凌叔华：中国的曼殊斐儿

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　　那时林徽音大约是最着急的一个，她也来同我谈

　　过，已交适之了(那时适之正办《独立评论》，他要清

　　华北大的名教授捧他，所以借机拉拢他们)，那时公超

　　和陈之莲都是被拉的人，他们话中示意过，沈性仁和陶

　　孟和、杨今甫也示意过，可怜我一个不懂政治热的人，

　　蒙在鼓里，任人借题发挥，冤枉了多少年！半个世纪后

　　方始明白这个冤枉。……我对胡适的指名要我交出，

　　不免发生反感。但是后来我被朋友警告交给胡适了，他

　　也交与小曼及徽音他们二人的日记了，他在自己日记上

　　仍写存在我处。

　　半个世纪前在北平发生的八宝箱风波，又一次在凌叔华心

　　里掀起一层不平静的波澜。

　　徐志摩的八宝箱真是一只潘多拉的盒子，一旦打开，那信件，那日记，一时间便成为世间的魔鬼，让凌叔华吃尽了苦头，如梦一样缠绕着她，甚至成为一桩排遣不去的心结。

　　她想重构自己的生活，不在这件事上徘徊，于是用翻译来消弥心中的不快，她找来奥斯汀的小说《傲慢与偏见》，便信手翻译起来。

　　她很欣赏珞珈山十八栋房舍，就像结婚时吴昌硕祝贺的那样，她想把它打扮成真正的“双佳楼”。除室内精心装修布置外，室外还栽种了几株木笔(紫玉兰)，这是她喜爱的花树，童年只在北京潭柘寺见过。翻译累了的时候，她走出室外，可重见栉次麟比的屋顶和澄波荡漾的湖水，看亲手栽下的木笔发芽生长，不知不觉间春天在她的笔下溜走了。

　　时间转动，但她翻译依然不易。

　　当书稿翻译到一半儿的时候，外面传来消息说叶公超也在翻译这部著作。她放下手头翻译，给叶公超写信，希图说服他不必撞车，免得重复劳动。她选择暂时把书稿放一放，谁知这一放，此书的翻译再没有继续下去。

　　秋天到来的时候。袁昌英要为父亲袁雪安老先生过六十大寿，拟到南岳衡山佛寺进香，征求凌叔华能否同行。她没有多想，便答应了。她厌卷了这万丈红尘给她造成的烦恼，寄情山水，接物利生，也不啻是改变生活方式的又一途径。小滢由保姆带着，她无须操心。她在《衡湘四日游记》开篇写道：

　　兰子说他们后日便到长沙省亲兼游南岳。我也没顾得问可否带我同去，立刻便说：“我跟你们去。”在中国游一处山水，向来是件大事，尤其是女子，旅行有种种困难，这不能怪我抓到一个机会不肯放手吗。

　　两日后的下午，他们从武汉通湘门登火车，第二天早上在长沙下车，随袁父派来接站的人出了站，然后到了袁宅。袁老先生已办好上山的手续，下午二时便可动身。

　　八角亭是长沙最繁华的一条街。她与袁昌英到九如斋买好了上山的食品，便按时起程了。叔华写道：

　　下午二时半，乘人力车去汽车站，此行因有十余人，所以包了一辆公共汽车，我们上了公共汽车，风驰电掣的开到城外汽车道上。

　　他们一路上车下车，上船下船，再乘车，驻足的第一站便是祝圣寺。