紫钗记

第四章 谒鲍述娇

　　“祝英台近”（鲍四娘上）翠屏闲，青镜冷[1]，长是数年华。行云梦老巫山下[2]。殢酒愁春[3]，添香惜夜，独自个温存幽雅。

　　[少年游]帘垂深院冷萧萧，春色向人遥。暗尘生处，玉筝弦索，红泪覆鲛绡[4]。旧家门户无人到，鸳鸯被，半香销。个底韶华[5]，阿谁心绪[6]，禁得恁无聊[7]。自家鲍四娘，乃故薛驸马家歌妓也。折券从良[8]，十余年矣。生性轻盈，巧于言语。豪家贵戚，无不经过。挟策追风，推为渠帅[9]。每蒙陇西李十郎往来，遗赠金帛不计。俺看此生风神机调，色色超群，币厚言甘[10]，岂无深意？必是托我豪门觅求佳色。俺已看下郑娘小女，此女美色能文，颇爱慕十郎风调。只待他自露其意，便好通言。早晚李郎来也。

　　“唐多令”（生上）客思绕无涯，青门近狭斜[11]，愔愔巷陌是谁家[12]？半露粉红帘下。闲觅柳，戏穿花。

　　（见介）翠宿香梢未肯消，与卿重画两眉娇[13]。（鲍）新春螺黛无人试[14]，付与东风染柳条。（生）四娘，几载相看，新春阙访，为何门庭萧索至此？

　　“祝英台”（鲍）听说来，忆娇年，人自好，今日雨中花。俺也曾一笑千金[15]，一曲红绡[16]，宸游凤吹人家[17]。参差[18]。憔悴损镜里鸳鸾，冷落门前车马。（生）还寻个伴儿。（鲍）这些时、几曾到卖花帘下？

　　十郎，你时时金帛见遗，无恩可报，今日为何光顾？

　　“前腔”（生）游冶。自多情，春又惹，早则愁来也[19]。渐次芳郊，款步幽庭，笑向卿卿闲话[20]。（鲍）妾半落铅华，何当雅念？（生）还佳。个门中风月多能[21]，更是雨云熟滑。似秋娘、浑不减旧时声价[22]。

　　“前腔”（鲍）休傻。咱意中人，人中意，还似识些些[23]。看你才貌清妍，礼数谦洽，非关采弄残花。十郎礼有所求，必有所下，寸心相剖，妾为图之。（生）堪嗟。瘦伶仃才子身奇[24]，尚少个佳人檠架[25]。问谁家、可一轴春风图画？

　　“前腔”（鲍）知么？俺为你高情，是处的闲停踏[26]。（生）有么？（鲍）十郎，苏姑子作好梦也[27]。有一仙人，谪在下界，不邀财货，但慕风流。如此色目[28]，共十郎相当矣。是有个二八年华，三五婵娟，又不比寻常人家。（生惊喜科）真假。你干打哄蘸出个桃源[29]，俺便待雨流巫峡。（跪科）这一缕红丝[30]，少不得是你老娘牵下。

　　（鲍）起来说与详细：是故霍王小女，字小玉。王甚爱之，母曰净持。净持即王之宠姬也。王初薨，诸弟兄以其出自微庶[31]，不甚收录。因分与资财，遣居于外。易姓为郑氏，人亦不知其王女。姿质秾艳，一生未见；高情逸态，事事过人；音乐诗书，无不通解。昨遣我求一好儿郎，格调相称者。俺具说十郎。他亦知有十郎名字，非常欢惬。住在胜业坊，三曲甫东间宅是也[32]。（生）可得一见？（鲍）此女寻常不离闺阁。今岁花灯许放，或当微步天街[33]。十郎有意，可到曲头物色也。（生）领教。（鲍）花灯之下，你得见异人，老娘便向十郎书斋领取媒证。

　　“尾声”（生）从今表白俺衷情话，（鲍）肯字儿还在他家。（生）你成就俺一世前程休当耍。

　　紫陌花灯涌暗尘[34]，惊心物色意中人。

　　此中景若无佳景，他处春应不是春。

　　注释：

　　[1]青镜：即青铜镜。唐李峤《梅》诗：“妆面回青镜，歌尘起画梁。”

　　[2]行云梦老巫山下：意思是说年纪已大，不再有男女之情了。宋玉《高唐赋序》说，楚王游高唐，梦见一女子，与之欢会，此女离去前说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”后来用“巫山”、“云雨”或者“行云”、“行雨”指男女欢会。

