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英国作家新书《山之高》 揭示中国"反向迁移"现象

文章来源: RFA 于 2024-04-23 23:12:22 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代表本网立场!
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英国作家兼编辑艾礼凯出席在本周二美国智库战略與國際研究中心举办的座谈会

近日,旅居中国多年的英国作家艾礼凯(Alec Ash)发表新书《山之高》。该书探讨了中国年轻人远离大城市,选择前往偏远乡村生活的现象和其背后原因。

曾以《祈愿灯》(Wish Lanterns: Young Lives in New China)记录了中国80后年轻人生活故事的英国作家艾礼凯,在暌违近10年后再度出版新书《山之高》(The Mountains Are High: A Year of Escape and Discovery in Rural China)。该书讲述他加入中国人“反向迁移” 的行列,离开十多年高压力、快节奏的北京城市生活,来到云南大理隐居的经历。他发现,中国中产阶级或是受过高等教育、有一定经济基础的群体,“首度在近代中国史上,开始质疑共产党的行为是否符合人民的利益”。

艾礼凯在本周二美国华盛顿智库战略与国际研究中心举办的新书《山之高》座谈会上表示, “这是人们开始更广泛地抵制中国政府对人民做出承诺,也就是对1992年邓小平南巡讲话后,国家与人民形成的社会契约感到失望。从前,人们认为移居城市、把重心放在工作和贡献国家GDP上,就能实现个人财富。但现在,他们可能感觉国家甚至没对他们提供这样的合同。好几代人有这样的想法,特别是20几岁的年轻人。”

这是人们开始更广泛地抵制中国政府对人民做出承诺,也就是对1992年邓小平南方谈话后国家与人民形成的社会契约感到失望

艾礼凯认为,这样的转折点主要出现在习近平开启第三任国家主席任期之后。中国人对职业生涯发展的态度,从2008年北京奥运以来的“乐观”,感觉能轻易成为下一个马云,到近年青年失业率高居7%-15%,而只想“躺平”或享受乡野生活的悲观。他表示,尽管相对中国广大的14亿人口来说,去大理追求精神生活的人在目前看来只是一小部分,但这显示一些人开始思考,在金钱之后,什么才是他们珍视的价值观?

艾礼凯说:“我书里第一个人物是我在北京认识的摄影师,现在30多岁了,还算年轻吧。他是家里第一个到城市上大学的人,祖父母则是自给自足的农民。他的父母很高兴他搬去北京,但无法理解自己的儿子在北京生活10年后却决定搬到大理,租了个便宜的院子种菜,然后开一家咖啡馆……。而且,他还没结婚,是个单身汉。”

艾礼凯新书揭示的中国人“反向迁移”现象,此前已引起外界的关注。路透社在去年的相关报道中曾指出,云南大理因为便宜的租金、温和的气候还有迷人的风景,再加上“天高皇帝远”,政治管控相对宽容,而成为许多中国年轻人追寻个人成长与自由、不同于常人“中国梦”的地方。日内瓦国际关系及发展高等学院教授凌敏华向路透社表示,拥有大约65万人口的大理老城区,从上世纪90年代末以来就吸引了许多中国的文化工作者。当地较为宽松的新冠清零政策以及远距办公逐渐普及,更增加了中国城市人对于大理的吸引力。

不过,这个“世外桃源”的前景恐怕即将消逝。

战略与国际研究中心的费和中国研究项目主任白明(Jude Blanchette)在周二的座谈会上指出,“如果(同你所说,中国政治体制越来越中央集权,地方政府与中央的联系越来越深和快速),主流价值向外蔓延并渗透到大理等滋养非主流文化的地区,这将意味什么?十年后,你还能在大理写这本书吗?还是你可能得去柏林,非主流文化的下一个移居地?”

