宋彬彬就文革里所作所为反思道歉招来各方评头论足令人目瞪口呆

宋彬彬就文革里所作所为反思道歉招来各方评头论足令人目瞪口呆

  2014年1月20日

何必

作为给毛泽东戴上红袖箍的“文革”学生领袖“符号”之一……（略。）

宋彬彬就文革里所作所为道歉之事还是众说纷纭不？

来看看相关内容吧。

老左派电子杂志的相关说辞。

（何必注，略。）

来自俺收到的电子邮件的相关内容。

（何必注，略。）

白祖诚老先生发来的相关内容。

（何必注，略。）

如此文字把玩不？

2014年01月16日 12:19 PM

没有真相，就没有和解 

中国历史学家 章立凡 为英国《金融时报》中文网撰稿

（何必注，略。）

呵呵。

装修噪音里的写作。

以下系俺的一家之言，系对系错任凭列位看官玩笑一把。

宋彬彬来中国就文革之中所作所为进行道歉，热闹非凡不？

各式各样的评论五彩乱缤纷，鸡一嘴鸭一嘴，各说各话，势如水火，不共戴天。

其中，矛头不可避免还是指向了卞仲耘之死上。宋彬彬到底应该为卞仲耘之死程度熟么样的责任？卞仲耘是不是死在宋彬彬一伙手里？这些年来，宋彬彬因为王友琴等人的缘故，一直就处于该事件的风暴眼的中心，同样在美国的王友琴对宋彬彬不依不饶，开展了旷日持久的调查，宋彬彬为此不得安宁。为此，宋彬彬的周围，叶维丽等等，早就开始了为宋彬彬开脱的行动，也展开了对卞仲耘之死真相的调查。可以看到，王与叶的调查在属性上的迥然不同，王的调查针对事件，而叶的调查针对个人而且很具有主题先行的味道，为了宋彬彬开脱，如此调查的结果，也就可想而知。如此一来，卞仲耘之死，就越来越与局外人无关，成为当事人的回忆集锦。而由于王与叶们都末有受到过如此调查的专业训练，不具备福尔摩斯或者李昌钰那样的火眼金睛，因此挂一漏万在所难免，可能如果在专业人士看来早就水落石出的证据却被他们丫给视若无睹忽略掉咧。如此这般，卞仲耘之死以及宋彬彬们在其中的责任，也就成为了一个无头案，越来越扑朔迷离。所以，有对宋彬彬矫情者，认为宋彬彬不仅仅应该道歉，而且应该投案，承认自己杀害卞仲耘的行径并承担相应的法律责任。而此前对浙江一八旬老翁在文革期间杀人进行的庭审，也折射出对于文革，中国法律上的时效性是无毬所谓滴，关键在于，对文革乃至老毛的基本判断和官方评价。于是乎，淫们也看到，宋彬彬来中国的如此行动，与其说是道歉，不如说是自我辩解和开脱，道歉是假，洗清自己才是此行的真实目的和意义。

由是，宋彬彬来中国事件，成为了一个舆论大联欢，各色人等急不可耐声嘶力竭，俺也就看到了各式各样的唧唧歪歪，中国淫（包括海外华淫，下同）里群魔乱舞震耳欲聋，各方大佬悉数粉墨登场，都在宋彬彬事件上嚼舌头，美国民运大佬胡平王军涛们也不失时机舞文弄墨耗子掀门帘露一小手。

看着仁人志士在宋彬彬事件上大做文章，俺还是忍不住地冷嘲热讽，其中，有一个是可以让人饶有兴味地看下去的么？

宋彬彬来中国之举，应该与习特勒无关，也就是说，并非习特勒安排或者事先与宋彬彬之流捏咕好了的。宋彬彬事件，对习特勒来说，也是个始料未及。当岩喽，宋彬彬之举，无伤大雅，对习特勒的布局乃至以权谋私并无大碍，因此，对宋彬彬的行径，习特勒也就听之任之，不会像对许志永王功权以及在大街上高举标语条幅呼吁官员财产公开的主儿们，或者像薛蛮子那样在微博上说三道四的主儿，都得被锒铛入狱。宋彬彬之举所涉及到的，是文革期间一些个陈芝麻烂谷子，与现如今中国事务末有太大关联，随便他们丫去吧。如果宋彬彬事件继续发酵，并且不可避免地与现如今的事务密不可分，习特勒当岩会出手，彻底禁止如此行为。毕竟，稳定压倒一切。

