紫钗记

第五十三章 节镇宣恩

　　“忆多娇”（崔、韦上）花事催，酒力微，歌吹风光在水西[1]。他昨夜灯花今夜喜，向朱门报知，（又）。褒封节义吾皇旨。

　　天下多有不平事，世上难遇有心人。俺们生受小玉姐许多钱钞，到惹起黄衫豪客来与这段烟花结了公案。真乃是千家吃酒，一家还钱。事不偶然。（韦）只一件，十郎既就了霍府，那卢太尉怎肯干休？他轻轻地下手，都成齑粉[2]，却如之奈何？（崔）你不知道，那黄衫豪士虽系隐姓埋名，他力量又能暗通宫掖[3]。他近日探得主上因卢府专权，心上也忌他了。他有人在主上前行了一谮[4]，圣上益发忿怒。如今卢府着忙，不暇理论到此事。那黄衫豪士随有人窜掇言官[5]，将小玉姐这段节义上了，又见得卢府强婚之情。蒙主上褒嘉，遣刘节镇来处分，怕甚么事？（韦）原来如此！妙哉快哉！我们先去报喜贺喜。

　　“长命女前”（老、生、旦上）春风转新婚，久别重相见。（见介）便是崔韦二兄，依然旧客来庭院。

　　（崔作笑云）小玉姐，不空费了你金钱也。刘节镇奉诏处分来此，快备香案迎接。（刘节镇奉诏书上）加冠进职君臣礼，合镜还珠夫妇恩[6]。圣旨已到，跪听宣读。皇帝诏曰：朕惟伉俪之义，末世所轻；任侠之风，昔贤所重。每观图史，在意斯人。若尔参军李益，冠世文才，惊人武略，不婚权艳，甚晓夫纲，可封贤集殿学士鸾台侍郎[7]。霍小玉怜才誓死，有望夫石不语之心[8]；破产回生，有怀清台卫足之智[9]，可封太原郡夫人。郑氏相夫翦桐叶而王[10]，择婿显桃夭之女[11]，慈而能训，老益幽贞，可进封荥阳郡太夫人。卢太尉徒以势压郎才，强其奠雁[12]，几乎威逼人命，碎此团鸾，宜削太尉之衔，以申少妇之气。其黄衣豪客，拔钗幽淑女[13]，有助纲常；提剑不平人，无伤律令，可遥封无名郡公[14]。呜呼！凡赞相于王风[15]，皆扬名于白日。受兹敕命。钦哉[16]。谢恩！（生众作谢恩介，刘）君虞，别来久矣。紫玉钗一事，细说一番。