　　[3]殢酒愁春：因春愁而沉湎于酒。殢（t欤土簦晡龄希啦？

　　[4]红泪覆鲛绡：泪水洒满了手帕。红泪，女子面上涂胭脂，故称女子之泪水为红泪。鲛绡，传说南海鲛人织的绡，入水不湿。鲛人，神话传说中的人鱼。晋张华《博物志》：“南海有鲛人，水居如鱼，不废织绩……从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”

　　[5]个底韶华：如此年华。个底，如此，这样。韶华，美好的年华。

　　[6]阿谁：即谁。阿，助词，多用于称谓之前，无实义。

　　[7]禁得恁无聊：拘禁得这样无聊。恁（n鑞），如此，这么。

　　[8]折券从良：毁弃契约，改户籍为平民。折券，毁弃契约。因古代书札用竹，故可折，以后这一说法遂沿用下来。从良，古代奴婢、妓女皆有籍，被释或赎身为平民，或者妓女出籍嫁人，称作“从良”。这里指鲍四娘解除乐籍，变为平民。

　　[9]“挟策追风”二句：驾驭骏马，推为第一。这里比喻鲍四娘擅长设计献策，打探消息。策，马鞭。追风，马名，以跑得迅疾著称。晋崔豹《古今注·鸟兽》：“秦始皇有名马七，一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰奔电，五曰飞翮，六曰铜爵，七曰晨凫。”这里语带双关，以善于骑马借喻。渠帅，魁首。《史记·司马相如传》：“会唐蒙使略通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅。”

　　[10]币厚言甘：礼物厚重，言语动听。币，礼物。本为缯帛。古代以束帛为祭祀或赠送宾客的礼物，称“币”。《左传·僖公十年》：“楚子召蔡灵侯大夫曰：币重而言甘，诱我也。不如无往。”

　　[11]青门近狭斜：青门接近妓女所居住的地方。青门，唐长安城门名。狭斜，小街曲巷，多指妓院。古乐府有《长安有狭斜行》，讲少年冶游之事。后来把妓女居住的地方称为“狭斜”。

　　[12]愔愔巷陌是谁家：谁家在这个安静的小巷子里呢？愔（yn）愔，安静祥和的样子。

　　[13]卿：夫妻间的称呼，有时叠用以示亲昵。《世说新语·惑溺》：“王安丰妇常卿安丰，安丰曰：妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。妇曰：亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”

　　[14]新春螺黛无人试：螺黛，古代女子用来画眉的一种青黑色矿物颜料。《说郛》卷七八引唐颜师古《隋遗录》：“绛仙善画长蛾眉……由是殿脚女争效为长蛾眉，司宫吏日给螺子黛五斛，号为蛾绿。螺子黛出波斯国，每颗直十金。”后来也用以代指女子之眉。

　　[15]一笑千金：一笑价值千金，极言美人一笑之难得。《艺文类聚》卷五七引汉崔骃《七依》：“回顾百万，一笑千金。”

　　[16]一曲红绡：绡，生丝织成的薄纱、薄绢。红绡，古时常用以酬赏歌唱者。唐白居易《琵琶行》：“一曲红绡不知数。”

　　[17]宸游凤吹人家：意思是来往于显贵之家。宸游，帝王的巡游，这里指所游处的都是贵戚豪门。凤吹，指笙箫等乐器。古代的笙箫等乐器有的作成凤身或凤翼之状，所以有凤笙、凤箫之称。

　　[18]参差：不齐的样子。这里是岁月蹉跎之意。

　　[19]早则：早该，早已。元马致远《黄粱梦》杂剧第四折“叨叨令”：“你早则醒来了也么哥，可正是窗前弹指时光过。”

　　[20]卿卿：原为夫妻间的爱称。见本出注[13]。也泛用为对人亲昵的称呼。这里是后一种用法。

　　[21]个门中风月多能：这门中风月擅长。风月，本指清风和明月，后来也指男女情爱，这里指妓女应客的手段。

　　[22]“似秋娘”句：像秋娘一样，简直不比旧时声价低。秋娘，人名，唐李德裕有家姬名谢秋娘；唐李绮有妾名杜秋娘，后李绮叛，杜秋娘籍没入宫，有宠于宪宗。后来用“秋娘”指美人。唐白居易《琵琶行》：“妆成每被秋娘妒。”浑，简直，几乎。

