随遇而安
人生境遇不可选择，心态可以选择
博文
(2024-06-04 12:17:55)
我家老大虽然学业上不需要操心，但在生活上也有比较强跟小留一样的的娇生惯养的倾向--Takeeverythingforgranted。潜意识里认为自己想要啥就该得到啥，而且不用付出代价就可以得到。Counselor说我们镇的小孩都这样。我说我尽量不惯着她，Counselor说，家长怎么努力避免，实际行为上还是会惯着的。
这两年我不断地，尽量耐心地循序渐进地让她更加独立一些（离完全独立还差得[阅读全文]
(2024-06-04 05:54:15)
缘起。有网友问到佛法的苦与乐讲得到底是什么意思。这是个很深的概念，我也只能有写粗浅的认识。就像我们在物理世界，不用懂相对论或量子力学就可以收获益处，我虽然知道自己对这个概念的理解有欠缺，仍斗胆写出来。中文里的苦是从古印度文Dukha翻译过来的。佛法是祖师释迦穆尼口头宣讲，弟子靠记忆笔录，后来不断抄录。我们现在看到的中文是从古印度文翻译成中[阅读全文]
(2024-05-29 09:39:32)
佛在世的时候还没有基督教，所以我们不知道祖师释迦穆尼对基督教到底是什么态度，也不可能知道。
但是从金刚经我们可以推断佛对基督教会是什么态度。
佛法的目的是离苦得乐，只要是能帮助人离苦得乐的，就可以称之为佛法。但是只是“是名佛法”而已，给这个法门名个名，并不一定要称之为佛法。不要执着与佛法这个名字，不要纠结它到底叫不叫佛法。
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(2024-05-24 10:41:29)
人，从selfinterest出发，都更关照有或多或少的个人利益，但同时有对归属感的需要，一方面有altruistic，贡献感本身是快乐的，另一方面，在集体能给自己带来更多的利益，比如安全等等。
错误的是认为夸大任何一种。
中国自解放后，过分强调集体主义，九十年代后又过分放纵个人主义，有时候更复杂些，表面上集体主义，私下是个人主义。
打乱了人性的自然规律。搞[阅读全文]
(2024-05-06 10:15:36)
我高中同班一个女孩在家老挨打挨骂。有时课间我和她还坐前后桌聊会天。记得阳光照进来
看上贴有感：知识分子对孩子伤害有比打骂更厉害的，那就是羞辱讽刺，损伤自尊心，完全失去自信，也许比打骂更甚。
最近在网上看到一则评论，一个受打骂，管制的孩子，在儿时没有塑造起人格，成人以后需要用几十年重塑人格。真的是这样。不是这孩子成人后明白道理[阅读全文]
(2024-04-24 14:14:47)
1，不纠结到底是不是运动的这个定义。
2.诉求，有具体诉求（我认为和合理）：美国不要拉偏架，经济，武器援助以色列。
3.会带来什么实质的影响和变化：影响与变化是积累的，所有的之变都有个从量变到质变的过程。有意愿有想法，诉求了，有可能得不到想要的结果，但是如果不去诉求，一定得不到。
在我看来，影响与变化是进行时，国会议长要去哥大安抚学生，[阅读全文]
(2024-04-22 12:23:27)
我在美国上研究生时有两个高光时刻。
第一次是老师在黑板上写了两个很高深的公式，全班都傻眼，我就是灵光一闪，凭直觉说出了答案。其实我自己也不懂，要让我证明推理我会是一脸懵逼。但是就这么蒙对了，全班高山仰止。
第二次，另一堂课，老师问到一个知识点，我一看似曾相识，突然想起来，说出了答案。老师感叹道：这个年轻人。。。（后面半句应该是&ldquo[阅读全文]
(2024-02-03 04:51:17)
光创世纪开头就到处是矛盾。这还不是重点，而是圣经本身描述上帝的言行，传达的意思是愚昧落后的。我们就依据圣经本身来评价。
上帝因为亚当和夏娃被蛇诱惑吃了禁果而惩罚他们。
一，故事里的矛盾。
如果真的是果子有毒，不能吃，而又不能让亚当夏娃吃，万能的上帝动一动手指就可以在智慧树周围设起屏障。亚当夏娃当时还是瞎子（不知道自己赤身露体）怎[阅读全文]
(2024-01-31 08:31:54)
前一阵，木有文化兄总提，不要以EndsJustifyMeans.也就是说要有原则性，我原则上同意，并且有两个但是。。。。但是什么呢，请往后看。
一.我在原则上赞成做事要有原则
一个人，一个国家，做事决策，首先应该确立原则。原则应该是针对任何事，任何人。不能因Convenience或者不同地位的人违背原则。不能因为是“自己人”就对同样的事，Rationalize.
比如，楼下说旧[阅读全文]
(2024-01-30 12:02:57)
老大也是今年上大学。
学习的方向好几年前就定下来了。当时老大问我该学啥，我说看你自己喜欢先定一个方向，这样有个方向感，学得带劲，即使将来改了，也没有浪费时间。结果选了个没啥钱途的方向就开始学了。学校选课，参加的课外活动，都是她根据自己喜好，选力所能及的，没有冲着高大难去。因为都是她喜欢的所以跟自己、定的方向都多少贴近。
SAT只考了一[阅读全文]
