年轻人成功必读的资治通鉴

隋炀帝游江都

　　敕宇文恺与内史舍人封德彝等营显仁宫，南接皂涧，北跨洛滨。发大江之南、五岭以北奇材异石，输之洛阳；又求海内嘉木异草，珍禽奇兽，以实园苑。辛亥，命尚书右丞皇甫议发河南、淮北诸郡民，前后百余万，开通济渠。自西苑引谷、洛水达于河；复自板渚引河历荥泽入汴；又自大梁之东引汴水入泗，达于淮；又发淮南民十余万开邗沟，自山阳至扬子入江。渠广四十步，渠旁皆筑御道，树以柳；自长安至江都，置离宫四十余所。庚申，遣黄门侍郎王弘等往江南造龙舟及杂船数万艘。东京官吏督役严急，役丁死者什四五，所司以车载死丁，东至城皋，北至河阳，相望于道。又作天经宫于东京，四时祭高祖。

　　林邑王梵志遣兵守险，刘方击走之。师渡黎江，林邑兵乘巨象，四面而至。方战不利，乃多掘小坑，草覆其上，以兵挑之，既战，伪北；林邑逐之，象多陷地颠踬，转相惊骇，军遂乱。方以弩射象，象却走，蹂其陈，因以锐师继之，林邑大败，俘馘万计。方引兵追之，屡战皆捷，过马援铜柱南，八日至其国都。夏，四月，梵志弃城走入海。方入城，获其庙主十八，皆铸金为之；刻石纪功而还。士卒肿足，死者什四五，方亦得疾，卒于道。

　　五月，筑西苑，周二百里；其内为海，周十余里；为蓬莱、方丈、瀛洲诸山，高出水百余尺，台观殿阁，罗络山上，向背如神。北有龙鳞渠，萦纡注海内。缘渠作十六院，门皆临渠，每院以四品夫人主之，堂殿楼观，穷极华丽。宫树秋冬凋落，则翦彩为华叶，缀于枝条，色渝则易以新者，常如阳春。沼内亦翦彩为荷芰菱芡，乘舆游幸，则去冰而布之。十六院竟以羞精丽相高，求市恩宠。上好以月夜从宫女数千骑游西苑，作《清夜游曲》，于马上奏之。

　　八月，壬寅，上行幸江都，发显仁宫，王弘遣龙舟奉迎。乙巳，上御小朱航，自漕渠出洛口，御龙舟。龙舟四重，高四十五尺，长二百丈。上重有崐正殿、内殿、东。西朝堂，中二重有百二十房，皆饰以金玉，下重内侍处之。皇后乘翔螭舟，制度差小，而装饰无异。别有浮景九艘，三重，皆水殿也。又有漾彩、朱鸟、苍螭、白虎、玄武、飞羽、青凫、陵波、五楼、道场、玄坛、板、黄篾等数千艘，后宫、诸王、公主、百官、僧、尼、道士、蕃客乘之，及载内外百司供奉之物，共用挽船艚、八棹、艇舸等数千艘，并十二卫兵乘之，并载兵器帐幕，兵士自引，不给夫。舳舻相接二百余里，照耀川陆，骑兵翊两岸而行，旌旗蔽野。所过州县，五百里内皆令献食，多者一州至百，极水陆珍奇；后宫厌饫，将发之际，多弃埋之。

　　杨广是个残忍的阴谋家，他是害死父亲而登上皇位的。

　　当初，隋文帝立杨勇为太子。杨勇生活奢侈，讲究排场，文帝很不高兴，十分严厉地教训杨勇说：“自古以来，凡是喜欢奢侈的帝王，命运没有能够长得了的。你是太子，要特别注意节俭啊！”

　　皇子晋王杨广比较狡猾，他摸到父亲脾气，表面上装得特别朴素老实，骗得了隋文帝和独孤皇后的信任，再加上宰相杨素帮他说话，结果，隋文帝把杨勇废了，改立杨广为太子。直到他病重的时候，才发现杨广是个品质很坏的人。他想再召回杨勇，已经来不及了。杨广害死了父亲，夺取皇位，这就是历史上出名的暴君隋炀帝。

　　隋炀帝杨广即位后，为了加强对全国政治上的控制，并且使江南地区的物资能够更方便地运到北方来，加上他个人追求享乐，一开始就办了两件事：一是在洛阳建造一座新的都城，叫东都；二是开一条贯通南北的大运河。

