吾尔开希与王丹起草一份声明，恳请大陆高层基于人道考量，能让熊焱返乡探亲，并呼吁马英九、朱立伦能对此表达关注立场。据悉，近日大陆有热心人士得知熊焱母亲病危消息后前往探望，并对外发布了熊焱母亲近况等信息。熊焱本人上书中共高层的信件也流传于网络。熊焱在这封写给中国国家主席习近平和总理李克强的信中以学弟自称，希望中共高层能够批准其回中国探望母亲的愿望。
六四事件历史照片
资料显示，1989年，熊焱是北京大学法学研究生，也是中共预备党员。他是被选出来与政府协商的人之一。镇压运动之后，他公开宣布退党，并躲藏了起来。后来他被逮捕，并被关了一年半。获释后，他乘坐渔船逃到香港，1992年获得美国庇护。他是被中共当局列为“六四”事件中21名被通缉的学生领袖之一。在美国皈依基督教后，熊焱在马萨诸塞州戈登康维尔神学院(Gordon-Conwell Theological Seminary)学习，并成为美国陆军的一名牧师，曾在伊拉克服役，目前居住在美国阿拉巴马州。
吾尔开希则在1996年移居台湾，取得台湾身份证，现居台中市。此前受到无党籍柯文哲高票当选台北市长的鼓舞，2014年11月底决定以无党籍身份参选，希望能够突破台湾蓝绿两党恶斗的困局。由于他曾是“六四”学运领袖之一，他的参选受到各方关注。但而后吾尔开希在个人脸书贴出“退选暨参选声明”，决定退出台中市立法委员补选，同时宣布投入2016年第9届立法委员选举。吾尔开希接受采访时强调，初衷未改，但时间紧迫，不可能达成他参选的目标，只好转战2016立委选举。
吾尔开希在2014年台湾“太阳花学运”中曾现身示威现场，以“学运领袖”的身份为学生打气。吾尔开希在这次发出自己有“幸存者的负罪感”之前，一直希望中国当局允许他们“回国看看”。这一题为《我们希望回国看看》的声明中，王丹等人公开呼吁，希望当局能够顺应历史潮流，放弃因为政见不同就不许回国的旧做法，以各种有效的方式允许民运流亡人士回国看看。声明最后表示，愿意本着公开、诚意的原则，就此问题与内地有关部门对话，讨论具体的解决办法。在过去几年间，吾尔开希多次前往中国驻美国大使馆“自首”，未得回应。在他看来“我已经与父母家人未能见面长达二十三年，骨肉分离的痛苦已经到了令人无法忍受的程度”。
其实，与“六四”事件相关的敏感人物回国探亲并非没有特例。出生在内蒙的王宁早年移民新西兰，他因早期创办的华文报纸报道涉及中国异见人士，至少26次申请入境签证被拒。但在中国2015年的春节前夕，王宁在珠海获得中国入境签证后便抵达内蒙古呼和浩特老家，与十多年未见、双目已经失明的母亲团聚。但随后，或涉及在大陆从事探亲以外的事情，被内蒙古警方递解出境。再如2013年5月，博讯网站的创立者韦石曾获当局“特准”回国奔丧6天，成为首位获准回国的海外敏感异见人士。韦石为何能够回国曾引起众多猜测。
观察人士称，中共在对待包括“六四”风波以及其他政治异见人士问题上已经呈现出一个不断缓和的态势。在大陆“六四”事件仍作为敏感政治议题的背景下，若加速从人文关怀等角度去处理此类事件，不失为最佳的和解之路。政治与人情味不应“分家”，没有人情的政治长久不了。以政治方式处理上述人之常情的事件时，为避免事情复杂化，更应讲究人文关怀，杜绝僵化处理。通过这种人情冷暖的缓和也应是“六四”双方和解的主要内容。另一方面，对那些已经淡化政治诉求和政治活动的异见人士，中共若网开一面，包括熊焱、吾尔开西等人得到回国探亲机会时，也应作风低调把握分寸，以同样的诚意将亲情作为全部内容，避免节外生枝。双方相互默契，不仅有利于缓和关系，也等同于为其他思念亲人而无法与家人团聚的敏感人士铺路。