年轻人成功必读的资治通鉴

贤相房玄龄

　　二月，戊寅，以房玄龄为左仆射，杜如晦为右仆射，以尚书右丞魏徵守秘书监，参预朝政。

　　三月，己酉，上录系囚。有刘恭者，颈有“胜”文，自云“当胜天下”，坐是系狱。上曰：“若天将兴之，非朕所能除；若无天命，‘胜’文何为！”乃释之。

　　丁巳，上谓房玄龄、杜如晦曰：“公为仆射，当广求贤人，随才授任，此宰相之职也。比闻听受辞讼，日不暇给，安能助朕求贤乎！”因敕“尚书细务属左右丞，唯大事应奏者，乃关仆射。”

　　玄龄明达政事，辅以文学，夙夜尽心，惟恐一物失所；用法宽平，闻人有善，若己有之，不以求备取人，不以己长格物。与杜如晦引拔士类，常如不及。至于台阁规模，皆二人所定。上每与玄龄谋事，必曰：“非如晦不能决。”及如晦至，卒用玄龄之策。盖元龄善谋，如晦能断故也。二人深相得，同心徇国，故唐世称贤相，推房、杜焉。玄龄虽蒙宠待，或以事被谴，辄累日诣朝堂，稽颡请罪，恐惧若无所容。玄龄监修国史，上语之曰：“比见《汉书》载《子虚》、《上林赋》，浮华无用。其上书论事，词理切直者，朕从与不从，皆当载之。”

　　唐朝著名的大臣房玄龄，字乔，齐州临淄（今山东淄博）人。他自幼就很聪明，博览经史，工于草书、隶书，善写文章，曾跟随父亲到京城去。当时天下安宁，大家都认为隋朝国运长久。房玄龄避开左右对父亲说：“隋朝皇帝本无功德，只会迷惑黎民，不作长远打算。他混淆嫡亲和庶出，让他们互相争夺，皇太子与诸王又竞相奢侈，早晚会互相残杀。靠这些人国家将难以保全，现在天下虽然清平，但其灭亡却指日可待。”房彦谦听后很吃惊，从此对他刮目相看。房玄龄十八岁时，本州举荐他应进士考，及第后被授羽骑尉。吏部侍郎高孝基颇有知人之明，见到房玄龄后深加赞叹，对裴矩说：“我阅人无数，还未见过这样的才子。他日后必成大器，遗憾的是我恐怕看不到他功成名就，位高凌云了。”父亲久病历百余日，房玄龄尽心侍奉，总是和衣而睡。父亲去世后，五天不吃不喝。后来房玄龄被任命为隰城县县尉。

　　李渊举义旗入主关内后，秦王李世民率军向外拓地，房玄龄驱马前往军营谒见。李世民一见房玄龄，如同旧友相逢，署任他为渭北道行军记室参军。房玄龄既遇知已，就竭尽全力，知无不言。每当讨平贼寇时，众人都竞相搜求珍玩，惟独房玄龄先去网罗人才，送到秦王幕府。遇有猛将谋臣，他就暗中与他们结交，使他们能尽忠效力。

　　不久，太子李建成见秦王威德功业比他更盛，产生猜忌。秦王曾到太子住所吃饭，中毒而归。秦王幕府人人震惊，但又无计可施。房玄龄对长孙无忌说：“现在怨仇已成，祸乱将发，天下人心无主，各怀异志，灾变一作，大乱必起。不但祸及幕府，还怕会倾覆国家，在此关头，怎能不再三深思呢！我有一计，不如遵从周公诛杀兄弟的故事，就能对外抚宁天下，对内安定宗族社稷。古人曾说：‘治理国家的人不能顾及小节’，说的就是这个道理。这比家国沦亡、身败名裂不是要好得多吗？”长孙无忌说：“我也早有这种打算，一直没敢披露出来。您现在所说的，与我的想法不谋而合。”长孙无忌于是入见秦王献策。李世民召来房玄龄，对他说：“现在已经有了危难来临的迹象，该怎么办呢？”房玄龄回答说：“国家遭逢危难，古今没什么不同，只有英明的圣人，才能平定灾难。大王功盖天地，符合君临臣民的天象预兆，自有神助，不靠人谋。”

