被指默许李鹏戒严 乔石是六四关键人物

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被视为八九六四关键人物的中共前政治局常委、全国人大前委员长乔石昨在北京病逝,终年91岁。中共讣告给予他极高评价,享尽殊荣。但这位素被视为是中共党内改革派元老,最受人诟病是他在六四关键时刻,支持(或默许)李鹏要求北京戒严的主张,使邓小平下决心调军队入城,终酿六四惨案。据悉,乔本月初已病危,当局全力抢救,避过六四敏感期去世的尴尬。

官方新华社昨傍晚先以快讯方式报道:中共中央、全国人大常委会、国务院、全国政协四大机构名义「沉痛宣告」乔石因病医治无效,昨早7时08分在北京逝世,享年91岁;后又正式发讣告,形容乔是「中国共产党的优秀党员,久经考验的忠诚的共产主义战士,杰出的无产阶级革命家、政治家,党和国家的卓越领导人」,此评价堪称殊荣备至,与不少正国级领导人去世享受同等评价。

本月初,六四26周年前海外一度盛传「中共某位与六四相关的元老病危,可能已去世」,报道甚至认为是六四屠夫李鹏。有北京媒体人昨在微信群指,传六四前病危的中共元老就是乔石,他于5月底已入北京医院抢救,当局一直用吊盐水、呼吸机等延续生命,直至昨日宣告不治;有关媒体人称「大概也是为了避开(六四)那个敏感日子」。

作为1989年六四事件时,位居中共权力核心中央政治局常委的乔石,一直被视为六四关键人物,因当年邓小平在家中召集政治局五常委开会表决是否戒严,据《关键时刻:六四李鹏日记》所载,李鹏力主戒严,姚依林支持,胡启立态度模稜两可,只有总书记赵紫阳反对,关键时刻「乔石同志点头表示同意」,也就是说,乔石投了关键一票,最终邓小平拍板调军队。

不过,2009年海外出版的赵紫阳回忆录《改革历程》对此有不同的说法。赵紫阳披露,当时乔石对是否调军队戒严「保持中立,没有明确表态」。但不管如何,六四屠城后,赵紫阳遭软禁,胡启立遭贬职,乔石则继续保官位,且后来在新领导班子中依然有一席之地,至少说明他同意镇压投下关键一票,获邓小平欣赏。

本港时事评论员刘锐绍认为,乔石在中共政坛最大功绩是任全国人大委员会长期间推动法治,力倡改革,他在六四中同意出兵镇压学生,显示作风强硬。流亡美国的六四学者吴仁华指,六四后乔石最大的功绩在于他对江泽民的制约作用,使江不敢恣意妄为,「1992年邓小平南巡讲话反对走回头路,乔石是中共常委第一个公开出来响应的,迫使江悬崖勒马」。

香港回归后,1998年2月乔石以人大委员长身份访港,为回归后首位正式到访的中共领导人;他指出,港区全国人大代表没有监督特区政府职责,不干预特区政府工作及特区自治范围内事务。




Y389 发表评论于
当年的政治局根本无权决定大事,老爷子已经决定的事,乔石弃权已是公开唱反调。需要极大的勇气。把极权下的弃权等同民主下的弃权是不对的。你可以看到象萨达姆在当总统前几乎都是全票当选的。
随便说说280 发表评论于
如果那时邓趁机搞民选,中国现在就不会这么多贪官。

说邓怕乱没多少理由,除非(他)觉得他权力不够,威力不够,威信不够,谁信?

liu98065 发表评论于
六四戒严完全是老邓和几个老人的意愿,所谓政治局委员的投票不过是个形式。李鹏固然同意戒严,可他算老几?哪能轮到李鹏拿主意?李鹏那时在党内地位是五名以后。赵紫阳狡猾的把李鹏推到前台,结果让老邓对他的人品彻底失望,一举拿下。乔石比较见风驶舵,躲过六四一劫。那时的政治局就是个小媳妇,事事得请示老邓,老邓的办公室主任就是钦差大臣,也难怪赵紫阳心怀不满,借六四作文章。反对戒严的人很多,可为什么老邓非要软禁赵紫阳?主要是老邓认为赵紫阳良心大大的坏了。
smart321 发表评论于
乔石自己就是学生领袖,当然不愿意对学生开枪,只不过比较圆滑,不敢与邓小平直接对抗,投了弃权票
Quarx 发表评论于
"lantian-yun" 做的好!
mingwayhe 发表评论于

纵观全世界历史,镇压人民的,迟早都会被清算的。邓小平也懂得这个道理,所以尸体都不敢留下!



flager 发表评论于
其实乔石是反对,但投的是弃权票,他知道没有用。
谈空说有 发表评论于
善于见风使舵的人。
马甲飘飘 发表评论于
Laotian-yun, 你这北大校长丁石逊的讲话已发了一百遍了,是什么金科玉律啊?丁校长如果还活着,很可能他的观点已变了。你能不能不要再浪费wxc的版面啊?
lantian-yun 发表评论于
如何让中国这样一个有几千年专制王权的国家走向宪政民主?