宋彬彬之举，也引发了洋鬼子中文媒体的密切关注。道琼斯和英国金融时报中文网，都对此进行了报道。

其中，金融时报中文网，当岩还是滥竽充数的路数，继续以新闻评论来取代新闻。

在不，章立凡的评论，也不期而至了吧。

或许，可以从章立凡的评论之中，看到宋彬彬事件上各色人等的评论是何等惨不忍睹。毕竟，章立凡的文字，刊登在了英国金融时报中文网，也就是其评论水平得到了洋鬼子的认可。

章立凡嘛，俺第一次与之打交道，还是二十多年前的事儿咧。

那时候，俺泡妞儿，找了一个文化部下属中国作协所办的《中国作家》杂志的编辑，也算是个书香门第，所接触的人当岩也是门当户对，都是些个骚人墨客。这个妞儿，就带着俺去了当时章立凡居住的北京东便门高层楼里的家。干熟么去了呢？请章立凡为俺算命。那个妞儿告诉俺，章立凡可是个了不得的主儿，是章乃器的公子，并且满肚子邪门歪道，各式各样的雕虫小技信手拈来。俺们到了章立凡家，俺看到章立凡是典型的公子哥儿，说话慢条斯理，和风细雨，一副娘娘腔。给俺算命么，到现在俺还记忆犹新。这并非是章立凡如何醍醐灌顶，而是因为俺从来不相信算命，也很少算命，因此有过一次如此经历也就难能可贵。

此后再见到章立凡，就是在博客中国组织的专栏作家座谈会或者研讨会上咧。章立凡还是慢条斯理海阔天空，俺则找机会问他是不是还记得俺，以及当时与那个妞儿一起去他家的事儿？章立凡恍然大悟，给俺留下了手机号码。

因为有着如此来往，俺自然对章立凡有些许格外关注。

而且，俺如此每天一篇的文字，，不知道熟么时候也把章立凡加入其中。曾几何时，章立凡也将其撰写的各式各样文字群发包括了俺。

看到章立凡所发的电子邮件，其签名的“FRANK”就让俺对其看低一等。这在俺来说已经是一个惯例，只要看到对方有英文名字，就立刻贬值若干。比如翟玉忠，如此高调弘扬中国传统文化，贬低西方，却给自己弄了个熟么阿莱克斯的洋名字，俺对此一直冷嘲热讽。对于那些个一直末有洋名字的主儿，比如马蕙、穆爷、王飞凌、崔之元、陈志武等等，光是在这个层面上，俺还是有着价值观上的认同滴。

对章立凡的关注，也鸡道他现如今成为中国近代史学者，并且经常在中国事务方面发表评论。

去年习特勒打击互联网，章立凡也中招咧。他的微博与人民大学张鸣的微博同时被封，也成为当时一个不可小觑的政治事件，昭示出习特勒压制言论自由的百尺竿头更进一步。

看到章立凡在各式各样的事情上说三道四，越来越感觉有些像胡星斗，不管是不是熟悉，都无所不谈无所不能。

因此，他每每在文字最后注明“风雨读书楼”，俺感觉还不如叫做码字斋来得恰切，如果真要是能够像“死磕斋”那样，就更加惹人耳目咧。

如此背景下，再看章立凡如此评论，也就有着五味杂陈了吧？

章立凡如此评论，到底要说熟么呢？

从宋彬彬事件上，章立凡东拉西扯，最终到了如何评价老毛上去了。

宋彬彬道歉，王军涛认为是真诚的。果然如此么？看看那些个宋彬彬道歉实际上不过是为自己开脱的说辞吧。

因此，章立凡如此判断，本身就可以存疑。

章立凡的主题是只有真相才能和解。

由此可见，章立凡相信真相的存在，以及和解的前景。

真相真的存在么？

宋彬彬与卞仲耘之死的关系，能够摆脱无头案么？章立凡也承认，恐怕永远也说不清楚。由是，哪儿来的真相呢？

连一个小小的宋彬彬事件都无法真相大白，在章立凡提及的诸如北京大兴湖南大规模杀人以及广西烹尸吃人案，又如何能够找到真相呢？

至于说和解，谁与谁的和解呢？柴玲信奉基督教后，最先干的事儿就是宽恕邓小平李鹏在六四期间的杀人如麻，这被中国淫里的基督徒骂得狗血喷头了吧？柴玲之举算不算和解？让许志永王功权们与当局和解？让杨佳与警方和解？让被强奸了的人与强奸犯和解？让唐福珍与强制性拆迁者和解？让小悦悦与十八棵青松和解？……俺不在这里讨论和解的机理以及在中国的可能性，光是看看现如今中国家庭的破损率，和解？