　　房玄龄在秦王府十余年，每当撰写奏章时，都是倚马可待，行文简洁，道理充分，不打任何草稿。高祖曾对侍臣们说：“此人深知事理，完全可以委任。每当他代秦王向我陈述事情时，我感觉就像与我自己的孩子对面谈活一样。”太子看到房玄龄、杜如晦如此被秦王信任，十分厌恶；于是，在高祖面前进谗言，房玄龄与杜如晦一起被贬斥。

　　太子将要变乱，李世民命令长孙无忌召来房玄龄和杜如晦，悄悄带他们入府阁议事。到秦王入主东宫成为皇太子，提拔房玄龄为太子右庶子。贞观元年，房又代替萧璃任中书令。太宗论功行赏，以房玄龄、长孙无忌、杜如晦、尉迟敬德、侯君集五人为第一。房玄龄晋爵邢国公。

　　贞观三年，任命房玄龄为太子太师。他坚持不受，改任代理太子詹事，兼礼部尚书。后又代替长孙无忌任尚书左仆射，改封爵为魏国公，并监修国史。房玄龄既已总管百官事务，就虔诚恭谨、日夜操劳，尽量做到事事处理恰当；听到别人的长处，就像自已有长处那样高兴。他精通吏事，审定法令意在宽平，用人不求全责备，从不以自己的长处来衡量别人，随才录用，不拘贵贱，被当时人称为良相。有时因事被皇上谴责，他就连日在朝堂上叩头请罪，恐惧不安，好象无地自容一般。

　　贞观十三年，房玄龄又加官为太子太师。房玄龄再三上表请求解除尚书左仆射职务，太宗下诏书说：“选用贤能的根本，在于无私；侍奉君上的道义，责在当仁不让。列圣所以能弘扬风化，在于贤臣能协力同心。公忠贞庄重、诚信贤明，为我草创王业，助成帝道。执掌尚书省，使百政通和，辅佐皇太子，实众望所归。但是公忘记了那些大事，拘于这点小节，虽然恭敬完成教谕事务，却要辞去宰相职位，这难道就是所说的辅佐朕共同安定天下吗？”房玄龄于是带本官就任太子太师。当时皇太子要行拜师礼，已备好仪仗等待。房玄龄深加谦退，不敢进见，于是回家去了。有见识的人都推崇他的谦让精神。房玄龄认为自己居宰相位十五年，女儿是韩王妃子，儿子房遗爱娶高阳公主，实在是极为显贵，于是频繁上表，请求辞去职位。太宗下诏宽慰，但并不批准。

　　贞观十六年，房玄龄又与高士廉等人一起撰成《文思博要》，赏赐丰厚。拜官司空，仍然总掌朝政，依旧监修国史。房玄龄上表辞官，太宗派遣使节对他说：“过去留侯张良让位，窦融辞去富贵，都是惧怕功名太盛而招惹祸端，知进知退，善察时势，及时止步，所以前代人加以赞美。公也想追随往日贤哲，实在应当嘉奖。然而国家任用公已久，一旦突然失去良相，就如同失去双手一般。公若体力不衰，就不要再辞让了。”房玄龄于是停止推让。

　　贞观十七年，房玄龄和司徒长孙无忌等人的像被画在凌烟阁上。赞词说：“才能兼有辞藻，思虑化入神机。为官励精守节，奉上尽忠忘身。”

