5月12日,汶川地震14周年之际,在四川省大邑县建川博物馆内,“猪坚强”标本正式对外展出。
我觉得,这是一条有辱正常人类智商与情感的新闻。
该展示中心由“猪坚强”生前居住的“独栋别墅”改造而成,展厅正中放置着准备放置标本的红色铁质陈列柜,下方陈列着“猪坚强”生前进食用的食槽,墙上布满着“猪坚强”获救之后13年的照片以及介绍。
“猪坚强”,原本是成都彭州市龙门山镇团山村村民万兴明家的一头猪。
2008年5月12日,汶川地震发生,“猪坚强”被埋在废墟之下36天,靠着雨水和木炭奇迹般地活了下来。
2021年6月16日,“猪坚强”死了。媒体报道,“14岁的‘猪坚强’因年老衰竭往生,随后被爱心机构捐助制作成四件塑化标本。”
看到了吗?连“往生“一词都用上了。
我不知道,会不会有人在另外场合下看到“往生“这个词时,产生某种怪异的联想。
我更不理解——当然我也可能是错的——为什么有这么多人,在一头猪身上倾注这么深的情感。又是赐名“猪坚强“,又是制作标本展出,连其生前进食用的食槽也一并保存,媒体报道时毫不吝啬地将”遗体“、”往生“这类原本人类专属的词汇,献给它。
让它极尽哀荣,群体狂热中,真没人觉得有什么不妥吗?
没觉得可能对‘人“构成冒犯吗?
虽然,在那个特定的情境下,将它命名为“猪坚强”是正常的,面对灾难,它被赋予了对抗死亡的象征。但说到底,它就是一头猪而已。
说到坚强,说到生命的奇迹,自然界还真不少,比如非洲大陆有一种鱼,可以在坚硬的泥土中长期生存。
作为食用动物,甚至作为一种骂人的词汇,普通人无法与一头猪之间产生某种特别的情感,除非这头猪与人类之间发生了什么故事,比如无意间拯救了人类。
但“猪坚强”并没有。
它与人类之间唯一的信息纽带,就是它在废墟之下挺过了36天。
如此,而已。
其实,我们与其在汶川地震中如此高规格地纪念“猪坚强”,不如在此次上海封城中纪念一条狗,一条被活活打死的柯基犬。
4月6日,上海浦东某小区,一只小柯基,遭遇了宠物狗最惨烈的非正常死亡。因为主人是阳性,被带走隔离了,它跟着跑,被防疫者用铁铲残忍绝决地拍死了。
死在上海街头。
小柯基凄绝的惨叫在互联网上回荡,激起了无数人的悲悯和愤怒。
我理解,这绝不是矫情。首先,狗是陪伴动物,天然地和人类更亲近,更何况是温柔的,可爱的小柯基。其次,用如此粗暴的方式对付一只对人类毫无威胁的小狗,照见了作为人的残忍与冷血。
我们不需要用一头猪来提醒自己“坚强”——我相信应该不会有人从它身上获得力量感——但是,我们需要一条狗,一条被虐杀的狗,来提醒,不,来警醒我们身上存在人性的冷漠、麻木、卑怯、自私、狭隘、保守、愚昧、野蛮。
是它,更配得上我们的热泪。
与其为“猪坚强”而感动,不如为这一只名字都没有的小柯基而羞愧。
“猪坚强”被人为赋予了太多意义,它的光环照见了社会的某种情感病态;更不该被遗忘的,是这一只惨死在上海街头的小柯基,因为它时刻提示我们,该如何守住内心里的柔软,守住文明的底线与边界。
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