你不知道的历史:海外华人曾创立现代共和国

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兰芳大统制共和国(1776年~1886年),通常简称兰芳共和国,是十八世纪七十年代到十九世纪八十年代之间存在于南洋婆罗洲(现印度尼西亚占据称加里曼丹岛)上的海外华人所创立的第一个共和国,也是亚洲历史上的第一个共和国。点击看更多军事历史内容


 

说起最早的现代共和制国家,很多人都会追溯到1776年成立的美国,实际上,就在美国独立的同一时期,华人曾在世界第三大岛——东南亚的加里曼丹岛西部建立了一个兰芳共和国。


 

作为亚洲第一个现代共和国家,同时也是世界上最早的现代共和制国家之一,兰芳共和国携手当地土著居民,抵抗西方殖民者的入侵长达107年,直到19世纪末才由于国小力弱被荷兰殖民者所灭。


 

明清之际,受到国内战乱的影响,中国东南沿海地区的很多人被迫前往海外谋生或躲避战乱。他们中的很多人来到了南洋的婆罗洲(今印度尼西亚的加里曼丹岛)从事农业或矿业生产。


 

当时,婆罗洲的自然条件和生活条件极为恶劣,但在华人的积极开拓下,当地的生存环境不断改善,吸引了越来越多的中国人来到此地。


 

1772年5月,一个名叫罗芳伯的中国人踏上了婆罗洲的土地,他的到来彻底改变了婆罗洲的历史。罗芳伯出生于乾隆三年(1738年),是广东梅县石扇堡人。


 

罗芳伯自幼胸怀大志,而且练就了一身好功夫,是个文武全才。1772年,已经34岁的罗芳伯因屡次乡试不第,对仕途彻底灰心,于是带领一批客家青年漂洋过海,经虎门到达婆罗洲西部的坤甸。


 

最初,罗芳伯在当地以教书为生。很快,他发现婆罗洲的华人缺衣少食、夜无居所,生活十分困苦。于是,罗芳伯决心要为改变人们的生活而努力。


 

由于当地盛产黄金,罗芳伯就着手组建了“采金公司”,开发金矿。金矿的开采提高了当地人民的生活水平,推进了经济发展。此后,罗芳伯的名字不仅在华人圈子传开了,当地的土著居民听到也会肃然起敬。


 

解决了温饱问题后,罗芳伯又开始处理安全问题。当时,岛上社会治安极为混乱:土匪横行、海盗称霸,致使民不聊生,怨声载道,而土著首领则束手无策。


 

对此,罗芳伯先是团结华人,组织“同乡会”,继而联合婆罗洲的苏丹,迅速平定了兰腊、万诸居、斯芳坪等地的土匪海盗。在战斗过程中,罗芳伯出色的组织能力、勇敢的战斗精神令同伴们极为钦佩,大家一致推举他为领袖。


 

军事上的胜利提升了罗芳伯的政治影响。平息了盗匪后,罗芳伯的声望如日中天,为他日后建立共和国提供了必要条件。


 

当时罗芳伯率领的部队已经有三万多人,平定叛乱后,又有二十多万当地人主动归附。当地苏丹也表示臣服,要将王位让给罗芳伯,但多次被他拒绝。最终在苏丹的一再劝说之下,罗芳伯虽然表示可以接受政权,但决不答应做国王。


 

1777年,以东万律为首都的“兰芳大总制”共和国建立,这一年定为兰芳元年。罗芳伯担任首任国家首脑“大唐总长”,并被当地人尊称为坤甸王。


 

其实,当时华人在东南亚建立的国家并不是只有兰芳共和国一个。据不完全统计,除了兰芳外,还有其他十余个华人国家。兰芳的历史之所以引起人们的兴趣,是因为它是世界上最早的现代共和国之一。


 

在国家政治制度上,兰芳实行共和体制。国家设置了一套完整的行政、立法、司法机构。国家有国防部,但没有常设军队,而是全民皆兵、“工农兵”一体,部队平时分散在各地搞生产,战时集中起来御敌。


 

全国分省、府、县三级,由各级公民投票选举出当地行政机关的负责人。至于“国之大事,皆咨决众议而行”,类似于后来普遍实行的议会制。


 

在国家领导人的产生上,兰芳结合中国古代的禅让制,创立了禅让与民主选举相结合的形式。上任领导在去世或下台前,推荐下届领导,但其能否出任大总长则需要多数公民赞同。


 

