占波

心如止水是一种境界,一种修炼,也是一种无奈与苍老。不管年龄多大,经历如何坎坷,有心如水,总是希望风儿吹过,带起片片涟漪,涌起层层水涛,掀起滔天的巨浪,将那沉淀水底的淤积尽情宣泄...
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日下夜语

(2019-11-02 19:26:14) 下一个

喜欢看报,尤其喜欢旧版的《北京晚报》,有一个栏目叫做”五色土“,名称应该取自中山公园里的社稷坛。五色土是真有青、红、黄、白、黑五种颜色的纯天然土壤,取自神州大地东西南北中不同的地区,代表着江山一统,社稷永固,民族祥和,天下太平。晚报上的”五色“则取其字义,表示杂言百家,国事家事,无所不谈,人皆能言的一个去处。北京晚报五色土因长期连载邓拓先生的《燕山夜话》而名声大噪。《燕山夜话》融思想性、知识性、趣味性于一炉,古今中外,无所不包,直言敢说,平白亲切,深受百姓喜爱。此后专门寻来合订本细读,受益匪浅,也是自己杂文基础学习的范本。有志学习,自当给自己一定压力。燕山是京城西边一道山脉的名称,久而久之成了京城的代称,提到燕山就会想到京城。日下也是都城的代称,燕山夜语,日下夜语,都是在京城小地日落深沉时的自说自话。不随潮流,不跟风气,谈些家长里短,平时心里想说的话。

《都市安全员》

小时候看过一本书《科学家谈二十一世纪》,作者是叶永烈。印象至今深刻的是讲述一群幼儿园的孩子在老师带领下参观动物园。孩子们边看边听老师讲。老师讲到上个世纪人们怎样怎样,有个孩子提问道:”老师,上个世纪的人吃鸡也像动物园的老虎一样,咬得鸡嘎嘎叫吗?“。 书中描绘的二十一世纪是一个全自动化的时代,人们吃的都是生产线生产的标准合成食品,这个世纪出生的孩子从来没吃过宰杀的鸡鸭。我们人在当下,已经生活在二十一世纪,智能化的步伐正一步步走进我们的生活,很多需要人工的地方都被智能机器取代。和人们生活最贴近的公交汽车早已是刷卡上下车,不再需要售票员了,无人驾驶汽车也会在不远的将来取缔有人驾驶汽车。售票员,一个辛苦却也有稳定收入的职业消失了。正当人们为这个行业的一群人惋惜时,京城的公交车上却出现一批穿着劣质制服的”安全员“们。听口音都不是京城人,应该是边远贫困地区的小伙子。说是安全员,基本上上到车来都无所事事,最多报个站名,提醒一下上下乘客注意安全。这些原本售票员做的事,换成这些不着头脑的来做,有人询问地址地名,这些安全员更是一无所知,摇头了事。定点扶贫,共享改革开放成果,如此的完成任务,真不知是怎么想出来的。不知在大城市做两年安全员会对这些年轻人有什么崔进。一边下岗一边上岗,均贫富均的不是地方,治标不治本,说是敷衍也不为过。

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