　　“催拍”（生）是当年天街上元，绛笼纱灯前一面。两下留连，两下留连。幸好淡月梅花，拾取钗钿。将去纳采牵红，成就良缘。（合）今日紫诰皇宣[17]，夫和妇永团圆。

　　“前腔”（旦）梳妆罢春游翠园，人别去观花上苑。他衣锦言旋，他衣锦言旋。怎知他箫歇秦楼，唱断阳关。别去鸾俦，曾归到鸳斑[18]。（合前）

　　“前腔”（老）只道你幽欢别怜，几年间未蒙清盼[19]。看看的门户凋残，看看的门户凋残。为寻访多情，费尽金钱。卖到珠钗，苦恨难言。（合前）

　　“前腔”（鲍）真乃是前生分定，重遇着玉钗双燕。因此上再整云鬟，因此上再整云鬟。也当个再接琼簪，更续危弦[20]。异国香烧[21]，倩女魂还[22]。（合前）

　　（韦）此豪客之功也。

　　“前腔”（崔）闲说起有个英雄恨然，路相看不平拔剑。（韦）把雌雄重会龙泉[23]，把雌雄重会龙泉。不教你断了香魂，枕畔灯前。负了盟言，月下花前。（合前）

　　“一撮棹”（众）离和合，叹此情须问天。是多才，非薄幸枉埋冤。须记取，花灯后牡丹前。钗头燕，鞋儿梦酒家钱。堪留恋，情世界业姻缘。尽人间，诸眷属看到两团圆。

　　“尾声”一般才子会诗篇，难遇的是知音宅眷。也只为豪士埋名万古传。

　　紫玉钗头恨不磨，黄衣侠客奈情何。

　　恨流岁岁年年在，情债朝朝暮暮多。

　　炊彻黄粱非北里[24]，斟翻绿蚁是南柯[25]。

　　花封桂瘴知何意[26]，赢得敲尊一笑歌。

　　注释：

　　[1]歌吹风光在水西：水西，古寺名，在今安徽泾县西。唐时胜地，包括水西寺、水西首寺、天宫水西寺。唐李白《别山僧》诗：“何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。”清王琦注引《江南通志》：“水西山，在宁国府泾县西五里，林壑邃密，下临泾溪。旧建宝胜、崇庆、白云三寺……宝胜寺即水西寺，白云寺即水西首寺，崇庆寺即天宫水西寺也。”唐宣宗《题泾县水西寺》诗：“长安若问江南事，说道风光在水西。”

　　[2]齑（j）粉：细粉，粉末。齑，捣碎的姜、蒜等，引申为细、碎。

　　[3]宫掖：掖，掖廷，宫内的旁舍，是妃嫔居住的地方，因称皇宫为宫掖。《后汉书·窦宪传》：“宪恃宫掖声势，遂以贱直请夺沁水公主园田，主畏逼不敢计。”

　　[4]谮（z鑞）：诬陷，说人坏话。这里作名词用。

　　[5]言官：即谏官。《宋史·王拱辰传》：“入见，帝曰：‘言事官第自举职，勿以朝廷未行为沮己，而轻去以沽名。’”

　　[6]合镜还珠：合镜，指破镜重圆事，见本书第二十三出注[61]。还珠，指合浦还珠的故事。《后汉书·循吏传·孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境……先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙於交趾郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死於道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”后以“合浦珠还”比喻人去复归或物归旧主。

　　[7]贤集殿学士鸾台侍郎：贤集殿，应为“集贤殿”，唐宫殿名。开元中置。于殿内设书院，置学士、直学士，以宰相为知院事，有修撰、校理等官，掌刊辑经籍、搜求佚书。《旧唐书·玄宗纪上》：“夏四月丁巳，改集仙殿为集贤殿，丽正殿书院改集贤殿书院；内五品已上为学士，六品已下为直学士。”鸾台，唐时门下省的别名。《新唐书·百官志二》：“垂拱元年改门下省曰鸾台。”门下省是审议机构，设侍郎二人，正三品。这句是说李益以集贤殿学士的身份充当鸾台侍郎。

　　[8]不语之心：用春秋时息妫事。息妫，息侯夫人，姓妫。楚文王灭息，娶息夫人。生堵敖及成王。传说因国亡夫死，息夫人与文王不通言语。见《春秋·庄公十四年》。

　　[9]怀清台卫足之智：意思是小玉能以财货自卫。怀清台，全称为“女怀清台”，台名，故址在今重庆市长寿区。秦时，巴郡有寡妇名清，世代经营朱砂矿业，以财自卫，不见侵犯。秦始皇为其筑女怀清台。见《史记·货殖列传》。卫足，《左传·成公十七年》：“仲尼曰：‘鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。’”意思是向日葵以叶蔽其根，如卫其足。这里用来比喻自卫。

　　[10]郑氏相夫翦桐叶而王：意思是郑氏曾辅助丈夫霍王。翦桐叶为王，《史记·晋世家》：“成王与叔虞戏，削桐叶为珪，以与叔虞曰：‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞。成王曰：‘吾与之戏尔。’史佚曰：‘天子无戏言，言则史书之，礼成之，乐歌之。’于是遂封叔虞于唐。”

　　[11]择婿显桃夭之女：意思是选择的女婿显出女儿的美好。桃夭，出自《诗·周南·桃夭》，参见本书第八出注[47]。

　　[12]奠雁：即献雁。古代婚礼，新郎至新娘家迎亲，先进雁为礼。《仪礼·士昏礼》：“主人升，西面；宾升，北面，奠雁，再拜稽首。”这里指成亲。

　　[13]拔钗幽淑女：救助深闺中的淑女。拔，解救。《资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“夺已禽（擒）之将士，拔已陷之师徒，虽非大功，亦可谓之奇节。”钗幽淑女，相当于说深闺淑女。