　　公元605年，隋炀帝派管理建筑工程的大臣宇文恺负责造东都。宇文恺是个高明的工程专家，他迎合隋炀帝追求奢侈的心理，把工程规模搞得特别宏大。建造宫殿需要的高级木材石料，都是从大江以南、五岭以北地区运来的，光一根柱子就得用上千人拉。为了造东都，每月征发二百万民工，日夜不停地施工。他们还在洛阳西面专门造了供隋炀帝玩赏的大花园，叫做“西苑”，周围二百里，园里人造的海和假山，亭台楼阁，奇花异草，应有尽有。尤其别出心裁的是到了冬天草木凋零的时候，他们派人用彩绫剪成花叶，扎在树上和花枝上，使这座花园四季如春。

　　在建造东都的同一年，隋炀帝就下令征发河南、淮北各地百姓一百多万人，从洛阳西苑到淮水南岸的山阳（今江苏淮安），开通一条运河，叫“通济渠”；又征发淮南百姓十多万人，从山阳到江都（今江苏扬州），把春秋时期吴王夫差开的一条“邗沟”疏通。这样，从洛阳到江南的水路交通就便利得多了。

　　以后五年里，隋炀帝又两次征发民工，开通运河，一条是从洛阳的黄河北岸到涿郡（今北京市），叫“永济渠”；一条是从江都对岸的京口（今江苏镇江）到余杭（今浙江杭州），叫”江南河”。最后，把四条运河连接起来，就成了一条贯通南北，全长四千里的大运河。这条大运河是我国历史上的伟大工程之一。它对我国经济、文化的发展和祖国的统一，起着积极的作用。不用说，这是我国成千上万劳动人民用血汗甚至生命换来的。

　　隋炀帝特别喜欢外出巡游，一来是游玩享乐，二来也是向百姓摆威风。

　　从东都到江都的运河刚刚完工，隋炀帝就带着二十万人的庞大队伍到江都去巡游。

　　隋炀帝早就派官员造好上万条大船。出发那天，隋炀帝和他妻子萧后分乘两条四层高的大龙船，船上有宫殿和上百间宫室，装饰得金碧辉煌；接着就是宫妃、王公贵族、文武官员坐的几千条彩船；后面的几千条大船，装载着卫兵和他们随带的武器和帐幕。这上万条大船在运河上排开，船头船尾连接起来，竟有二百里长。

　　这样庞大的船队，怎么行驶呢？那些专为皇帝享乐打算的人早就安排好了。运河两岸，修筑好了柳树成荫的御道，八万多名民工，被征发来给他们拉纤，还有两队骑兵夹岸护送。河上行驶着光彩耀目的船只，陆地上飘扬着五色缤纷的彩旗。一到晚上，灯火通明，鼓乐喧天，真是说不尽的豪华景象。

　　为了满足船队大批人员的享受，隋炀帝命令两岸的百姓，给他们准备吃的喝的，叫做“献食”。那些州县官员，就逼着百姓办酒席送去，有的州县，送的酒席多到上百桌。别说隋炀帝吃不了那么多，就连他带的宫妃太监、王公大臣一起吃，也吃不完。留下的许多剩菜，就在岸边掘个坑埋掉。可是那些被迫献食的百姓，却弄得倾家荡产了。

　　江都在当时是个繁华的地方。隋炀帝到了江都，除了尽情游玩享乐，还大摆威风。为了装饰一个出巡时候用的仪仗，就花了十多万人工，耗费的钱财更是上亿论万。这样整整闹腾了半年，又耀武扬威地回到东都来。

　　打这以后，隋炀帝几乎每年出巡。有一次，他从陆路到北方去巡视，征发了河北十几个郡的民工，开凿太行山，铺一条巡行的道路；为了保护他巡行的安全，又征发了一百多万人修筑长城，限期二十天筑成。这样，他才在五十万将士的护卫下，在北方边境上巡行了一圈。北方没有现成的宫殿，好在隋炀帝身边的宇文恺是个巧匠，专门为他造了一个活动宫殿，叫做“观风行殿”。

　　隋炀帝建东都，开运河，筑长城，加上连年的大规模的巡游，无休无止的劳役和越来越重的赋税，已经把百姓压得喘不过气来。但是隋炀帝的骄奢淫逸的心理却越来越重了。为了炫耀武功，公元611年，他发动对高丽的战争。

　　这一年，他从江都乘龙船，沿着大运河直达涿郡，亲自指挥这场战争。他下令全国军队，不论远近，一律向涿郡集中；还派人在东莱（今山东掖县）海口督造兵船三百艘，造船的民伕在官吏监视下，日日夜夜在海边造船，得不到休息。他们下半身泡在海水里，时间一久，从腰以下都腐烂得生了蛆，许多人受不了这样的折磨，倒在海水里死了。