对此,艾礼凯表示,这或许也能说明近年中国的“走线”或“润学潮”背后的问题,民众试图“逃离”中国,到海外寻找更安全、自由和光明的未来。

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英国作家新书《山之高》 揭示中国"反向迁移"现象

RFA 2024-04-23 23:12:22



英国作家兼编辑艾礼凯出席在本周二美国智库战略與國際研究中心举办的座谈会

近日,旅居中国多年的英国作家艾礼凯(Alec Ash)发表新书《山之高》。该书探讨了中国年轻人远离大城市,选择前往偏远乡村生活的现象和其背后原因。

曾以《祈愿灯》(Wish Lanterns: Young Lives in New China)记录了中国80后年轻人生活故事的英国作家艾礼凯,在暌违近10年后再度出版新书《山之高》(The Mountains Are High: A Year of Escape and Discovery in Rural China)。该书讲述他加入中国人“反向迁移” 的行列,离开十多年高压力、快节奏的北京城市生活,来到云南大理隐居的经历。他发现,中国中产阶级或是受过高等教育、有一定经济基础的群体,“首度在近代中国史上,开始质疑共产党的行为是否符合人民的利益”。

艾礼凯在本周二美国华盛顿智库战略与国际研究中心举办的新书《山之高》座谈会上表示, “这是人们开始更广泛地抵制中国政府对人民做出承诺,也就是对1992年邓小平南巡讲话后,国家与人民形成的社会契约感到失望。从前,人们认为移居城市、把重心放在工作和贡献国家GDP上,就能实现个人财富。但现在,他们可能感觉国家甚至没对他们提供这样的合同。好几代人有这样的想法,特别是20几岁的年轻人。”

这是人们开始更广泛地抵制中国政府对人民做出承诺,也就是对1992年邓小平南方谈话后国家与人民形成的社会契约感到失望

艾礼凯认为,这样的转折点主要出现在习近平开启第三任国家主席任期之后。中国人对职业生涯发展的态度,从2008年北京奥运以来的“乐观”,感觉能轻易成为下一个马云,到近年青年失业率高居7%-15%,而只想“躺平”或享受乡野生活的悲观。他表示,尽管相对中国广大的14亿人口来说,去大理追求精神生活的人在目前看来只是一小部分,但这显示一些人开始思考,在金钱之后,什么才是他们珍视的价值观?

艾礼凯说:“我书里第一个人物是我在北京认识的摄影师,现在30多岁了,还算年轻吧。他是家里第一个到城市上大学的人,祖父母则是自给自足的农民。他的父母很高兴他搬去北京,但无法理解自己的儿子在北京生活10年后却决定搬到大理,租了个便宜的院子种菜,然后开一家咖啡馆……。而且,他还没结婚,是个单身汉。”

艾礼凯新书揭示的中国人“反向迁移”现象,此前已引起外界的关注。路透社在去年的相关报道中曾指出,云南大理因为便宜的租金、温和的气候还有迷人的风景,再加上“天高皇帝远”,政治管控相对宽容,而成为许多中国年轻人追寻个人成长与自由、不同于常人“中国梦”的地方。日内瓦国际关系及发展高等学院教授凌敏华向路透社表示,拥有大约65万人口的大理老城区,从上世纪90年代末以来就吸引了许多中国的文化工作者。当地较为宽松的新冠清零政策以及远距办公逐渐普及,更增加了中国城市人对于大理的吸引力。

不过,这个“世外桃源”的前景恐怕即将消逝。

战略与国际研究中心的费和中国研究项目主任白明(Jude Blanchette)在周二的座谈会上指出,“如果(同你所说,中国政治体制越来越中央集权,地方政府与中央的联系越来越深和快速),主流价值向外蔓延并渗透到大理等滋养非主流文化的地区,这将意味什么?十年后,你还能在大理写这本书吗?还是你可能得去柏林,非主流文化的下一个移居地?”

对此,艾礼凯表示,这或许也能说明近年中国的“走线”或“润学潮”背后的问题,民众试图“逃离”中国,到海外寻找更安全、自由和光明的未来。