　　[14]无名郡公：没有确定封地的郡公。郡公，爵名。晋始置，亦称开国郡公，历代因之。明初尚有郡公之封，后废。《晋书·王沉传》：“前以翼赞之勋，当受郡公之封。”

　　[15]赞相于王风：意思是对国家的教化有帮助。赞相，辅佐。王风，天子的教化，即国家的教化、社会风气。《诗序》：“《关睢》、《麟趾》之化，王者之风。”

　　[16]钦哉：古代皇帝诏书结尾的套语。钦，古代对皇帝所行之事的敬称。

　　[17]紫诰皇宣：皇帝的诏书和命令。紫诰，皇帝的诏书。参见本书第十四出注[30]。唐苏颋《春晚紫微省直寄内》：“内史通宵承紫诰，中人落晚爱红妆。”皇宣，皇帝的命令。

　　[18]鸳斑：疑为“鸳班”之误。见本书第十七出注[6]。

　　[19]清盼：对他人顾盼的尊称。受人厚遇或者渴望见面时常用。唐李白《赠范金乡》诗：“君子枉清盼，不知东走迷。”

　　[20]更续危弦：把将要断的弦接上，意思是险些分开的夫妻和好如初。续弦，指妻子死后再娶。古代常以琴瑟比喻夫妇，故称丧妻为“断弦”，再娶为“续弦”。

　　[21]异国香烧：应指返魂香之类。

　　[22]倩女魂还：用倩女（即倩娘）离魂故事。见本书第七出注[10]。

　　[23]把雌雄重会龙泉：让宝剑的雌雄二剑重新合在一处。龙泉，宝剑名，据传与古代另一宝剑太阿俱为楚欧冶子、干将二人所炼。晋时豫章人雷焕任丰城令，掘狱基得龙泉、太阿二剑。将一把给张华，一把自佩。后来张华死，所佩剑不知去向。雷焕死后其子佩剑至延平津，剑忽跃出，入水，与另一剑相合，化为二龙。见《越绝书·越绝外传·宝剑》、《晋书·张华传》。参见本书第二出注[24]。这里以雌雄剑重会喻小玉和李益重圆。

　　[24]炊彻黄粱非北里：意思是把黄粱梦做到底，知道这不是北里。黄粱，指黄粱梦故事，见本书第四十八出注[20]。北里，唐长安平康里位于城北，亦称北里。其地为妓院所在地，后因用以泛称娼妓聚居之地。唐孙棨《〈北里志〉序》：“诸妓居平康里。”可与本书第二十出注[22]互参。

　　[25]斟翻绿蚁是南柯：弄翻了酒，知道原来不过是南柯一梦。绿蚁，酒上浮起的绿色泡沫，也用作酒的代称。唐白居易《问刘十九》诗：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”南柯，指唐李公佐《南柯太守传》。故事讲淳于棼酒醉卧于堂之东庑，梦入槐安国，娶公主，任南柯太守二十余年。生五男二女，皆荣耀显贵。后公主死，他受到国王疑忌，被遣归。于是梦醒，酒杯仍在东窗下。原来槐安国即宅南大槐树下一蚁穴，南柯郡则是槐树的南枝。

　　[26]花封桂瘴：花封，封建时代赐给贵妇人的封诰。桂瘴，不详，似指广东一带，古代那里被称为瘴疠之地。汤显祖曾被贬为雷州徐闻县（位于今广东南部雷州半岛）典史。其诗《粤装偶见祁羡仲刀子》：“桂瘴来时青气深，七星岩畔宝刀沉。交游半百逢生死，燕市悲歌一片心。”小玉被封为太原郡夫人，母被封为萦阳郡夫人。太原郡在今山西省；萦阳郡在今河南省。不知何出此语。

　　评析：

　　这是本剧的大结局：李益、霍小玉、郑六娘、黄衫客俱得封赠，一家团圆；卢太尉被削去职衔，得到了应有的惩治。

　　皇帝的诰宣是由刘节镇前来宣读的，可谓一石三鸟：既让这一人物再次出场以完结其形象，又充当了宣读圣旨的角色，同时他又是李益的老上司，故人见面，难免询问：“紫玉钗一事，细说一番”，得以把全剧主要情节系统梳理一番，以此作结，顺理成章。