　　接着，隋炀帝又命令河南、淮南、江南各地督造五万辆大车，送到高阳，给兵士运输衣甲、帐幕；又征发江、淮以南民伕和船只把黎阳（今河南浚县东南）和洛口仓的粮食运到涿郡。于是，无数的车辆，无数的船只，不分白天黑夜，沿着陆路和运河源源不断由南向北，形成一支滚滚洪流。几十万运输物资的民侠，在半路上有不少累死饿死，沿路都是倒毙的尸体。由于民伕死亡太多，耕牛也被征用拉车，弄得田园荒芜，民不聊生。

　　人民没法忍受下去了。要想活下去，只有反抗。邹平（今山东邹平）人王薄，首先领导农民在长白山起义，他写了一首《无向辽东浪死歌》（浪死就是白白送死的意思），号召大家反抗官府，歌中写道：

　　“……忽闻官军至，提刀向前荡。譬如辽东死，斩头何所伤。”

　　接着，在山东、河北广大地区，接二连三地发生了农民起义，隋王朝的统治开始不稳了。

　　努力提高领导素养

　　毫无疑问，领导者的工作能力不是一朝一夕就能养成的，而是在长期的实践工作中不断积累、不断修养锻炼而成的。诸葛亮读书与当时大多数人不一样，不是拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法，并十分注意观察和分析当时的社会，积累了丰富的治国用兵的知识。

　　仔细研究就会发现，诸葛亮的思想体系是一种综合体，以儒为主，又兼容了法家、道家、兵家和黄老的某些成分，并根据时代和客观形势的需要，适当取舍改造加工并升华，从而形成自己的思想体系。他吸收了儒法等家的进步思想，形成了自己的理政方略，共分为如下四条：

　　1.革除弊政，刷新政治。他针对时弊，排除干扰，雷厉风行地整顿吏治，以法治蜀并举贤任能，一扫东汉末年官吏贪残昏庸、浮华腐败之风，使得国家吏治清明。

　　2.闭关息民，富国安家。他提出了“务农植谷，闭关息民”的政策。通过实施一系列有效措施，使蜀汉社会、经济，尤其是农业生产很快繁荣起来，为六出祁山奠定了物质基础。

　　3.西和诸戎，南抚夷越。

　　4.忠贞谋国，克己奉公。诸葛亮公忠体国的思想和高尚情操，带动了蜀汉不少官吏在不同程度上做到了忠于职守，廉洁奉公，生活节俭。这不但巩固了当时的蜀汉政权，而且在当代也有很好的表率作用。

　　在诸葛亮身上我们看到作为一个领导者必须提高自己的思想能力及素质修养，而下面所提到的五种能力修养则是领导者应必备的基本素质，需要我们不断学习加以提高：

　　1.预见能力的修养

　　预见能力是根据现有的实际以及事物发展的趋势，预先料到将来的一种能力。革命领袖人物之所以能够成功地干出一番伟大的事业，同他们有预知事态发展的趋向，推知事物发展的进程，指明未来斗争方向，提出实现未来理想的任务和道路这个高明的预见能力是分不开的。

　　中国近现代革命的领军人在大革命失败以后，当有些人置疑“红旗到底打得多久”，处于悲观失望的情势下，就英明地预见到“中国革命高潮快要到来”，并形容为它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。得出了“星星之火，可以燎原”的著名结论，提出了农村包围城市的正确道路，极大地鼓舞了全国人民的信心，取得了革命斗争的胜利。可见领导者如果对情况知道得早一点，对事物看得远一点，对问题想得深一点，就可以提出正确的方法，采取相应的措施，打好主动仗。

　　但任何高明的预见，都不是凭空臆测，而是以自己的丰富知识和实践经验为基础，以对客观情况的正确判断为条件。而正确的判断又来源于正确的观察。所以，领导者又必须具有洞察秋毫的观察能力。

　　2.观察能力的修养

　　“相信眼睛比相信耳朵要强”，这是人们在生活中对观察问题的重要性的认识所作的一般表述和最朴素的结论。要想获得第一手材料，切实搞清情况，做到了如指掌，使思想工作有的放矢、对症下药，就必须具有观察能力。凡是有过卓越贡献的人，大都在观察事物时，善于探幽索微，捕捉特点，触类联想，发现规律。观察能力强的人，一般有四个特点，即勤于观察、细心观察、及时观察和精确观察。