　　要知人善任

　　俗话说“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，将帅的重要性是无可比拟的。三国时期对将帅理论作出最大贡献的当属诸葛亮。他强调将帅要有忠君爱国的政治素质和勤奋严谨的作风。告诫众将自己的才智要与身上的担子相适应，“任重才轻，故多阙漏”。并将此用于鉴别和使用将佐的实践中，他看向宠“行性淑均，晓畅军事”奏请“举宠为督”，总揽“营中之事”（《前出师表》）；他看降将姜维“忠勤时事，思虑精密”，“心存汉室，而才兼于人”，荐封他为奉义将军；他看降将马超“兼资文武，雄烈过人”，是“一世之杰”（《答关羽书》），保荐他为平西将军，等等。他还较为正确地论述了将帅和部队的关系：“有制之兵，无能之将，不可以败；无制之兵，有能之将，不可以胜。”被收入《诸葛亮集》的《将苑》一书，是中国兵学史上第一部专门论述为将之道的理论著作，该书博采《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》等兵书和其他典籍，发挥其论将思想，全面系统地论述了将帅应具有的品格、修养、能力和素质，其基本观点是：第一，将帅关系国家的存亡、战争的胜败和士卒的安危，应该“先仁义而后智勇”。所以特别强调将帅应该具有“不恃强，不怙势，宠之而不惊，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，以壹而已”（《将志》）的良好品德，指出了“贪而无厌，妒贤嫉能”等是为将的“八弊”（《将弊》）。第二，将帅要有广博的知识和军事才能，“善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻”（《将善》）。第三，将帅要善于治军，要识人辨恶，简选贤能；重法制明赏罚，恩威并用；勤训练，严号令，使部队成为“居则有礼，动则有威，进不可当，退不可逼……”的“整师”（《整师》）。第四，将帅要勇而多计，善于用兵。要“先计而后动，知胜而始战”（《将诫》）；要识机察情，“因机而立胜”（《机形》）；谋划要密，作战要善于出奇，击敌于不意；善于“因天之时，就地之势，依人之和”（《兵势》）；善于林战、丛战、谷战、水战、夜战等各种作战条件下的战法。诸葛亮的这种思想出现在“将帅决定一切”观点盛行的时代实在是难能可贵的。

　　领导是员工的带头人，是善于鼓动人心和恪守职责的典范。作为领导，要做到行事要正，处事要端。合法取得领导者地位身份，在合法的范围内，提出要求、命令与指挥、调度，对使命与目标负担全部的责任。作为领导，对于属下成员的表现予以评定，因其表现优异可给予各种奖赏或赞美，满足属下心理或物质需求。方式有：金钱奖励、晋升高位、认可表扬、弹性自由、进修成长、行动或决策参与、给予偏爱的工作等。

　　若属下成员的表现不符合要求或违抗命令，则对其行为采取处罚，使其遭受损失或痛苦。方式有：调职、扣薪、架空收回权力、降级、记过、解职等。领导要对工作非常熟稔，经验非常丰富，具有专家的形象与自信；能了解下属关心及所忧虑的事，并设法解决之。

　　领导要提高自身的内在素养、道德节操为属下成员接受、敬仰，可作为成员表率及模仿对象，能以德服人。领导者要掌握下属所需要的信息，并愿意分享，通过信息力量积极影响下属的行为。元朝时，元顺帝对大臣说：“徽宗是位多才多能的人，唯独一件事没有才能。”他的臣子问什么事？他回答说：“唯独不能当皇帝。他身体受侮辱，国家受破坏，都是不能当皇帝所造成的。凡是当君主的，重要的就是能当好君主，而徽宗却不是这样的人。”由此可知，一个做帝王的人，只要会当皇帝就够了；一个做宰相的，只要会做宰相就行了。所以在史书中称仁宗为明君，而历史称丙吉为名相，就是君守君道，臣守臣道的例子。如果不懂得这一点就根本不能做领导。至于怎样做一个称职的领导，汉代飞将军李广给了我们一个权威的回答：

　　其一，以身作则，身先士卒。其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。《史记》记载：“广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不绝饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。”其二，与下属共进退，共荣辱。李广每得赏赐，辄分其麾下，饮食与士共之。李广死时：“广军士夫一军一卒皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮，皆为垂涕。”

　　其三，军令森严，组织有方。唐人周昙曾写诗赞曰：“理国天难似理兵，兵家法令贵遵行。行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。”如果能做到以上三点，那么做个领导人就不患有无功之臣，更不患有不忠君之士。

　　总之，要想做一个优秀的“领导”人，必须不断地在管理的实践中积累自己的才能和经验。领导者也要培养丰富的人生体验，这就要求走入人群，了解人与人相处的模式及游戏规则。不断学习，吸收新知识。如果你遇到好的领导者，尽量跟他在一起，向他学习，最好常跟他聊天，做思想交流，了解他的人生态度及处事方法。多听听下属的建议，和他们打成一片，这样你就能成为一个好的领导。