科幻末世
-
“有真性情即有真境界”（王国维《人间词话》），出现在这一富于传奇性的古老河谷里的主人公米三郎的身上。他的本身就是一部读不完的人物传奇。从歌奴峰上发出的歌声里，我们听到了他；从伏波宫神鸦护航引出“金乌鸦”的称号上，我们见到了他；从作为心灵气质的对应物的激流磐石，奇峰劲松上，我们找到了他。那“生死不移，坚贞不贰”的歌奴石，就是长存于天地间的他的精神气质的自然外化。作家以其深情挚爱赋予了他以中华民族的传统气质，“吴楚之色彩，中原之风骨，燕赵之悲歌慷慨”。在辰州滩虎背崖继承“浸透祖辈血汗的缆巴”的父辈的摔死，“用了一千多个破碎的日子和破碎的心”打成“寡妇链”后跳入滚滚波涛的母亲的自尽，使他入世之久就遭逢不幸，日本侵略者的蹂躏，国民党反动派的迫害，“四人邦”的摧残，又给他和他的亲人制造了一幕幕的悲剧。但他继承的母亲的德行，葆有中华民族的精气，“在沅江的水码头、大口岸，几乎任何地方都有受到过他的救助与帮扶的纤夫、水手、乞丐和‘可怜女子’。”他的“非凡的体力与歌呼”；他总是“随机应变地决定船头方向，用歌呼指挥纤夫的脚步，橹手的橹板，艘公的舵把”；他长啸一声，“必定惊天地泣鬼神，把纤夫水手的每一根神经都振奋起来，每一块筋肉都调动起来，把船从地狱之门拉了出来”；他对爱情的专一，对革命友情的珍重：“在他这大半辈子里，张廷真和水秀，占有同样重要的地位。”这一切充分显示出民族传统精神积淀在他心灵深处，焕发出来的伦理之美与道义之美。
-
《尊儒的痛》以丰富的史料、研究成果、民间传说和考察资料为基础，以忠君、爱国、爱民，倡导政治改革，反对腐败奴隶主势力，希冀以融中原、巫楚文化为一体的楚国统一天下的伟大诗人屈原振奋、昂扬的悲剧命运为主线；以战国争雄——特别是楚、秦、齐三国“合纵连横”斗争为背景。
-
1990年5月，随作家代表团访问前苏联。因为文革中在北京何光岳有过苏联20年后将解体的预言，我们到达西伯利亚重镇伊尔库茨克，便有种山雨欲来风满楼之感。布尔什维克党员纷纷退党，领导干部也毫不避讳谈论这点。后来到莫斯科、圣彼得堡（列宁格勒），所见所闻，令我对后来成为史学大家的何光岳的神秘预言，大惑不解。回国后第二年夏天，前苏联果然解体；在解体后的日子里，我写下了那次访俄的印象。
-
就在这乾清宫里,明朝末年连续发生过“壬寅宫变”,“红丸案”,“移宫案”,明世宗嘉靖皇帝朱厚熜差一点被十六名宫女用绳索勒死,吓得他移居西苑,再也不敢回乾清宫住了.
-
本书为历史随笔集，收有《读了明史不明白》、《朱元璋的戒奢之心》、《孝悌的妙用》、《读书种子》、《权臣并非奸臣》等文章。
-
记述了作者静观山川云霞、遍访梵宇古刹的怡然情志，并对所到之处的历史典故信手拈来，时而吟哦古诗或对联应景，堪称当今文坛难得一见的古香古色、纯正美文。
-
本书是作者的旧体诗集，全书汇集了各类旧体诗120余首。诗的题材广泛，涉及作者交游酬唱，读书品画，参禅悟道等各方面的内容。
-
本书收集的是云南山区的一些遭遇，以及作者迄今为止的整个心理历程的点滴。
-
本书主要讲述了抗战时期发生的种种故事，昭示了中华民族精神。
-
《天地月亮地》承接《黑蚂蚁蓝眼睛》，是《地母》系列第二部。草儿洼的浪人们开始重建家园，土地变成了财富可以占有、分配。于是，自由的人们展开了创建秩序文明礼貌的残酷斗争。与天斗的美丽人性变成与人类的劣顽本能：男人们告别地母的床帷、迷娘掀起浪荡的风暴、武工队长吹起土改的号角。而女寨主柴姑的豪侠潇洒进而变成温柔的抵抗和母性的宽容——土地不仅是生命的力量，更是一种信仰！《天地月亮地》一如前部的恣肆豪放，呈现出丰富灿烂的生命状态和高歌低吟的宗教情愫……
-
长篇小说《无土时代》以现代文明高度发展的木城为背景，讲述了主人公石陀、天易、天柱、柴门等一群与城市格格不入的怪人，变着法儿与城市“对抗”，他们生活在城市里，却怀念乡村，留恋农耕，渴望原生态的风景，甚至试图在城市里开荒种地，种麦苗种蔬菜，上演了一出出悲喜剧。
-
《混沌世界（第5卷）》汇集了作家赵本夫历年的中长篇小说力作，作品有长篇小说《混沌世界》，中篇小说《在寂静的河道上》《杂木林的呼唤》《古黄河滩上》等。