　　[23]还似识些些：好像还知道一些。些些，小点儿，少许。

　　[24]身奇：身奇，也作“身己”，相当于身体。

　　[25]尚少个佳人檠架：还少一个美人来照顾我。檠，同“擎”，举，托。檠架，本意是支撑，这里是扶持、照顾的意思。

　　[26]是处的闲停踏：到处闲走。是处，到处、处处。停踏，走动的意思。

　　[27]苏姑子作好梦也：唐蒋防《霍小玉传》：“苏姑子作好梦也未？”苏姑子，所指不详。有学者认为，指南朝齐之名妓苏小小。则此句意为像苏小小一样的美人做好梦，要择佳偶了（见李永青《“苏姑子”即苏小小考》，《现代语文》，2007年第6期）。备考。

　　[28]色目：人品，身份。宋孟元老《东京梦华录·民俗》：“其士农工商诸行百户衣装，各有本色，不敢越外……街市行人，便认得是何色目。”

　　[29]你干打哄蘸出个桃源：意思是你哄骗我弄出个仙境。干打哄，哄骗。蘸，本义是将物体没入水中或用物体沾水或糊状的东西。这里的蘸出，有沾惹出、引出之意。

　　[30]红丝：指婚姻的媒介。五代王仁裕《开元天宝遗事》载：“郭元振少时美风姿，有才艺。宰相张嘉贞欲纳为婿……张曰：‘吾女各有姿色，即不知谁是匹偶……吾欲令五女各持一丝，幔前使子取便牵之，得者为婿。’元振欣然从命。遂牵一红丝线，得第三女，大有姿色。”又，《太平广记》卷一五九引唐李复言《续玄怪录·定婚店》：唐韦固少时，尝于宋城一客栈外遇一老人，倚囊而坐，在月下检视图书。固怪而问之，老人答称此书为鸳鸯谱，天下婚姻皆据之以定；称囊中为赤绳子：“以系夫妻之足……此绳一系，终不可逭（逃脱）……”又告诉韦固其妻为何人、在何方，事后果然应验。宋城宰获知此事，名此客栈为“定婚店”。后世遂用月下老人（或曰“月老”）指缔结男女婚姻的媒人，用红丝、红线或赤绳指男女缔结婚姻的媒介。

　　[31]微庶：意思是身份低微。庶，古代指非正妻生的孩子，宗族的旁支，与“嫡”相对。

　　[32]“住在胜业坊”二句：胜业坊，唐长安坊名，在朱雀门街东第四街第四坊。曲，弯曲的地方，偏僻的地方。《霍小玉传》：“住在胜业坊古寺曲，甫上车门宅是也。”

　　[33]或当微步天街：也许会到街上散步。微步，小步慢走，指女子步态优雅。三国魏曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”天街，指京城（长安）的街市。

　　[34]紫陌：帝都郊野的道路。唐李白《南都行》：“高楼封紫陌，甲第连青山。”唐刘禹锡《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。”

　　评析：

　　从这一出开始，戏的情节正式铺开。这一出讲李益拜访鲍四娘，请求她为其物色一个“佳人”，鲍四娘向他介绍小玉，并建议李益在放花灯时去“物色”。于是有上元之夕李、霍二人月下相逢这一关键情节（第六出《堕钗灯影》）。

　　在推进情节的同时，人物形象也渐渐清晰起来：李益是一心想寻觅一位才色俱佳的伴侣，其情词之恳切形于言表：“瘦伶仃才子身奇，尚少个佳人檠架。问谁家、可一轴春风图画？”“（生）（跪科）这一缕红丝，少不得是你老娘牵下。”常言道，男儿膝下有黄金。李益为求佳人，毫不犹豫地给媒人跪下，作者用夸张之法凸现其急切心情。夸张之法是古代戏曲在塑造这类书生形象时常用的手法。

　　不过，随着情节逐渐展开，人物所处的情境不断变化，人物的性格也随之发展、变化。李益的形象即是如此。详后文。

　　鲍四娘是本出的焦点所在。在前面两出，这一人物都是借他人之口道出，这一出则正面登场。其性格鲜明，一出场即给受众留下深刻印象：她本是故薛驸马家歌妓，虽从良十余年，但风韵不减当年，且“生性轻盈，巧于言语。豪家贵戚，无不经过。挟策追风，推为渠帅”。紧接着，演述她对李益恭维的清醒，对他目的的准确判断：“休傻。咱意中人，人中意，还似识些些。看你才貌清妍，礼数谦洽，非关采弄残花”，进一步表明她为人老练，善于体察人情，与她久在风月场中的阅历相符。而随着情节的展开，她的上述性格特征逐渐得到强化。

　　相比于李益、小玉两个主要人物形象，鲍四娘的性格在剧中发展变化不是很大。她在剧中虽起到关键作用，但毕竟不是主要角色，作者这样安排，从人物形象的塑造上说，避免了喧宾夺主；从情节结撰上说，则使关目紧凑，避免节外生枝。