1公民教育。把学校的所有政治课党史课取消而增设公民课。讲授公民的权利和义务:选举权和被选举权,言论自由,新闻自由,结社自由,及为国家纳税等义务;讲授宪政民主制度的理论规则及运作机制。
2 在此同时逐渐放开言论自由。比如,允许持不同政见的人在电视上辩论,在报纸上发表自己的看法。
3 逐渐放开新闻自由。允许民间办报及其他各种新闻媒体. 逐渐取消党和政府对新闻媒体的垄断.
4 逐渐放开结社自由.
5 逐渐实行民主选举。

在这里"逐渐"二字很重要,就是不能冒进。 应从点到面,由下而上进行. 比如,先允许持不同政见的人对一些非敏感的问题在一些地方媒体进行辩论,待人民慢慢适应后,再逐渐放开, 最后放开允许在全国范围内允许持不同政见的人对敏感的问题进行辩论, 从而为民主选举侯选人的辩论作准备. 再比如结社自由, 先允许人们就各自关心的问题组织在一起讨论, 最后放开允许在全国范围内组织在一起讨论直至开放党禁,形成多党竞争的局面.

孙中山说过"一个小孩要上学,你校长老师不能因他不认字而拒绝他上学”. 孙中山的意思是我们不能总把"人民素质低"作为拒绝实行宪政民主的理由。 关键是我们要真心出于国家民族人民的利益而不是这个党或个人的既得利益。我们应该主动地有计划地有步骤地培养人民的公民意识和宪政民主意识, 包括有意识的培育高水平的合格的反对党的形成. 因而从各个方面为我国实现逐步向一个民主科学监督制衡的制度过渡创造条件。

说实在的,我们这么多年最大的遗憾就是没有一个合格反对党的形成,"把我们这么大一个国家的压力全放在一个政党的肩上"。
lantian-yun 发表评论于
六四悲剧皆因人民手里缺两样东西: "选票"和"拥枪"。

如果人民手里有真正的"选票",那么人民对政府的不满则会通过民主的渠道得到及时有效的表达,问题得到解决,也就没必要去天安门绝食受罪了,就不会有六四悲剧。

即使手里没有"选票",但如果人民手里有"枪,那么,邓小平在动武之前会三思而行,在民主法治轨道上解决问题的主张将会成为当时解决问题的共识,从而避免流血,也就不会有六四悲剧了。

六四悲剧令人思考美国政治生活中的"票和枪"的相辅助相成的辩证关系,及其对美国的政治稳定长治久安所起的重要作用。

美国前国务卿赖斯在她的回忆录里是这样描述公民拥枪权的:

"当这个政府没有能力保护我的安全时,我用枪来自卫;当这个政府不但没有能力保护我的安全,反而侵犯我的权利威胁我的安全时,我用枪来反抗这个政府(RESIST IT)".

这正是美国宪法赋予公民持枪权的真正意义:"威慑和防止"暴政,是除民主选举三权制衡新闻监督外保卫公民权利的最后一道防线.

一个网友是这样解读赖斯的话的:”作为公民,当政府不能保护你的时候,你拿什么自卫,当政府侵害你的利益的时候,你拿什么抗议!这句话说的好,每个公民都应该拥有自卫的权利,美国公民有枪,那就是狼,而我们就是羊,因为我们没有可以自卫的武器,一个政府对待狼和对待羊的态度是不会一个样的".

我并不是说一夜之间就让我们的人民每人一枪,我只是说应该在一个更大的CONTEXT下来全面地看"公民持枪权"问题。我欣赏的是在其背后的那样一种理念: 限制政府滥用权力, 保护公民权利.

对枪应加强管理以减少枪杀案件,但不能剥夺公民的持枪权。正如不能因其副作用而完全禁止青霉素的使用一样。

说实在的,在一个有信心让她的公民持枪的国家,你或许真的没有必要去用枪来反抗她的政府了。 因为你有那么多和平的合法的渠道去讨说法。
lantian-yun 发表评论于
"六四"時,正在美國夏威易訪問的北大校長丁石孫教授接受記者采訪時,是這樣說的:

"這是一場偉大的民主愛國運動,是對我國幾千年封建專製製度的挑戰,其意義是深遠的,其影響是循序漸進的"。


關於"六四": (1)

1989年"六四"時,本人就在北京,親眼目睹了一切。學生們的反腐示威一直是和平理性,秩序井然。

當時,要是能按照趙紫陽的"在民主法治軌道上解決問題"的主張來解決問題, 則會避免流血,則會使我國的憲政民主向前邁進一大步。

但我黨把趙紫陽軟禁了起來,然後用坦克把一場學生愛國運動鎮壓了下去,血流成河... ... ...

