睽:小事吉。彖曰:睽,火动而上,泽动而下;二女同居,其志不同行;说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚;是以小事吉。天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;万物睽,而其事类也;睽之时用大矣哉!
象曰:上火下泽,睽;君子以同而异。
见恶人,以辟咎也。
遇主于巷,未失道也。
见舆曳,位不当也。无初有终,遇刚也。
阅读全文]
家人:利女贞。彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。
象曰:风自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。
闲有家,志未变也。
六二之吉,顺以巽也。
家人嗃嗃,未失也;妇子嘻嘻,失家节也。
富家大吉,顺在[
阅读全文]
明夷:利艰贞。彖曰:明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。利艰贞,晦其明也,内难而能正其志,箕子以之。
象曰:明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明。
君子于行,义不食也。
六二之吉,顺以则也。
南狩之志,乃大得也。
入于左腹,获心意也。
箕子之贞,明不可息也。
初登于天,照四国也。后入于地,失则也。卦辞:明夷[
阅读全文]
晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
彖曰:晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。
象曰:明出地上,晋;君子以自昭明德。
晋如,摧如;独行正也。裕无咎;未受命也。
受之介福,以中正也。
众允之,志上行也。
硕鼠贞厉,位不当也。
失得勿恤,往有庆也。
维用伐邑,道未光也。
卦辞:晋:康侯[
阅读全文]
大壮:利贞。
彖曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞;大者正也。正大而天地之情可见矣!
象曰:雷在天上,大壮;君子以非礼勿履。
初九:壮于趾,征凶,有孚。
象曰:壮于趾,其孚穷也。
九二:贞吉。
象曰:九二贞吉,以中也。
九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。
象曰:小人用壮[
阅读全文]
遯:亨,小利贞。彖曰:遯亨,遯而亨也。刚当位而应,与时行也。小利贞,浸而长也。遯之时义大矣哉!
象曰:天下有山,遯;君子以远小人,不恶而严。
遯尾之厉,不往何灾也。
执用黄牛,固志也。
系遯之厉,有疾惫也。畜臣妾吉,不可大事也。
君子好遯,小人否也。
嘉遯贞吉,以正志也。
肥遯,无不利;无所疑[
阅读全文]
恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。
彖曰:
恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎,利贞;久於其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天,而能久照,四时变化,而能久成,圣人久於其道,而天下化成;观其所恒,而天地万物之情可见矣!
象曰:雷风,恒;君子以立不易方。
浚恒之凶,始求深也[
阅读全文]
咸:亨,利贞,取女吉。彖曰:
咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平;观其所感,而天地万物之情可见矣!
象曰:山上有泽,咸;君子以虚受人。
咸其拇,志在外也。
虽凶,居吉,顺不害也。
咸其股,亦不处也。志在随人,所执下也。
贞[
阅读全文]
离:利贞,亨。畜牝牛,吉。彖曰:
曰:离,丽也;日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨;是以畜牝牛吉也。
象曰:明两作离,大人以继明照于四方。
履错之敬,以辟咎也。
黄离元吉,得中道也。
日昃之离,何可久也。
突如其来如,无所容也。
六五之吉,离王公也。
王用出征,以正邦也。卦辞:离:[
阅读全文]
坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。
彖曰:
曰:习坎,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。维心亨乃以刚中也。行有尚,往有功也。天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国,坎之时用大矣哉!
象曰:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。
习坎入坎,失道凶也。
求小得,未出中也。
来之坎坎,终无功也。
樽酒簋贰,[
阅读全文]