汗出

汗出与发汗

 

汗出，多见于素问与伤寒论。
汗出，或多汗，即异常出汗，是1个重要的临床学病象，关涉很多疾病。

汗出，也是个重要的疾病信息，或生命信息，或信号，也算个生命的指标，具有生命常数的意义，类同人类体温之变化。
其作用：

1调节体温。

2排放盐及其它离子。

3排放水液。

4汗液源于血液，是免疫体系体液的组成部分。

5排汗，汗腺系统，也是免疫体系的1部分。

如果说，人类最初原于海洋，或生命源与海洋，则排汗液是人类生命自海洋登陆后，所进化，所演化成的重要生理机能，是人与自然交流的方式之1.。也是生命存在的方式之1，或与呼吸，摄食水，排尿，排便等生理机能相近似。

汗出，与发汗之法，在外感病的应对之中意义更重大，因为关乎发热，关乎高热，关乎散热以自保。

对于临床医师而言，特别是中医师，若应对外感病，则必首现识别，认知3个重要的病象，即1恶寒，2恶风，3畏寒——这3个病象，都是主观感觉，无法诉诸于量化检测，以数字加以表达，我多次说过，感觉难以客观检测，无法量化，在此，我还要重复我的观点。但是，临床家每天遭遇密集的病象，每天用各种现代化的，高端科学技术在病人身上摄取密集的，巨量的数字与影像，用于判断疾病，决定救治的方向，同时，也遭遇到很多困惑，就是病人告诉的密集天量的病态感觉，比如疼痛，麻痹，感觉缺失，情绪不稳，焦虑。。。

如此，恶风，恶寒与畏寒，因其无法诉诸于量化检测，即常被忽略，也常引起医师的困惑。
如何精确辩认恶寒，畏寒与恶风，或可借用汗出这1病象。而再读经典，会发现恶风与汗出的密切关系，事实上，恶风与汗出，是两个临床病象，却常常同见。
在伤寒论条文中，密集地出现恶寒，汗出与恶风，在素问中也密集地出现恶寒，多汗恶风，或汗出。显然，恶寒，汗出与恶风，是重要的临床学所见，是疾病现象，准确识别与区分此病象，对救治有重要意义。
但是，现代的医师，貌似普遍不识此类病象，对恶风证更是难以言明，盖因人类感觉过于复杂而奇妙，恶寒与恶风更难以清晰地言明，但是，经典之作素问，却专篇设立了风论，虽然恶寒难与恶风相别，但是，恶风总与汗出相伴——这是1个重要的临床学发现，被素问风论所记述下来，素问原文在讨论“风”之时，凡提及恶风，必与汗出相互见，这并非偶然，应是特殊的解读，也为现代人们读懂恶风的这个病象提供经典的视角。恶寒与恶风，难以精确相别，寒是气温，或低温，风是气流，是气的流动，绝对静止的空气是不存在的，而空气的流动经过体表，必然将为人体所察觉，并带走身体的热量，引发机体的敏感状，就是恶风，其中也包括恶寒，以避风或保暖——而最大限度地避寒与保暖，减少热量丢失，这对于遭遇到致病因侵入的机体总是正面的。此类感觉，也是1种自动化的，程序化的，机体自我保护反应，或可归入应激反应。

而精确辩明恶寒与恶风，或恶寒与畏寒之区别，将决定其对疾病的判断与救治是否有理有力，临床学意义极大。

太阳病，是六病最初，时空的起始点，但是，时空每时也在运转变化。

太阳病的判别，有1个重要的病象，就是恶寒，其次，就是恶风。

太阳之初，现判断3病：1伤寒，2中风，3温病。

恶寒，多属伤寒。

恶风，多属中风。

发热而渴不恶寒为温病。