罗芳伯当了18年的国家元首,于1795年病逝。临终前,他推荐同样具有文韬武略的江戊伯做下届总长,后经选举,江戊伯果然成为继任领导,并出色地继承了罗芳伯的未竟事业。后来,兰芳共和国又用同样的办法产生了多任领导人。


 

经受了几千年帝制传统熏陶的华人,到海外后为什么会建立起一个共和制的国家?其建国,仅比美国晚一年。图为袁世凯登基。


 

罗芳伯这些人,都是满清国的平民百姓,因为在故乡太穷,不得已下了南洋。虽然飘泊海外,但仍然是满清皇帝的子民,祖宗坟墓祠堂,以及亲友家眷,都在国内。他们如果自立为王,对满清皇帝来说,仍然属于反叛。抄家挖坟毁祠堂的事皇帝是干得出来的,甚至还会派兵出海,进行征伐。所以,罗芳伯他们不敢自立为王。


 

事实上,罗芳伯建立兰芳国后,在华人圈里根本不敢称为国,只能称为兰芳公司,或者兰芳大总长。这当然有害怕告发的原因在内。


 

所以在刚刚建国时,罗芳伯就派人回国,觐见乾隆皇帝,请求称藩,想把西婆罗洲这块土地纳入大清的版图,或者变成藩属国家。


 

但乾隆皇帝根本不想理睬这些“天朝弃民”,也不承认这个南洋华人在海外建立的国家。为此,罗芳伯郁郁而终,临终前他还交代国民,无论今后谁为国家领导,归顺大清之心决不可变。


 

当时罗芳伯等人想要归顺清朝的另外一个原因是想找到一个强大的靠山。当时的东南亚并不平静。荷兰殖民者在1596年就侵入印尼,1602年成立了具有政府职权的“东印度公司”,不断在印尼诸岛进行侵略扩张。


 

荷兰殖民者一直对兰芳共和国虎视眈眈,并不断派兵侵扰。罗芳伯等国家领导人认为,如果仅仅依靠兰芳小国的力量,很难抵抗荷兰殖民者,只有借助清朝的力量,才可以镇住荷兰人。


 

兰芳的这一举措起到了一定效果。罗芳伯向清朝称藩的愿望虽然未能实现,但清政府最终同意与兰芳共和国开展贸易。兰芳也借助此点,向外制造假象,宣称兰芳已经是清朝的藩国。


 

此举果然唬住了荷兰人,当时的清朝正处于康乾盛世,荷兰人担心对兰芳的入侵引起清朝的反对,他们不得不停止对兰芳的骚扰。


 

不过,清朝政府很快走向了衰败。1840年与1856年的两次鸦片战争,暴露了大清帝国的腐败无能。由于清朝屡次败给西方列强,荷兰人认识到清朝已经衰弱,无力再顾及境外的事。于是荷兰人趁着1884年中法战争之机,入侵兰芳共和国。


 

兰芳共和国人民在大总长的领导下,一方面全力进行抵抗,另一方面火速派人请求清朝派兵支援。但此时,清朝自身的统治已摇摇欲坠,根本顾不上去援救这个海外“弃民”所建立的国家。


 

得不到清朝的支持,武器装备又与侵略军相差很远,兰芳共和国终于被荷兰殖民者灭亡。不过,由于害怕清政府做出反应,荷兰当时还不敢公开宣称已经灭亡兰芳,而是另立了一个傀儡国家以便进行统治。直到1911年清朝灭亡后,荷兰才正式宣布对兰芳地区的占领。兰芳大总制共和国总长府旧址。

罗芳伯家乡全貌,背山靠水,绿叶成阴,风景绝佳。

歡顏展卷林中坐 发表评论于
樓下應該指 The World Since 1500: A Global History。《全球通史:1500年以前的世界》寫的該是1500之前。
老品闲 发表评论于
Yenze兄的评论非常客观,中国人太善良了,而西方人本质上非常惨无人道,很多人被其表象迷惑。英国人在十九世纪占领了一个太平洋盛产香料的小岛,把岛上15000人不分男女老幼全部杀光,非常残忍没有人性。

如今无恶不作、双手沾满人类鲜血的强盗立地成佛,开始站在道德制高点、挥舞道德大棒、指手画脚起来。

附:

 如同其他帝国一样,英帝国的崛起也是由一场场血腥的屠杀所构成。英国殖民者为征服由荷兰殖民者的后代——布尔人建立的奥兰治和德兰土瓦王国,不惜从印度、加拿大、澳大利亚、新西兰等地调集45万(布尔人总人口只有25万人,兵力4—5万人),并运用堡垒战术,采取残酷的“三光”政策,烧毁房屋,捣毁农田,驱赶牛羊,并号令军人只要是布尔人不分男女老幼一律格杀勿论,对被抓到的布尔人则一律投进集中营。在对付澳大利亚的土著人问题上,英国人更是极端残忍。与早期的西班牙人一样,英国人也把那些最野蛮的罪犯送到澳大利亚附近的塔斯马尼亚岛上,这些人在短短几十年之内就把2500名塔斯马尼亚人几乎全部杀死。这个种族的最后一个男人死于1869年,最后一个女子死亡于1876年。当这个名字叫特鲁格尼尼的女子在被杀害之前,央求英国人不要解剖她的尸体,可就连这个要求她也没有得到满足。她的骨骼至今还保存在英国的霍巴特博物馆。【美】斯塔夫里阿诺斯:《全球通史:1500年以前的世界》,上海社会科学院出版社,1992年11月第1版,第519页。
Yenze 发表评论于
文明开化传播过程,有两种过程:
1.用武器杀光或奴役落后土著,移己族占地,以土著或本族犯人为奴隶劳力,用先进文明开发“新大陆”,使之释放出价值。如西人在美澳。
2.用文化知识传给土著和自己劳力开拓生地。土著主动让王位给先进文明,因生活进步。
如岭南请中原人当南越王,客家人从中原一路移民南下,一路扩张中国文明领地,
华侨明朝已开拓南洋垄断东西贸易,1770时商业头脑比西方发达。
兰芳共和国即为一实证。应不是怕清廷而共和,是采用新制。因已会用公司法管理商业。
民间客家华侨创造力早已超越中廷,等于中国的哥仑布。

如换西国王,早已封罗芳伯爵并将新开拓地并入本国。按西法,中国早已扩展至全南洋和日本。
将不会发生日侵华杀3000万,印尼屠杀华侨50万,解放军攻越死5万,南海争斗...

中式文明传播法比西法大善,对土著大益。但回报都一样:土著学会进步后,能力强后都反华,
大杀为当地开化的华人。

结局好的只有开化岭南广东。


歡顏展卷林中坐 发表评论于
自古以來,南海周圍大部分地方是印尼、馬來亞、菲律賓原住民活動為主,他們比中國大陸離那距離近得多。中國的優勢是歷史記錄完整,但是拿幾張紙就想否定原住民的主權,在現代國際法上屬於耍流氓。
多讀英文學術著作,怎麼能光聽國內的一方面之詞?
老品闲 发表评论于
周围的原始部落才是国家?你看内容了吗?国家机构都有。

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华伦久费 发表评论于 2015-03-04 19:15:04 根本就不算一个国家。
红兵 发表评论于
宁要传统文化的草,不要西方文明的苗

弘扬中华民族的传统文化、智慧和美德,抵制西方文明的侵略,
在国际上大建孔子学院,传播中国传统文化和意思形态,弘扬国学。
必将带来中华民族新的腾飞!

君子喻于义,小人喻于利。
小人是无法理解君子的境界的,
道德品行更不是一个等级,
所以圣人把人分为三六九等,
恩威并用,管束小人,让他们弃恶从善。

孔圣人诛杀少卯为中华民族做出了榜样,
让那些十恶不赦的中国人都不能存活在中华大地上,
必须恢复中华民族的传统株连九族和古代酷刑等的传统文化、智慧和美德,
这些宝贵的财富是民族瑰宝。

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

刑不上大夫,礼不下庶人,是中华民族的传统文化、智慧和美德。

封建社会是中华民族传统文化、智慧和美德的载体;
奴隶社会是孔圣人倡导儒家,实现大同世界之所归。
恢复帝制,复兴和传承国学,才能实现民族复兴。
华伦久费 发表评论于
根本就不算一个国家。
老品闲 发表评论于
如果不是西方列强,中国根本不会存在南海问题,南海周围大部分地方可能都是中国领土。
它乡 发表评论于
"爪哇殖民本我先",暨南大学校歌的开篇。
jokeusa 发表评论于
井底之蛙。古罗马2000年前就是共和国,称作罗马共和国。只是在元年后才被帝国了。
歡顏展卷林中坐 发表评论于
蘭芳共和國與古雅典民主,都是商業經濟為主,在商業思維下,要求明文保障參與者的利益,形成民主制度。
中國過去以農業經濟為主,商業思維不普遍。今日雖然走向商業經濟,但是被中共鬥爭思想毒害。哪天多數人用商業思維考慮政治,中國就可以成功實行民主。