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第52节 把清水搅浑,用泥巴涂自己的脸

  菜根原文

  完美名节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。

  日月译解

  完美的声誉,不要独自拥有,要让别人分享一些,才可远离灾祸保全自己;可耻的行径,不可全推别人,应主动承担点责任,才能收敛锋芒涵养品德。

  日月评谭

  人在烟火人间讨生活,不免沾染些人间的烟火气。但如有人修炼足够,不染世尘,高蹈远举,留得清气满乾坤,也是人家的选择。我个人不但不反对,而且非常向往。但这种人最好飞升到天界去过活。因为他们如留在人间,寂天寞地,会很孤独。此外也容易产生对照,对照得那些龌龊之徒无所逃形。相应地,妒火、污水、暗箭就会往你身上招呼,不但清白受损,说不定还有性命之虞。

  想起了屈原的《渔夫》一文:屈原遭到了流放,在沅江边上游荡。他沿江而行,一边走一边吟哦,面容憔悴,样子枯瘦。渔父见了,问他,您是三闾大夫吧?为什么落到这步田地?屈原说,全社会都肮脏,只有我干净,大家都醉了,只有我清醒,因此被流放。渔父说,圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏,何不搅混泥水扬起浊波?大家都醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得太多又自命清高,以至于落得个被放逐的下场?屈原说,刚洗过头一定要弹弹帽子,刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清清白白的身体,沾染上污秽不堪的东西?我宁愿跳到湘江,葬身于鱼腹之中,怎能让雪白雪白的纯洁,蒙上世俗的灰尘呢?渔父听了微微一笑,摇起船桨动身离去,边摇边唱着:沧浪之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨。沧浪之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。

  屈原是愤青,同时也是一个有着高洁情操的人。因群小诬陷,被楚怀王疏远,流放到沅湘之地。在这里,渔夫劝他“与世推移”,不要让自己太突出,自找苦吃。可屈原不肯,说宁投江而死,也不同流合污。在渔父看来,处世不必过于清高,世道清明,可以出来用世;世道浑浊,可以与世沉浮,就像沧浪之水一样,干净,就洗洗头巾,不干净,就洗洗脚。

  觉得这条菜根与“栖守道德者,寂寞一时,依阿权贵者,凄凉万古”有不一致的地方,可能这也是洪应明自身的矛盾。但想一想,是不是作者有良苦用心呢?这个世道,多是拖泥带水随俗俯仰之徒,相应地,这个世道掌控资源、掌控生杀者基本上都是这号人,如果你内心与之不投缘,在处世上又不合拍,不但受排挤,行路难,找不到用世的舞台,更会引来不测之祸。也许,作者认为,高洁者是稀有之物,是引领世道人心向上提升的灯塔,与其让这些人左右执着狼狈不堪,还不如像渔夫所劝导的那样,韬光养晦,和光同尘,用泥巴把自己涂脏一点,取得与大多数人的一致,在这个世道站稳脚跟,或许还能逮到机会出入庙堂、走上舞台,化导世道人心,造福天下苍生。

  不过,我还是崇仰屈原。这个道德典型在整个历史长河中起到了不可估量的向上提升的正面意义,谨向天下所有的屈原们致以敬意。

  
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