比起“感动中国”，我更尊敬“家丑外扬”的高耀洁医生

那些告诫你『家丑不可外扬』的人，在乎的从来只是保住他自己的面子，而不是解决亲人的困境。

——项栋梁 基本常识

高耀洁医生，因矢志推动艾滋病防治科普、救助艾滋病患者与艾滋孤儿，被评为感动中国年度人物，甚至有一颗小行星以她的名字命名。无论是从公共卫生还是社会慈善的角度来评价，高耀洁的贡献之大可见一斑。

高耀洁医生，因领取国际奖项，向国际社会如实介绍河南卖血艾滋村的真相，将河南与中国的『家丑』外扬到全世界，遭到持续打压，以至家人被囚，无奈远走他国，终老异乡。

相比高耀洁医生感动中国的那些事迹，我更尊敬她把家丑外扬的一腔赤诚，这在我们的社会环境下极为罕见，极为珍贵，更需要极大的勇气。

我们的社会长期盛行一种混蛋逻辑：

如果我们的学校、我们的家乡、我们的祖国发生了什么不好的事情，最好是关起门来内部把问题解决掉，不要让外人看了笑话。

中国社会常见混蛋逻辑

小到一个家庭一个单位，大到一座城市整个国家，很多人在处理所谓『丑事』的时候都是把『家丑不可外扬』当作头等大事。这种混蛋逻辑是阻碍我们获得幸福生活，阻碍我们国家向文明进步的最大毒瘤之一。

首先，所谓『丑事』，对于身处其中的人来说，其实往往都是权利与尊严被践踏的遭遇，或是生命与财产被剥夺的惨剧。

河南曾经存在卖血艾滋村对于当地的官员来说是丑事，但这种『丑事』背后的本质，是每一位卖血感染艾滋村民与艾滋孤儿的真实困境，是千万河南百姓、亿万中国同胞面临艾滋传播扩散的现实威胁。

这里面每一样都比所谓的面子和形象重要一万倍，紧急一万倍。

以『丑事』来定性这些社会困境的人，根本就没有站在受害者的立场来看待问题，根本就没有站在民众的角度来考虑问题。

然后，强调『家丑不可外扬』的人，往往并不想关起门来解决问题，他们只想解决提出问题的人，因为这样做事最简单，付出的短期成本也最低。

高耀洁医生的遭遇正是这种懒政思路的典型应用。尽管卖血艾滋村的真相一目了然，当地政府也始终不愿意承认血液传播是当地艾滋病扩散的主要原因，不愿意承担献血管理混乱、血液制品监管失控的责任，他们只想让高耀洁赶紧闭嘴。

为了阻止高耀洁去国外领奖与公开发言，他们竟向她的亲人下手以威胁就范。

万般无奈之下，高耀洁医生只能远走他国，并被迫与至亲骨肉切割。为亿万同胞奔走呼号者，只落得个客死他乡的下场。

最后，『家丑不可外扬』观念里隐含的因果关系是家丑外扬后会被外人笑话、会被大家看不起，这样家人以后的长期发展就会受限。这其实是一种传袭自前现代社会、盛行于非文明社会的错误认知。

搁在百年前的中国，或者放到当代中国的欠发达地区，它的确很有道理，我们都知道人言可畏、积毁销骨的道理。

但是这种认知放大到国际社会层面其实是格格不入的。『家丑』传扬出去，不可避免会被一些人嘲笑，会加深一些刻板印象，可同时会有督促改正错误的舆论压力，也会有推动解决问题的援助支持。

以艾滋防控工作为例，中国曾收到大量来自国际社会的资金支持与技术支持，如果没有高耀洁等人把『家丑』传扬出去，谁又能知道我们需要怎样的帮助呢？

现在中国每年也给非洲国家提供大量的艾滋病防控援助，出人出钱出药可以说是不遗余力。如果这些非洲国家都捂着『家丑』，不让国际社会知道他们国内艾滋病传播形势有多严峻，又怎么能够获得外部力量的支持呢？

虚无的面子和实际的进步，孰轻孰重？我想稍有基本常识的人都能够分得清。

某些浆糊脑袋的人说：

只有那位科普艾滋防控知识，救助艾滋患儿的高耀洁值得尊敬，因为那是实事；那个领取国际奖项，将中国家丑外扬给国家发展添乱的高耀洁被众叛亲离是咎由自取。

事实恰恰相反：

没有高耀洁医生家丑外扬带来的舆论压力，后续的献血法规修订、血液制品管理规范还不知何时能够落地。没有高耀洁医生奔走呼号带来的国际社会帮助，不知还会有多少同胞在浑浑噩噩之中感染艾滋病。

谨以此文，向高耀洁医生的正直与勇气表达我最高的敬意。