章立凡在如此问题上都稀里糊涂，就敢于对中国事务评头论足，或无知或无良不？

章立凡说宋彬彬，那么就集中主题，东拉西扯干熟么？宋彬彬行径与全面清算老毛，还有着十万八千里的距离呢吧？

章立凡的文字，气势恢宏，势不可挡。

但是其中，存在严重的漏洞。俗话说千里之堤毁于蚁穴。一个不留神，就会让全部论述功亏一篑。

随便举一个例子吧。

章立凡说，宋彬彬长时间在西方基督教文明、认同普世价值的国家，也就接受了忏悔文化。

俺看到章立凡如此文字，实际上是在微信里。当时俺看到后，第一时间就此发言，说如此话题太大，只及一点。作者认定久居西方就会忏悔，证据呢？如此结论严肃么？

对于俺在微信上如此评论，黄章晋等表示赞同。

俺与章立凡打交道，时间也不短了吧？俺太鸡道，章立凡并末有长时间居住在西方的经历。

既然如此，章立凡对于长时间居住在西方，有熟么资格来说三道四？

俺也末有长时间在西方居住的经历，只不过，俺对西方有着长时间的目不转睛。这不仅仅是因为俺每天一篇文字注定要具备宽广的视野和避免挂一漏万自相矛盾的丑态百出，更是因为俺的儿子以及他娘都在西方。更何况，俺不管是泡妞儿还是泛泛之交，海外华淫比比皆是，俺对长时间居住在西方的中国淫也算了如指掌咧。

章立凡如此文字以及俺在微信上对其评论之后，有在国外的海外华淫与俺联络，俺谈及章立凡如此结论，结果当岩被对方不齿了一番。章立凡真是不鸡道，海外华淫到底熟么样啊。

俺在如此文字里，旷日持久地提及海外华淫吃喝拉撒衣食住行生老病死等等方方面面的状况，如此内容散布在太多文字之中，也曾经专题讨论过海外华淫在国外的每况愈下，熟么ABC小崽儿事件啦，熟么北美崔哥啦，熟么叙利亚女郎高举痛斥中国淫道德状况牌子啦，等等。由此可见，俺对海外华淫的关注，经年累月。

俺太鸡道，海外华淫在国外，也无法改变中国淫的淫渣儿本性。甭说忏悔文化，就算是信奉宗教，也并非普遍性的。而最著名基督教徒胡说八道的，就是柴玲咧。从柴玲所作所为上，可以看到，基督教在中国淫身上，也变得如此臭不可闻，魑魅魍魉。基督教碰上中国，千奇百怪。

章立凡可曾对海外华淫如此目不转睛过？到底是不是鸡道海外华淫的宗教信仰状况？章立凡自己是不是有长时间国外居住的经历？如果末有，是如何得出来宋彬彬在西方基督教文明、认同普世价值国家里长时间居住耳濡目染就会接受忏悔文化的结论？是宋彬彬告诉他的，还是宋彬彬在其他场合对熟么人谈起过？或者，末有宋彬彬，但海外华淫接受忏悔文化已经蔚然成风而让章立凡唏嘘不已盖棺定论？

如果在长时间居住西方就接受忏悔文化问题上，宋彬彬末有对章立凡说，宋彬彬也末有在其他场合说，海外华淫也末有如此如假包换，那么结论只有一个，那就是章立凡自己的想当然，认为既然基督教文明咧，既然普世价值咧，那么自然而然就会接受忏悔文化。

这是个严肃学者应该具有的治学态度和为人品相么？

如此想当然，如此狮子大开口，如此毫无根据地胡言乱语，让人唏嘘不已吧？

而且，一个尽人皆知的事实是，陈小鲁的道歉，比宋彬彬来得早；而陈小鲁一直在中国，并末有章立凡所谓的忏悔文化的机缘。对此，章立凡既然提及陈小鲁，却在宋彬彬那里有着如此推论，自相矛盾之处清晰可辨了吧？

而且，章立凡如此文字里，有着这种想当然的货色比比皆是。这是学者风范还是精英败坏？

要知道，章立凡能够被英国金融时报相中在宋彬彬话题上说三道四，也就是洋鬼子认同中国的意见乃至精神领袖。而章立凡如此领袖底色竟然如此丑劣不堪，让人不屑一顾，能够指望中国状况得到改善么？章立凡认同普世价值，却有着如此荒诞不经，这到底是普世价值的错，还是中国淫在普世价值面前也一如既往胡作非为？说到底，普世价值到了中国淫手里，不也是酱缸文化之下的千奇百怪面目可憎了么？

郭德纲相声说，催人尿下。

嘎嘎。