實際上,在坦克鎮壓的這一刹那,我們這個黨這個政府已變成了一個龐大的"暴力犯罪集團",已與人民為敵,這個政府已不再具有合法性。

此時,人民也就不得不奮力保衛自己的權利了。


關於"六四": (2)

1989年,"六四"時, 學生們的反腐示威一直是和平理性,秩序井然。

學生們自願組織起來維持秩序, 遊行隊伍都很自覺的遵守秩序,北京市民們踴躍上街支持學生,送飲料,踴躍募捐。那場麵非常感人. 不僅遊行隊伍秩序井然。 那些天,正個北京市的秩序也比正常更好,人們的文明程度,也突然提高。 在公共汽車站,不再看到以前的擁擠不堪,而是人人自覺的排隊;在汽車上,不再看到為搶座位爭吵,而是互相讓座,尊老愛幼; 兩人自行車相撞後,不再是爭吵不休,而是說"對不起,沒關係"... ... ...

為什麽? 因為人民憎恨腐敗,憎恨官倒,向往一個公平正義民主自由的社會。 因為他們有一個共同的目標,共同的向往... ... ...


關於"六四": (3)

趙紫陽主張"在民主法治軌道上解決問題", 與學生對話,並提出代表黨中央就“4.26”社論道歉,進而撤銷“4.26”社論。 趙紫陽還主動提出反腐敗反官倒拿他的子女開刀。 但我黨把趙紫陽軟禁了起來.

當時,正在加拿大訪問的人大委員長萬裏呼應部分人大常委的提議,回國準備召開人大常委會,討論在民主法治的軌道上和平解決辦法,但被扣在了上海。


關於"六四": (4)

戒嚴部隊進京時... ... ...

許多學生及白發蒼蒼的教授甚至許多同情學生的中共黨員書記,沿途給進京戒嚴的戰士講述北京發生的事情的真相,希望人民子弟兵不要對人民開槍。 許多老教授講著講著就忍不住哭了起來... ... ...

那場麵非常動人,現在仍記憶猶新... ... ...


關於"六四": (5)

"六四"時,正在美國夏威易訪問的北大校長丁石孫教授接受記者采訪時,是這樣說的:

"這是一場偉大的民主愛國運動,是對我國幾千年封建專製製度的挑戰,其意義是深遠的,其影響是循序漸進的"。


關於"六四": (6)

---- 任何對89學運的蓄意詆毀都不會改變這樣一個事實:

"這是一場偉大的民主愛國運動,是對我國幾千年封建專製製度的挑戰,其意義是深遠的,是循序漸進的"。

----相反,任何對89學運的蓄意詆毀隻會進一步證明其意義的偉大,其影響的深遠... ... ...。


關於"六四": (7) "六四"的法學問題

這裏一個重要前提是中共首先違反了"遊戲規則": 中共這麽多年一直在違反著憲法,侵犯著中國公民的權利:言論自由,新聞自由,結社自由,選舉權,被選舉權。。。。。。

中國的憲法時時刻刻都在遭受著這個黨這個政府的踐踏,使其權威和尊嚴盡失。 她連一個國家主席都保護不了! 中國憲法稱"公民有言論自由",卻把寫了幾篇文章的劉曉波打入監獄。

所以,在這裏這個黨沒有合法性來對學生遊行示威活動進行指責和非議。

所以說,我們首先應該把中共的"違憲"問題解決後,再來討論公民的是否違法問題。

當然,學生和人民應從此總結經驗和教訓,以提高民主抗爭的策略。


目前我國的"改革開放"就是清末的"洋務運動",即"中學為體,西學為用"。 都是想通過學西方的技術而鞏固那個獨裁製度,但清朝終未能避免其覆滅的命運。

中國政府是晚清政府.

清末,要是能按照光緒康梁的改良計劃實行憲政,就不會有孫中山的革命了。但慈禧把光緒軟禁了起來,對改良派成員追捕斬殺。

曆史是驚人的相似: 當時,要是能按照趙紫陽的"在民主法治軌道上解決問題"的主張來解決問題, 則會避免流血,則會使我國的憲政民主向前邁進一大步。 但我黨把趙紫陽軟禁了起來,然後用坦克把一場學生愛國運動鎮壓了下去,血流成河... ... ...

實際上,在坦克鎮壓的這一刹那,我們這個黨這個政府已變成了一個龐大的"暴力犯罪集團",已與人民為敵,這個政府已不再具有合法性。
马甲飘飘 发表评论于
当事和大多数人一样,希望共产党下台,中国全盘西化。可是现在反过来看,如果真的那样,中国的今天不如现在的可能性远大于好过今天的可能性。所以乔石投了正确的一票。
大奶辣妈 发表评论于
绝对是死于今年六月四日。共产党很尴尬。早不死晚不死,非要六四这天死。肯定临死之前还忏悔了一番。
地球客旅 发表评论于
还有一个万里,关键时刻也成了软蛋,只有赵紫阳和胡启立真正的男儿!
gamlastan 发表评论于
不同意镇压,就是胡启立,赵紫阳的下场。
bobby41 发表评论于
当局一直用吊盐水、呼吸机等延续生命
吊盐水、呼吸机等不是延续生命是治疗手段
延续生命应该另有措施
zhoudd 发表评论于
中国共产党的优秀党员,久经考验的忠诚的共产主义战士,杰出的无产阶级革命家、政治家,党和国家的卓越领导人-----来不及被反腐的,都用这个词