　　所谓勤于观察，就是事事留心，时时注意，处处发现。勤于观察还意味着不畏劳苦，做到勤走、勤看、勤想、勤问、勤听、勤记。我国明代杰出的地理学者徐霞客，在长期的野外观察中，不但饱尝风餐露宿之苦，而且经历了被盗、绝粮、重病、坠潭等种种厄运。但所有这些都没有动摇他对祖国“一山一水亦必寻其源而探其脉”的志向。观察需要吃苦，苦中自然有乐。领导者要学习前人这种勤于观察、不畏劳苦的精神，不能整天在办公室听汇报、打电话，要迈开双腿，深入实际中去亲自调查、亲自看、亲自记，才能真正掌握第一手材料。

　　3.分析能力的修养

　　分析就是将观察到的感性材料上升到理性的高度，揭示事物的本质。事物的本质就是事物本身固有的规律。它常常被事物的表面现象掩盖着，人们看不见，摸不着，听不到。经过分析，就可以透过现象看到本质，从偶然中看到必然，把握事物的发展规律。

　　要分析，就要善于综合、比较，从而看到事物的区别，把握事物的性质。

　　有毛病的人是最容易出现反复的。当你对他进行帮助教育时，他可以为自已的不良习惯而感到后悔。但是，事后遇到某种刺激，控制不住，又会和别人吵起来。在出现这种反复的情况下，有些干部就认为，“自己的工作白做了，出窑的砖定型了”，失去了做工作的信心。如果我们进行综合、比较、分析，就可以发现许多细节上的性质不同。一是动机不同，前一次，他可能是故意找茬，找别扭，无理取闹，强词夺理，同领导闹对立，故意使人难堪；后一次，则可能是因为真理在手，得理不饶人，显示自己正确。二是原因不同，前一次，可能是为了个人利益，计较小处；后一次，则可能是为了工作，坚持原则，主持正义，制止别人的错误行为而发生了争吵。三是程度不同，前一次，可能是出口伤人，破口大骂，甚至动手打人；后一次，则可能是语气缓和，一般的争吵。

　　透彻的分析，既要以掌握的材料事实为根据，又要以自己积累的知识经验为借鉴，更要有一定的是非标准。否则，即使有了分析，也达不到去粗取精、去伪存真的目的。因此，领导者又必须具有准确的辨别能力。

　　4.辨别能力的修养

　　辨别能力，就是要正确地区分事物的是与非、正与误、真与假、善与恶、香与臭、美与丑等界限。领导者只有加强这种辨别能力的修养，才能在思想政治工作中懂得应该提倡什么、反对什么，发扬什么、抛弃什么，吸收什么、批判什么。

　　在现实生活中，分辨是非是很复杂的。既有大是大非，又有小是小非；既有政治上的是非，又有生活上的是非。在社会政治生活中，除了政治上的大是大非外，还有伦理道德、学术理论、组织纪律、文学艺术等方面的是非问题。领导者要提高自己的辨别能力，就要注意掌握分辨是非的标准。

　　一般地说，是非标准掌握得好，分辨是非的能力就强，是非标准掌握得不好，分辨是非的能力就差。

　　提高辨别能力的基本要求，是要掌握是非的标准，而真正掌握是非标准，就必须对是非标准有深刻的领会和理解，吃透其精神实质。这样，在辨别各种问题时，才能融会贯通，运用自如。这就要求领导者还必须具有深刻的理解能力。

　　5.理解能力的修养

　　领导者如果自己没有把道理搞明白，一知半解，在工作中，就会出现讲理不在理或以势压人的现象。

　　一位领导干部在给新调入机关的干部讲课时，针对某些干部反映“家里没有房子住，请组织上协同地方帮助解决”这一问题，就讲了下面一段不在理的话：“现在有些干部反映家里没有房子住，要求组织上帮助解决，工作也不安心。我就不信，在我们这样的社会主义国家里，没有你家的房子住？！”靠讲这样的歪道理和以势压人的做法，是很难令人信服的。

　　现在的人们文化水平普遍得到提高、知识面较宽，服理不服人，常常会提出许多尖锐的社会问题，要求领导者从理论上作出正确回答。这更需要领导者提高自己的理解能力，不仅对党的路线、方针、政策要有完整、准确的理解，吃透精神实质，做到融会贯通，运用自如，而且对其他社会科学，包括心理学和方法论都要有一定程度的造诣。这样，在解决和回答各种问题时，才能防止出现生拉硬扯、牵强附会的现象。