政治哲学理论中的经典术语。语言腐败的现象自古有之，但应该说，只是在20世纪之后，特别是希特勒和斯大林之后，才变成社会公害。
奥维尔本人的作品《一九八四》为我们提供了许多经典的例子：专门制造假新闻的部门被冠名为“真理部”;监督、逮捕和迫害异己人士的秘密警察被冠名为“友爱部”;发动战争的部门被冠名为“和平部”……真理就是谬误;和平就是战争;无知就是力量。
这当然是小说里的事情，但与现实相距也并不远。北朝鲜的国名是“朝鲜民主主义人民共和国”，前东德的国名是“德意志民主共和国”，埃及前总统穆巴拉克领导的执政党叫“民族民主党”，突尼斯前总统本·阿里的执政党叫“宪政民主联盟”。真是令人啼笑皆非!
语言腐败在当今中国已到无以复加的地步。任何一个心智健全的人，只要闭上眼睛想一下，就可以想到许多例子。诸如真理、事实、谣言、道德、民主、法治、自由、人权、宪法、选举、国家利益、爱国主义、改革、宏观调控、现代企业制度、董事会……这些词汇在一定程度都被腐败了，甚至腐败这个词本身也已经腐败了。
当某个官员说他是人民的“公仆”时，他实际上可能是说，权力在他手里，你得听他的。以“改革”为例，它的本意是废除计划经济体制、建立市场经济的措施，改革意味着政府要放松对经济的控制，给百姓更多的从事经济活动的自由。但最近几年，一些政府部门却把加强政府对经济的控制、限制商业自由的反改革政策称为“改革”，甚至是“进一步深化改革的措施”。
宏观调整本来指的是总量上的放松或抽紧，而我们现在所谓的“宏观调控”经常指的是对经济活动的微观干预，包括准入限制和价格管制。国有控股公司宣称已经建立了“现代企业制度”，而事实上他们的董事会连选择副总经理的权利都没有，何谈现代企业制度?
语言腐败有什么严重后果?至少有三个：
首先，语言腐败严重破坏了语言的交流功能，导致人类智力的退化。人类创造语言，是为了交流，人类的所有进步都建立在语言的这一功能上。为了交流，语言词汇必须有普遍认可的特定含义，语言腐败意味着同一词汇在不同人的心目中有不同的含义，语言变成了文字游戏，使得人与人之间的交流变得困难。
语言腐败使得我们越来越缺乏理性和逻辑思考能力，我们的大脑在萎缩，我们的文章越来越变成口号的堆砌，我们越来越习惯于以权压人或简单顺从，而不是以理服人和平等讨论。
比如同一个文件中，以X为主导，以Y为主体，以Z为基础，但谁也说不清楚它们之间是什么关系。我们的文章越来越长，但包含的信息量越来越少。一个工作报告动辄一两万字，还要有人再写出数十万的辅导材料，仍然让人不知所云。这是人类智力和物质资源的双重浪费。全国有数十万高智商的人全职做文字游戏，还有数百万人兼职做文字游戏，生产出不计其数的文字垃圾，不仅污染了人类的心灵，也浪费了宝贵的物质资源，污染了我们的生活环境。
第二，语言腐败导致道德堕落。人类道德的底线是诚实，语言腐败本质上是不诚实。就人类本性而言，说假话比干坏事在道德上更具挑战性。法院判决书经常有“罪犯对所犯罪行供认不讳”这样的话，说明即使一个人敢于做坏事，我们还相信他在事实面前不敢说假话。西方法庭上证人出庭作证，如果对方律师能证明证人是经常说谎的人，他的证词就不会被采纳。以此标准，我们的社会很难找到合格的证人。
美国独立战争期间的思想家托马斯·潘恩(Thomas　Paine)在《理性时代》一书中讲道：为了人类的幸福，一个人在思想上必须对自己保持忠诚，所谓不忠诚不在于相信或不相信，而在于口称相信自己实在不相信的东西。”
“思想上的谎言在社会里所产生的道德上的损害，是无法计算的，如果我可以这样说的话。当一个人已经腐化而侮辱了他的思想的纯洁，从而宣扬他自己所不相信的东西，他已经准备犯其他任何的罪行。他做宣教师是为了自己的利益;并且为了获得做这个职业的资格起见，他必须从撒大谎开始。试问我们能否设想还有什么事情比这一个对于道德的破坏更大呢?”
一句话，要让一个说假话脸不红的人干坏事时反倒脸红，实在是太难了，即使不是不可能的。由此来看，我们的官员腐败如此严重，我们的假冒伪劣产品如此之多，我们的社会道德如此堕落，就一点也不奇怪了。成天假话连篇的官员，在接受贿赂和以权谋私方面是不可能有道德约束的。
现在的腐败官员被抓起来后，可能会感到后悔，感到运气不好，但在法庭上你很少看到他们有羞耻感。当某些政府官员中语言和行为双重腐败泛滥时，生产假冒伪劣的商人也会很难觉得自己做了亏心事。要让在谎言中接受教育和生活的人有社会公德...  查看完整评论

沈成涵：你就是那极端！即使没有组织， 也是个极端疯子。

”苔丝村“等人为什么会跟台湾情报机构一样，无限怀念文革和毛时代，标榜自己是“茅左份子”和“四人帮余孽”？
从1975年开始，台湾情报机关一直意图挑拨共产党内部斗争，制造分裂割据局面。而1976年四人帮被整肃以后，这一计划的重心又被调整为挑动四人帮残余分子的反抗，以及煽动年轻人反对改革开放和搞经济建设为主的社会主义。
台情报机关从文革时期开始意识渗透,这一期间台湾情报机关冒用国内一些机关、组织的名义，在大陆散发、宣传了很多政论文章；包括“殷周计划”系列、“渭水计划”系列、“经始计划”系列等。比如“殷周五号”计划是以共青团上海市委员会名义，撰写并散发了《走无产阶级革命路线，还是走右倾投降路线》；而“殷周九号”计划则是以著名的“梁效”（谐音“两校”，即北京大学、清华大学批判组）名义撰写散发《向复辟倒退的黑帮开火》。

“...就是专心反共的敌对分子， 不镇压行吗？”

----都什么年代了，还有人说这种没有法制观念、极左的恐怖言论！这种言论跟疆独、跟塔利班、基地组织、ISIS这些极端恐怖组织的言论有什么区别？！