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昆明慘案的思考

(2014-03-07 07:22:26) 下一个
昆明慘案的思考

昆明慘案,兩女四男,短短幾分鐘時間,持冷兵器匕首及長刀就造成死三十,傷愈百。遇害者均為與凶徒毫無關係的普通百姓。已查明,凶徒為維族。維族人襲擊漢人這幾年常聞,基本上都是發生在維人聚集地新疆。這回是在漢人的地盤上大開殺戒,確為罕見。今日是死者的“頭七”,哀悼死者。

古今中外,一般來說有殺戮的事件發生,大到國家間的戰爭,小到家庭鄰里糾紛引起,都脫不開仇恨二字。而造成衝突的根本原因無論國家政府抑或家庭個人都是政策失當,從而造成不滿,進而仇恨。仇恨(hatred)在美國是罪行,通常都是與種族相連的。這就牽涉的民族,種族問題。老毛說過“民族問題說到底是階級鬥爭問題”,本叟倒是覺得應該反過來說,階級問題說到底是民族鬥爭問題。

世界上由單一民族組成的國家不是很多,但凡一個非單一民族國家,不管窮富,發生動亂,乃至兵戎相見大都因為種族問題,印尼的排華暴亂虐殺,波黑戰爭,盧旺達的種族大屠殺等。多民族共處的國家需要有一個智慧的政府,一個平衡惠民的政策才能使社會安定。

有人說,中國五十幾個民族,除了藏,蒙,維,其他都不是好好的沒聽說有什麼亂子。殊不知,除了藏蒙維的其他民族已經沒有了自己的文字,漢人強大的同化使這些民族生活起居等看起來基本和漢人沒有什麼區分了,只是節日的民族服飾才能顯示出民族特徵。少數民族人口最多,達一千六百多萬,占少數民族百分之十五的壯族亦是如此。

但是人口各僅幾百萬的藏蒙維族卻不一樣,他們有自己的語言文字,受漢人同化甚微,最主要的還有他們的宗教信仰同漢人格格不入。新疆的問題打大清就有,也許更久遠,康熙平定準格爾叛亂就說明新疆的民族問題自古就存在,當然那時是滿蒙之間的較量。王震當年的大棒政策,還是後來胡耀邦的胡蘿蔔政策似乎也未根本解決現時的民族茅盾。再加上與境外“聖戰”組織的滲入,新疆問題還真是個棘手的問題,看來老習的智囊團需要一些高人來策劃一下。

東雲子
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東雲子 回复 悄悄话 回复 'ocean9' 的评论 :從歷史來看, 其實漢民族強大的同化力是個潛移默化的途徑。多少"少數民族"被同化得與漢融為一族,就算是外族統治的幾個朝代,現在的滿族人有幾個能講,寫滿文,走在街上,誰能辯出是滿人?壯人?苗人?
謝謝來訪評論。
ocean9 回复 悄悄话 治回其實不難,看看美國當年怎麼整治印地安人的? 他們對印地安人的政策一直延續到今天,印地安人已由一個頑強善戰的敵人慢慢的變成一群淹淹一息靠手工藝及政府施捨過日子的夕陽族群。

按照美國治印地安人的放法翻版當然有失厚道,但是談到民族生存問題時,強者生存,世上又有誰厚道過?

中國的邊患由可追溯的歷史開始到現在何曾停過? 是徹底解決的時候了!
東雲子 回复 悄悄话 回复 '巍不足道' 的评论 : 這還真不好說,得先弄明白啥是民主制度才行。謝謝來訪。
東雲子 回复 悄悄话 回复 '大斧' 的评论 : 謝謝給出Link,謝來訪。
東雲子 回复 悄悄话 回复 '非否' 的评论 : 謝謝解釋及來訪。
東雲子 回复 悄悄话 回复 '晨曦东微' 的评论 : 同祈!謝謝閱讀評論。
東雲子 回复 悄悄话 回复 'lantian-yun' 的评论 : 恐怕憲政民主也解決不了民族問題,這是血液的問題。謝謝閱讀及評論。
巍不足道 回复 悄悄话 回复 'lantian-yun' 的评论 : 有个疑问:就是穆斯林这种宗教信仰,适合现代化的民主制度吗?好像世界上穆斯林国家有多少是真正民主的,其中有许多法律简直是中世纪才会有的。
大斧 回复 悄悄话 《从君士坦丁到新疆,解密疆独势力的前世今生》