-
《涸辙(赵本夫选集)》收集了作家赵本夫历年的中篇小说力作，作品 有《那原始的音符》《仇恨的魅力》《走出蓝水河》《营生》《陆地的围 困》《蝙蝠》《涸辙》《碎瓦》等。
-
本书主要叙述一个花季少女12-15岁心理历程的片段。她曾经充满幻想，充满着对爱情的美好向往。与此同时，她也正在经历着她的青春年华，面对生活，面对现实，面对与幻想背驰的前路。此时此刻，她又在思寻些什么？追求些什么？本书作者用自己的语言描绘出她有趣又多愁的校园生活、青春感想。她从懵懂地期待一份青涩的爱情，到懂得珍爱亲情友情；她从记录自己的青春经历，到讲述乡村女孩的故事，再到感慨城市中的社会现象。总之，她用文字记下了自己的成长路，记下了她青春的回忆。
-
《玛雅谜章：极乐世界》主人公是中国汉族和某支墨西哥属印第安人的混血，儿时成长在印第安部落，十五岁时随着父亲去了中国。而后，主人公在父亲去世后，又返回了墨西哥。《玛雅谜章：极乐世界》主人公在美洲丛林的冒险途中，陷入了神灵布下的圈套，以至于迷失在虚幻的世界之中。他必须找出神灵秘密埋藏在某一神秘地点的一卷卷轴，才能揭开神灵的阴谋，找到回到真实世界的道路。而打开那卷神秘卷轴封锁的钥匙，则是三颗沾染神灵血液的圣血长钉，它们分别被神灵的信徒埋藏在三个神秘的地点之中。其中每一个地点都危机重重，充满着原本不属于这个世界的危机，各种恐怖凶残的生物守卫着每颗圣血长钉的存在。《玛雅谜章：极乐世界》主人公在接下来的冒险途中，结实了第二主人公，同样深陷迷失世界的犹太人，苏伦，二人成为至交好友，一同奔赴险境，共同找寻神秘卷轴的存在。而后，二人又遇到了女主人公和女主人公的父亲，在一同冒险途中，主人公与女主人公相互扶持，坠入爱河。最终几人踏遍三处神秘时空，集齐了三颗圣血长钉，又找了神秘卷轴的埋藏地点，并最终揭开了其中的秘密，并了解了一段有关人类发源，以及尘封千万年的神灵之间的恩怨。
-
走在田埂上，我突然想起一首流行歌曲，便在心里哼唱着我从垄上走过，田野一片秋色……那一条又一条纵横的田埂，被青草覆盖着，而窄窄的田埂边上，竟开出一些叫不出名的花花朵朵，看起来并不起眼，但湿漉漉的、清幽幽的，闪烁着生命的风采。我想散文又何尝不是如此？散文作者又何尝不是如此？不媚不傲的散文，真诚挚爱的散文，应该是无功利的，出自天性，出自慧心。事隔多年，想起那垄上花开的情景，便有一种美好的艺术感觉悄悄地回归身心。
-
原善县县委调研室主任吴建国，在一依稀人事调整中被调到善县最贫穷的风水乡任党委书记。当时正值农村经济最困难的时候，教师的工资三个月没有发了，老师们叫嚷着要去县里上访。因是年关，原计划向银行贷的款贷不出来，这个时候，吴建国的父亲――老县长去世了，吴建国冒着政治风险，不惜牺牲自己政治前途给老县长大出殡，并把他在父亲葬礼上收到的礼金全部捐给乡财政，给老师们补发了拖欠的工资……吴建国因借父亲的名义大出殡被人告了，又被调到一个比风水更穷的鱼尾乡做爱没到乡政府门口，就被上访的百姓堵住了……在鱼尾乡，吴建国用实际行动阐述了什么是天下大事，那就是“老百姓最小的事，是我们共产党最大的事”。在鱼尾乡，他敢于面对困难，敢于认错，弥补了干群之间越来越大的裂痕，以实际行动展示了一个共产党人真正的节操……吴建国由于在鱼尾乡工作出色，在一次干部调配会上又被调到县文化局任局长。吴局长头天去文化局报到，饭店的老板就去吵闹要债。当吴建国全面了解了文化局工作的情况后，他明白了，善县的文化工作可以说是百孔干蚁、一塌糊涂，因为要人没人，要钱没钱，很多文化专业人士不作为，文化工作“穷得只剩下文化了”……当前文化工作如何冲出困境，实现跟经济发展相适应，跟人们日渐富裕的生活相适应，跟人们的综合素质相适应？吴建国带着文化工作者们开始了艰难的跋涉与开拓……
-
《杨我国威》讲述了从杨威出生到2012年参与伦敦奥运会体操转播这32年来的生活，分为上中下三篇，文字朴实而真诚，就如同他本人一样，亲切、平和、真诚又不失“80后”特有的那种幽默，同时包含了很多他从未吐露过的绝密故事和第一手珍贵老照片，值得一读，值得收藏！
