绝味菜根谭

第51节 千里修书只为墙，让他三尺又何妨

　　菜根原文

　　处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

　　日月译解

　　谦让处世，才是高明，因为退后一步就是向前进步的基础；宽厚待人，即是福德，因为方便别人就是方便自己的根基。

　　日月评谭

　　强者有强者的逻辑，弱者有弱者的智慧。这条菜根，是红尘浪里是非窝里得来的人生智慧，也体现了老庄哲学的传统。某种程度上来讲，中国文化有关怀弱者的一面，由此我对中国文化感到一丝温情和敬意。

　　这条菜根，是弱者的求全求胜之道，是芸芸众生的相安相和之道。确实，人生有缘相逢共处，大家彼此互谅互让，有矛盾也不会激化，冷静下来自有化解之道，而如果锱铢必较，针锋相对，小的争执也会酿成大的灾难。还有，待人如果宽性宽怀，好丑都包容得，处处替别人着想，结果就是利人利己，助人助己，办什么事都容易。

　　让就是退步，退步就是示弱，示弱就是柔。老子说，柔弱胜刚强。孙子兵法云：以迂为直，以退为进；禅宗偈云：手把青秧插满天，低头便见水中天，心地清净方为道，退步原来是向前。

　　虽然说柔弱胜刚强，但其实在人类史上起主导作用的，还是强者的丛林法则。世道是强者的世道，天下是强者的天下。一部人类史，牛人们打打杀杀，轮流做庄，乱哄哄你方下场我登场。强者有够强，攻城略地横扫千军一如当年的成吉思汗，是用不着也无须示弱的。什么时候人会示弱呢？第一，双方情势相当下会示弱。特别是人类由冷兵器进化到热兵器时代，有核国家的核武器足以将整个地球几十遍地打回到没有生命迹象时的洪荒状态，彼此之间就不能意气用事。比如当年古巴导弹危机，眼看核战就要爆发，关键时刻苏美双方各让一步达成妥协，化解了这场危机。第二，力量对比中弱势的一方会示弱。在这种情况下，示弱是保存自己、壮大自己、成就自己的最好方式，或者说唯一途径。

　　笼统地说，示弱有两大效用：

　　第一，可趋利避害。用强而不让，是人性中最剽悍最深刻的特点。不但是要争天下，争财富，还要争“气”，所谓“人争一口气，佛争一炷香”、“好汉不吃眼前亏”。春秋无义战，很多战争理由可笑，不是为了一个美女就是为了某句不中听的话，斗得血流漂杵；在过去不少地方的农村，为着村与村之间三尺五尺的界址之争，发生大规模械斗，死的死，伤的伤，其实争到了那几尺地也种不出粮食；我们还经常看到，一些血气旺盛的年轻人在街上为着一点很小的事情大打出手，甚至闹出人命，招致牢狱之灾；一些家庭成员为了一点鸡毛蒜皮，可以让兄弟反目，父子成仇，甚至酿成家破人亡的局面。现实中的教训告诉人们，忍得一时之气，免却百日之忧，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。有一则故事，说清朝阁老张廷玉与一位叶姓侍郎老家都在安徽，而且比邻而居，因为都要起房盖楼，两家为地皮发生争执。张家火速修书北京，要张廷玉出面干预，张廷玉在来信上回了一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”由此，张家主动把墙退让三尺，叶家见此情景，也让后三尺。就这样，张叶两家的院墙之间，形成了有名的“六尺巷”。试想，如果不让，两家都不是省油的灯，闹起来如何收拾？

　　第二，可以弱制强。弱者面对强劲的对手，怎么办？好汉不吃眼前亏，留得青山在，不怕没柴烧。在这个时候，退它一步，让它三分，自己还有机会回去修炼武功，修成真身，君子报仇，十年不晚。以卵击石无异自戕，退让才是大勇，示弱才是智慧，最终的胜利才是真理。所以说“退步就是进步的张本”。再者，向强者示弱，可以麻痹对方，让对方忽视自己，不在乎自己，在这个时候，卧薪尝胆，励精图治，火候到了，反戈一击，这个时候强者便不是强者了。康熙朝九王夺嫡，诸王子龙腾虎跃，唯四王子姿态低调，办事时办事，不办事时参禅打坐，一副逍遥散人的样子，没想到赢得君心的偏偏是他，最终取得帝位的偏偏是他，而让其他阿哥们扼腕到断。

　　但是任何一个道理在运用的时候，都会出现两面性。在现实中，少数人也会利用这个“退步即进步的张本”，口蜜腹剑，笑里藏刀，当面拱手，背后下毒，姿态做足，坏事干绝。这可要防着一点了。