绝味菜根谭

第14节 于称讥毁誉，俱所不计。一切福国利民之事，挺然为之

　　菜根原文

　　议事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，当忘利害之虑。

　　日夜译解

　　议论事情的人，处在旁观者的位置上，应当尽量把握事情的利害关联；负责事情的人，处在事情的利害之中，应当不计得失毁誉而勇于担当。

　　日月评谭

　　中国向来有任事的人，也有议事的人。任事的人是国家脊梁，但议事的人也不是一无是处。议事的人可以监督事情的过程，可以提出好的意见和建议，可以提醒纠正偏差和失误。议论事情的人，容易犯高标道德正义而发空疏之论的毛病，比如晚清清流张佩纶发议论排山倒海，但真正任事则进退失据。所以发议论要切中时弊于事有补，要做到既置身事外，又躬身入局。置身事外，就是没有自身的利害关联，有助于秉持一个客观公正的态度；躬身入局，是因为任何事情的真相都是扑朔迷离，表象不一定是真实，有时真实也不一定是真实，所以就一定要深入了解事情的来龙去脉和利害关节，这样才能做到评析有理，针砭有据。

　　在古代，议事的人可以做朝廷的官，叫谏官。专门养着他们来挑皇帝和官员的毛病，不乏谏官为了捍卫道义为民请命而犯龙颜披龙鳞肝脑涂地万死不辞的案例。而历史进步到我们现代，却几乎看不到有什么人愿意这样干的了。呜呼，人心不古。现在我们议事的人都在“两会”，两会代表们大都是官员、富豪、官二代，还有不少“外国人”。还有一个做了几十年据说从不投反对票的80岁的农民代表，“文革”她赞成，反“文革”她赞成；公有制她赞成，私有化她也赞成。有一个笑话说，一个人去面店吃牛肉面，在面碗里挑来挑去没有挑出一粒牛肉，愤然找老板理论。老板说，你什么时候在老婆饼里吃到过老婆？

　　古今真正勇于任事的人，大都能做到计个人毁誉，挺身而出。张居正搞改革，四面受敌，但他一旦认准目标，便勇猛精进，推行“一条鞭法”，整顿吏治，终于劈开一条国家富强之路，当然自己也是伤痕累累，在位时没人撼动他一丝一毫，死后终于遭到清算。同乡袁小修在日记中写道：“江陵（张居正）少时，留心禅学，见《华严经》，不惜头目脑髓以为世界众生，乃是大菩萨行。故其立朝，于称讥毁誉，俱所不计，一切福国利民之事，挺然为之。”张居正为什么勇于这么做？当然有儒家建功立业的情怀，但也不乏菩萨度生救世的心肠。当然，张居正也有搞生活腐化、作风霸道的一面，否则就不会为人所忌遭人清算了。

　　曾国藩当年以退职侍郎之身办团练抵抗太平天国，也是千难万难的事，但他躬身入局，屡败屡战，终于建立不世之功业。他说：“大抵谓天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”林则徐当年虎门禁烟，也是一个吃力不讨好的活计，但他义无反顾地去了，烧得轰轰烈烈，最后还是被发配到新疆测量地图。他写诗道：“苟利天下生死以，岂因祸福趋避之。”最近温总理在两会答记者问，也感慨地说：“守职而不废，处义而不回。”颇有屈大夫“虽九死其犹未悔”的气概。