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第58节 走不过去,就退一步;走得过去,要让三分

  菜根原文

  人情反复,世路崎岖。行不去处,须知退一步之法。行得去处,务加让三分之功。

  日月译解

  人情反复无常,世路崎岖不平。在走不通的地方,要学会退后一步;在走得通的时候,要对人礼让三分,这样才能逢凶化吉,诸事顺遂。

  日月评谭

  人情反复,世路崎岖。行路难,归去来。我相信,在这个世道上,富贵的,贫贱的,发达的,落魄的,聪明的,弱智的,千古共此一叹。

  本来天地化育万物,阳光普照,雨露无私,要养活几十亿人不是问题,大道如青天,人生行路,有那么艰难吗?但现实确实是行路艰难。非常时期行路艰难,太平时期也是行路艰难;国家积贫积弱时行路艰难,国家富裕强盛时也是行路艰难。比如说,我们现在该是发达了吧,上万亿的外汇储备,那么高的GDP增长,可是每年那么多高校毕业生就是找工作难,那么多下岗职工弱势群体就是谋生难。国家体恤农村的贫困户,实施了低保政策,也许最贫困的人家却得不到,为何指标给强蛮的人占去了;国家顾念城市的低收入者,实施了经济用房建设,真正低收入的人未必都能得到,为何指标给有关系的人拿走了。你说,行路难不难?

  茫茫人世,行路艰难。所有的现象都归结于两个字:人欲。

  世路无如人欲险,几人到此误平生。人欲,有正当的食色生存之欲,更有深如黑洞的贪婪之欲。因为人欲,匮乏的时候,大家都要努力去争去夺,丰富的时候,大家都要挖空心思去多得多占,这样,抢不到的行路难,抢到手的想抢得更多又是行路难;因为人欲,大家都不肯和睦相处平等相待,非要去想方设法支配人奴役人,被人奴役支配行路难,奴役别人怕人造反怕控制不住局面又是行路难;所以,原本可以简单和平的人间事,就变得如此复杂凶险:口蜜腹剑,笑里藏刀;心有山川之险,胸有城府之严;易涨易退山溪水,易反易覆小人心;花枝颤处杀机隐,美人一笑就出刀。

  在弱肉强食、风险万端的丛林里,人都得去觅食,但如何在这争抢的局面中全身远害?这条菜根看似闲雅从容,其实是在无数血淋淋的现实中总结出来的婆心之论。其核心关键就是管控欲望:一是退,二是让。

  行不去处,须思退一步之法。是让人理智战胜欲念狂图。也就是说,尽管你朝思暮想、追逐已久并快要得到的东西就在一箭之遥,但如果前面布满杀机,一抬足便是死路,或者脚下就是万丈深渊,那你一定要考虑停下脚来,退后一步。本来,这是一个再简单不过的道理,也许乳臭未干的小孩也明白,但贪欲往往会扭曲一个人的理性,热焰往往会癫狂一个人的心智。金庸小说《连城诀》里面那个道貌岸然处心积虑的荆州知府凌退思,明知前面的一大堆宝藏是喂满毒药的,却忍不住狂笑着去拥抱。人为财死,鸟为食亡,这实在是一条不应成为格言的格言。其实,你只要还有一口饭吃,完全可以不必去就死呀,留得青山在,不怕没柴烧,但最聪明的脑袋在欲望的燃烧中往往就会弱智到令人不解的地步。

  行的去处,务加让三分之功。这是告诉人们,这条路你杀过去了,得到了你想得到的东西,荣华富贵江山美人什么的,不要独吞,要分一些给别人,要尊重败在你手下的对手,甚至给他们一条生路,这样,你既得到了大度的好名声,又化解了矛盾减少了敌人;这样,你抢到的才守得住,你得到的才享得久。因为,人世间想发财的太多,想称王的不少,你发了财,就挡了别人的财路,你称了王,别人就没得称了,你不分些,让点,安抚一下,天下的矛头都对着你,你安心吗?

  
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