年轻人成功必读的史记

要多听、多看，多问

　　蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处。诸迁虏少有余财，争与吏，求近处，处葭萌。唯卓氏曰：“此地狭薄。吾闻汶山之下，沃野，下有蹲鸱，至死不饥。民工于市，易贾。”乃求远迁。致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人。出自《史记·货殖列传第六十九》

　　蜀地卓氏的祖先是赵国人，靠冶炼铁器致富。秦国打败赵国的时候，要迁徙卓氏，卓氏被掳掠，只有他们夫妻两人推着车子，走到迁徙地点。许多同时被迁徙的人稍有多余的钱财，便争着送给官吏，希望迁徙到近处，结果迁在葭萌。只有卓氏说：“葭萌地方狭小，土地瘠薄，我听说汶山下面有肥沃的田野，地里长着形状像蹲伏的鸱鸟的大芋头，人到死也不会挨饿。那里的百姓喜欢交易，容易做买卖。”于是就要求迁到远处。结果把卓氏迁移到临邛，他非常高兴，就在有铁矿的山里冶铁，筹划计算，财势压倒了当地的居民，富有到奴仆多达一千人。

　　卓氏没有像其他人那样因为害怕辛苦就近安居，而是选择了比较远的适宜安居乐业的临邛，他为之“大喜”，后来果然依靠勤劳大富。这说明了卓氏具有远见，能根据形势选择合适的环境，而不只顾眼前的利益。

　　与人交往不仅仅就是一个多听、多看的过程。《中庸》上说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”就是要人们要注意外界环境的变化，要学习，要有疑问，要考虑，要分辨，要实行，只有做到这几点，才能避免为世俗束缚，也就避免了自我束缚。

　　郑板桥说“难得糊涂”，的确，世间的许多时候，不是“糊涂”就可以看穿和解决的。郑板桥有一次看事走眼，恰恰不是他装糊涂的时候。当时，扬州有一个盐商叫王德仁。做生意赚了不少的钱，是当时扬州有名的大款。有钱了就相信什么东西都可以用钱买到，这位大款就决定去买一幅郑板桥的画。可是画到是买来了，但画竟然没有郑板桥的题款。大款当然很生气：“好你个郑板桥，跟我玩大腕，看我怎么收拾你！”

　　郑板桥是个食肉主义者，尤其爱吃狗肉。当时谁想要他的画，最好的办法就是请他吃够肉。有喷香的狗肉招待，他就喜欢得不得了，全不知别人是想得到他的画。大款王德仁知道这个消息后，高兴的差点蹦起来，妙计上心。

　　这一天，郑板桥觉得无聊，就出去散散心，来到一处，已经中午了，肚子也已经饿得直叫了，可四下看看竟没有吃饭的地方。就在这个时候，忽然听到悠扬的琴声从远处传来，郑板桥循声寻去，发现前面有一片竹林，竹林中有两三间茅舍。他走到茅舍近前，一股肉香扑鼻而来。茅屋里有一位老者，须眉皆白，正襟危坐的弹琴，旁边有一小童正在烧狗肉。

　　郑板桥一见是自己心爱的狗肉，当下馋得不得了。他对老者说：“老先生也喜欢吃狗肉吗？”老者笑着说：“世间百味，惟有狗肉最佳，看来你也是个知味者。”郑板桥笑着说：“我不知道这世上还有什么比狗肉更好吃的东西了。”老者说：“太好了，我正愁着没人和我一起饮酒赏景，咱俩也算有缘，就留下来吧。”于是，郑板桥和老者边吃边喝，不亦乐乎。

　　郑板桥说：“老人家，你这屋子空荡荡的，怎么不挂些字画呢？”老者说：“唉！现在的画家都是为了赚钱，画得东西都是世俗的东西。听说城内有个郑板桥，人品不俗，书画也不俗，要是能有他的一幅画，老朽这一生就没白走这一遭了。”郑板桥一听老者这样的赞扬他，再加上多喝了两杯，不由自主地说：“您老信不信，您眼前的这个人就是郑板桥。”老者立刻站起来，一把握住郑板桥的手，激动的差点眼泪都掉下来，说：“哎呀！真是我老眼昏花，有眼不识泰山了啊！得罪，得罪！”

　　接下来，郑板桥当着老者的面画了幅画。老人说：“贱字‘昌义’，请先生题个款，也不枉今天一面之缘啊。”郑板桥一愣：“‘昌义’不是盐商王德仁的字吗？老人家怎么和他同字呢？”老者说：“我取名号时，他还没出生呢，是他与我相同，况且天下同字之人太多了。”郑板桥觉得有理，就在画上写了自己的名字。

　　第二天，老郑越想越不劲，于是就派人去大款王德仁家打听。仆人回来说，王德仁将您的画悬在中堂，正在发柬请客呢。老郑听后一拍脑袋，大呼“上当”。

　　可见，人想糊涂的时候不一定就能糊涂，不想糊涂的时候，他还照样犯糊涂。所以一个人想避免自我束缚，就要在与人交往中多听、多看，多问几个为什么，若不然，自己都还不明白怎么回事，错误就来了，悔恨也就来了。