孤独的风景

第十节 拒绝

　　在奶奶护理伤员的过程中，还发生了一个小小的插曲，不妨也在此顺便交代一下：当时，组织上对住在乐陵的部分荣军和残废军人，除了养伤治病外，还有一个帮助他们安家落户的政治任务。也不知怎么的，当时那个南方人就看中了奶奶，他觉得奶奶这人除了是小脚之后，其他的都十分优秀，例如为人实在，心眼好，有能力，会持家，值得信任，让人依恋，等等。可是，他自己又不好意思表达心情，于是就把心事如实向组织上进行了汇报。组织很重视，派专人前来奶奶家给她做工作，但奶奶拒绝了，无论人家说什么，奶奶就是不同意，弄得对方很尴尬，很被动，也很生气。对方说与荣军结合不单单解决了你个人的家庭问题，同时也是为了国家利益，是为了共产主义、革命事业，马上就要进入新社会了，思想不能太落后。

　　很多人以为奶奶只所以不答应那个人的“求婚”，是因为奶奶嫌他少了半截腿，其实根本不是那么回事。

　　事实上，那个人伤好之后安了假肢行走自如，干活、劳作什么都不耽误，而且他不光人长得很精神，脑子也特别聪明，连修剪枣树的技术都很快掌握了。他曾向周围人说自己是国立中央大学的大学生，有些人当时不相信，以为他是在吹牛，可组织上的人证明这是真的，他在大学里就偷偷入了党，后投笔从戎，走上战场；当然，有人反映他的家庭出身有点高，而这一点他也向奶奶作了坦白，没有隐瞒：他确实是一个资本家的儿子，但不是反动资本家，是红色的，进步的，爱国的。据说，他爹作为一名知名的爱国人士，建国期间还被周恩来专门接见，并受邀登上了天安门，参加了开国大典仪式。

　　奶奶原以为当兵打仗的都是穷人家的孩子，没想到其中也有富家子弟。而奶奶只所以回避姓盛的，既不是因为他穷，也不是因为他富，是因为她心里只装着爷爷。由于没有完成任务，组织上的人对奶奶开始有了成见。正如前边说的一样，虽然奶奶为革命事业确实做过一些贡献，但事实证明，那些都不是她自觉的行为，正象在讨论开除她党籍的会议上有人说的那样：恰恰相反，她的落后是有据可查的。对于这种说法，爷爷的战友、残疾军人于长江持相反的意见，他说：总起来讲，高书梅的觉悟还是可以的。于长江指的是，奶奶在爷爷当兵前，对爷爷为抗日武装提供资助的事，并不是一点都不知情，只不过她睁只眼闭只眼，装糊涂罢了。

　　后来当了市政协委员的于长江，在回忆过去时，还说起爷爷当兵前的那些事：早在“七七”事变后，乐陵就有一支叫什么冀鲁边人民抗日救国军，当时做生意的爷爷就暗地里与其有了来往，并经常时不时地给他们一定的资助。在那个组织里，有一个姓杜的，如果没记错的话，叫杜步舟，他是大孙乡杜寺村人，他认识了中共津南特委宣传委员兼中共乐陵工委书记贾振声，被发展成地下党员，老杜因与爷爷做生意时认识，于是他又引荐了爷爷，爷爷有意参与组织，但受老小拖累，所以就先做些地下工作。当时队伍面临的最重要的问题是武器不足，一百多人仅有二十多条枪，于是杜找到爷爷，爷爷就找了自己的两个朋友--许家的张铁匠、后周的周铁匠，让他们帮助打制土武器；需要钱买铁时，爷爷又想方设法提供资金。那段时间，奶奶从一些蛛丝马迹上已看到爷爷有些不正常：爷爷天天忙着在外“做生意”，但就是不往家里交钱，有时还要从家里往外掏“老本”，她能没有一点觉察？只有一个可能：她知道了男人的所为，但觉得那是男人应该做的事，因此不想管太多。当然，爷爷离家当兵，那就是另外一回事了。

　　话说奶奶到底都没答应姓盛的求婚，最根本的原因还是因为爷爷。当时有人说他牺牲了，也有人说他只是负了伤，并没有死。反正爷爷是生不见人，死不见尸。直到多年后，于长江复员回家，奶奶才从他嘴里得到一个爷爷战死在曹县的准确信息。所以在当时那种情况下，奶奶哪有心情与别人成立家庭？她要等爷爷，哪怕只有星火一点大的希望。

　　奶奶拒绝的是老盛吗？不，被她拒绝的，是另一个世界，也是她另一个自己。她把自己关在了另一个世界的门外。

　　这事过后，姓盛的伤员曾一度情绪十分低落，但坦荡的奶奶并没有因此心存芥蒂，而是积极做媒，把姓盛的南方人说给了村东一户老实人家的姑娘。女方家没有男儿，盛算是入赘，两个的性格都不孬，在一块过的很好，很快生育了一儿一女两个孩子。建国后，他们一家都迁到了男方的老家贵州，后来盛还在贵阳的一个科研机构当了院长。在大哥结婚那年，盛和他的媳妇孩子全家还回了乐陵一趟，在县长的陪同下专程到程楼看望了奶奶……