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近日，（贵州）镇宁自治县江龙镇一支自称为夜郎王后裔的蒙正苗族聚居区，发现了数十个雕刻精美的赏凳石。奇怪的是，几户收藏赏凳的汉族、布依族主人却不识赏凳上的图案，唯有蒙正苗族妇女，一眼便能破译上面图案的内容。而对于赏凳石上的几幅兵器、军士的图案，相关人士怀疑，它们可能与古夜郎国的军事有关。
赏凳石上发现古代军士
8月8日中午，记者来到发现这些石赏凳的镇宁自治县江龙镇杨柳村。据了解，杨柳村除居住了少量汉族、布依族外，主要居住了蒙正(遗留下来之意)苗族。
在杨柳村杨柳坝村民组黄志会家，记者在石坎子左右两边，看见摆放的2个雕刻精美的方形赏凳石。每个赏凳石只有正面、左右两面3幅图案，除5幅是一些动物与植物图案外，另一幅是植物与3把古代兵器月牙形的戟相融在一起的图案。
而在距黄志会家约2公里的杨柳村大干仗村民组，村民陈福全家也有2个赏凳石和9个支撑房屋木柱的柱石凳。上面的数十幅图案中，大多都是动物、植物。其中，4幅图中出现了古代兵器和军士的图案。
据了解，在杨柳村，还有两户村民家中收藏有这种赏凳石。
苗族妇女破译神秘图案
据了解，村民黄志会属于汉族。他说，200多年前他的祖先搬到这里时，发现附近的大干仗村民组有一座古城，城墙内一片荒凉。在诸多残败的地基里，有许多雕刻精美的赏凳石，在修建房屋时，祖先们便搬了几块到家中。
而村民陈福全家属于布依族。他们家赏石凳的来历跟黄志会家一样。
对于赏凳石和柱石中的图案，黄志会和陈福全都说，他们一直不知道是什么内容，只觉得好看。
然而，令人感到奇怪的是，居住在这一带的自称为夜郎王后裔的蒙正苗族妇女却能看懂这些赏凳石上图案。由于平时蒙正苗族与当地布依族、汉族少有往来，所以他们并不知道这几户人家当中收藏了这些赏凳石，前不久，一个偶然的机会，这些赏凳石才被蒙正苗族所知。
王正英，今年64岁，是蒙正苗族妇女中雕花刺绣的一把好手。当天，指着赏凳石上一幅幅图案，王正英与几位上了年纪的蒙正苗族妇女一一向记者解释说，这是山蝴蝶、这是水蝴蝶，这是银钩花……她们说，就是现在，她们也将这些花纹图案绣在自己的服饰上。
神秘古城为夜郎“陪都”？
早在2006年6月，镇宁自治县江龙镇杨柳村便发现了一座神秘古城，这座神秘古城就修建在大干仗杜村民组一座高高的山上，面积约10平方公里。山头西面是万丈绝壁，东、南、北三面则以三道城墙作为三道防线。要想进入第三道城墙的防区，必须要先经过第一道、第二道城墙，由此不难看出，第三道防区应该是这座古城的心脏。
据现在居住在城墙里面的布依族、汉族以苗族同胞们说，他们的先祖是在明清时期搬到这里来居住的。搬来以前，这座古城早已存在。不过，那时是一座空城。关于这座神秘古城，长期潜心研究夜郎史的专家、贵州大学历史系教授田玉隆经过实地查看后说，在贵州范围内，他还没有看见过规模这样宏大的古城。
悉知杨柳村发现大量赏凳石、而收藏者不识图案内容唯有蒙正苗族妇女能识的消息后，镇宁自治县竹王文化研究会会长杨文金经过实地考察后提出了他的观点。他认为，位于大干仗村民组的神秘古城很可能就是夜郎王室后裔们被打败后躲避修建在此的“陪都”。
对此，杨文金引经据典，并用当地发现的大量“活人坟”作为佐证。
图案上疑为夜郎士兵
据《汉书·西南夷传》记载：公元前25年，夜郎国最后的一个王“兴”被牂牁太守诱杀后，他的儿子邪务组织二十二寨苗民继续抵抗，被打败后就逃到一片深山里躲避，夜郎国从此神秘消失。到了三国时期，“兴”的后世家族逐渐强盛起来。《三国志》记载：诸葛亮的部将张嶷带兵平息牂牁郡后，“兴”的后世家族部落又起兵造反，张嶷领兵再次讨伐，俘虏了二千人，全部遣送汉中。
杨文金说，“兴”的儿子邪务抵抗牂牁太守失败后，便带领余部逃到大干仗，根据地形修建了有三道城墙护卫的城池作为夜郎“陪都”，刚刚发现的赏凳石可能就是这个时期雕刻的。三国时期，诸葛亮的部将张嶷打败了夜郎“陪都”里夜郎后裔后，便将这支族人全部迁走。而蒙正苗族中，也有“祖先被迁走他们被遗留下来”的传说。由于老人和小孩走不动，头人们便在大干仗一带山坡上做了数量惊人的“活人坟”(目前还有遗迹)，让老人和孩子躺在里面，吃完准备好的少量饭食后等死。但待官家和青壮年族人走后，一些老人和小孩从“活人坟”里爬了出来，因不敢在原住地居住，他们就迁往后面海拔最高的蜂糖大山上居住。数百年后，这些遗留下来的蒙正苗族才渐渐搬到现在的山下杨柳村来居住。
杨文金说，蒙正苗族远古时期记事的方法是，将图案符号用刺尖刺在厚实的一种木叶上，晒干后珍藏，后来便将符号图案雕刻在石头上，再后来，妇女们便将它们绣在了自己的服饰上。杨说，由此便可解释，为何收藏赏凳石的汉族和布依族同胞不识上面的图案，而蒙正苗族妇女却能一眼就能“读懂”。
杨文金说，古代大户人家中的赏凳石，一般都雕刻的是花鸟虫鱼及其他动物植物的盘图案，雕刻有兵器、军士的少有，赏凳石上的兵器、军士是否与夜郎军事有关，这还需要专家考证。