http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1038230-1.shtml
非否 回复 悄悄话 在美国hatred不是,hate crime是。思想和行动的区别。
老毛的洗脑和愚民最管用,可惜来了互联网。
晨曦东微 回复 悄悄话 这次袭击发生在中国每年一度的两会开幕之际,公安部称,“该案是以阿不都热依木?库尔班(Abdurehim Kurban)为首的8人暴力恐怖团伙所为”。但对这次暴力事件的性质也看法不一。
云南省也是个多数民族的省。大家和谐共处。以往疆独恐怖分子的袭击对象是政府和警察为主,这次暴力事件为何选了云南的无辜百姓?很值得深思。建国几十年了,我们的民族团结怎么啦?
真心希望,“不要把对恐怖分子的愤怒,扭曲成对一个民族的敌意”
天佑新疆,天佑云南,天佑我大中华!!!
lantian-yun 回复 悄悄话 如何从根本上解决少数民族地区闹独立问题: 宪政民主制度.

1. 在一个真正的民主制度下,藏族维族会有自己真正选出的信得过的人大代表在我们的议会的谈判桌上表达他们的利益诉求。 这样,他们才会把自己真正作为这个国家的一部分。
2 除按人口比例选出的我们现有的人民代表大会外,建议设立另一个立法机构(相当于美国的参议院),每省选出同样名额的代表,比如每省5个。这样,则会使人口少的省份(多为少数民族地区)的话语权在国家决策的过程中得到更大的尊重。更能尊中他们的利益。
3 每一个法案都要通过这两个立法机构,从而使少数民族人民的利益得到充分的体现。

这样,他们才会从心理感到是这个国家的主人。 也就没有独立的必要了。 所以说,放弃独裁,建立宪政民主制度是民族团结的根本出路。

实际上,加州SCA5的立法过程是又一个通过宪政民主机制和平解决种族冲突的范例。 如果不用民主机制来解决这种冲突,则会出现像新新疆西藏所发生的那样的流血事件。
lantian-yun 回复 悄悄话 一位网友说: "中共的无能早晚把西藏新疆给丢了".

为什么夏威以和阿拉嘶加没闹独立? 为什么原属墨西哥的那几个洲没闹独立? 实际上,美国的一些海外领地闹着要成美国一个州,美国还没考虑好要不要呢。

有网友则说:"那是因为美国的种族混杂居住政策"; 还有网友说:"取消户籍制度才是切实可行的方法"。

这些网友说的都对,可他们就差一点点都没说到根上: 根本制度. 我们的独裁制度在执行着一个世界上最大规模的"种族"隔离制度(户口制度),农民牧民被作为二等公民,遭遇着太多的不公平。 人家美国的民主制度则能制定出更加科学合理的民族融合(杂居)政策, 很好地解决了民族团结问题。

还有网友说:让新疆"村,社,县全面实现民主选举,任期三年". 说的太好了。 但这同样涉及到我们的根本政治制度。 难道目前的独裁制度会开恩让新疆搞政治特区?

实际上,加州SCA5的立法过程是又一个通过宪政民主机制和平解决种族冲突的范例。 如果不用民主机制来解决这种冲突,则会出现像新新疆西藏所发生的那样的流血事件。

如果不改变我们这个独裁制度,西藏新疆问题不会得到真正解决; 放弃独裁,建立宪政民主制度是民族团结的根本出路.

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