s 阅读页

43、贴在春联上的学问

  对联是中华传统文化的重要组成部分。2005年,国务院将其列入第一批国家非物质文化遗产名录。福字和春联是中国年的两大符号。中国人的新春,是从春联开始的。

  春联俗称“门对”或“对子”,始于五代时期,到了宋代,贴春联已在民间蔚然成风,王安石诗中便有“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句,此时的桃符也由桃木板改为纸张,称为“春贴纸”。

  春联真正盛行于明代,除夕当天所贴春联将一直等到自然脱落或完全褪色才算完成使命。

  对联被称为“诗中之诗”,就像一曲悠扬上口的短板,有其严格的格律,主要包括大原则——

  一为字数相等。即对联无论长短,上、下联字数完全一样。作为常用修辞手法,对联允许出现叠字或重字,但必须上下联一致。代表作有明代顾宪成题无锡东林书院联:

  风声、雨声、读书声,声声入耳;

  家事、国事、天下事,事事关心。

  对联应力避“同位重字”和“异位重字”。同位重字是以同一个字在上下联同一个位置上出现,异位重字是同一个字在上下联不同位置上出现,但虚词同位重字可以例外,比如杭州西湖葛岭联:

  桃花流水之曲;

  绿荫芳草之间。

  这里还有一种特殊“异位互重”格式,又称“换位格”,比如有一首写给孙中山的挽联:

  一人千古;

  千古一人。

  二为词性相当。现代汉语有两大词类,即实词和虚词。实词含名词(包括方位词)、动词、形容词(包括颜色词)、数词、量词、代词六类。虚词含副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当首先是“实对实,虚对虚”规则,其次是词类对应规则,即所用词性各自对应。

  三为平仄相谐。平仄即阴平、阳平为平,上声、去声为仄。古四声中平声为平,上、去、入声为仄。当代联家总结出“马蹄韵”规律,也就是“平平仄仄平平仄仄”的格式,仿佛马蹄踏踏的节奏,比如:

  书山有路勤为径;

  〇〇●●〇〇●

  学海无涯苦作舟。

  ●●〇〇●●〇

  (〇平●仄。“学”字按《平水韵部》为入声)

  三为内容相关。对联就是既能“对”又有“联”。字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐等都属“对”之范畴,而“联”就是内容相关。一副对联的上下联内容必须有一定的关联,否则无法贯通、呼应的两句话是不能算作对联的。

  中华传统文化的博大精深便在于她的多样性,楹联强调内容相关,但同时又禁忌同义相对(术语为“合掌”),也就是说,上下联句之意要避免雷同,如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”、“生意兴隆通四海”对“财源茂盛达三江”等均属合掌,因为它们在有限的两句话中表达的是同一个层面的含义,既没有延伸,也没有提炼。

  在中国,处处可见楹联身影,除名胜宫殿、亭台楼阁、厅堂书屋外,还广泛用于节庆、题赠、祝贺、哀挽、陵墓等场合,有春联、寿联、风景名胜联、自题联及各种技巧联等多种类型。其中,春联习俗最具代表性,并以其祝颂性、时效性、人性化等特点受到特别青睐。

  根据使用场所,春联分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门楣横木上;“春条”根据不同内容贴于相应地方;“斗方”为正方菱形,多贴在家具、影壁上。

  上下联很好区分,最后一字为仄声(一般指三四声)者为上联,最后一字为平声(一般指一二声)者为下联。至于春联的贴法则要从古时所崇方位说起。中国自古以“左”为大位,因此对联上联应在“左”边。此指左边其实是看联人所对的右边。还有一个办法是根据横批判断。现代人从左向右书写,从面对大门方向看,如果横批从左向右书写,则上联在左,下联在右;如果横批从右向左书写,则上联在右,下联在左。

  对联的类别决定对联的贴法。散联的贴放原则是有横额看横额,没有横额看语境。通联的贴放原则是先看横额,再看逻辑,然后语境,最后平仄。格联的贴放原则是主要看平仄,一般情况下为上仄下平。贴对联时,还可以根据几个细节判断上下联位置。

  一是因果关系。比如“妹妹我思之,哥哥你错了”,没有“思之”的因,何来“错了”的果?二是文意气势。比如“春风春雨春色,新年新岁新景”,上下联尾字均为去声,但下联气势明显强于上联,所以孰上孰下一目了然。三是横额。比如“天和人和全家和,福多财多喜庆多”,因为横额是“和气生财”,“和”字在前,所以自然是上联。

  春联像其他类型的对联一样,讲究情词贴切,既恰到好处,又意境深远。有专家提炼出对联不同题材的不同要求极为精辟:歌颂英雄的要“沉雄”,品评人事的要“端庄”,室内悬挂的要“清雅”,赠送友人的要“精巧”,表示意见的要“婉曲”,追念死者的要“悱恻”,描景状物的要“藻丽”。

  合掌是对联大忌,但又是常犯之错,有位联人戏拟的《合掌对两串》可以作为喜欢楹联者的必读之物,你听:瞧对看,听对闻,上路对启程。后娘对继母,亡父对先君。醪五两,酒半斤,扫墓对上坟。乞援双瞎子,求助二盲人。岳父有因才枉驾,丈人无故不光临。十分容颜,五分造化五分打扮;两倾姿色,一半生就,一半妆成。你再听:行对走,跑对奔,早晚对晨昏。侏儒对矮子,傻子对愚人。观浪起,看波兴,闭户对关门。神洲千载秀,赤县万年春。国士无双双国士,忠臣不二二忠臣。大德似天高,天高加一丈;恩深如地厚,地厚减千分。记住这些,在品赏对联时,就会不由自主地再登上一个台阶。

  
更多

编辑推荐

1实习菜谱(农家小吃)
2鉴略妥注
3鲁迅作品选
4元史演义
5道德经
6伪自由书
7北户录
8茶经
9长短经
10长生殿
看过本书的人还看过
  • 传习录

    作者:【明】王守仁  

    生活休闲 【已完结】

    《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁的语录和论学书信。“传习”一辞源出自《论语》中的,“传不习乎”一语。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展...

  • 邓析子

    作者:【周】邓析  

    生活休闲 【已完结】

    《邓析子》分为无厚篇与转辞篇两篇,无厚篇所强调的是君主与臣民的共生关系,劝勉君王治国时应该以平等的心对待臣民,归结到最后就是无厚,是民本的反映。

  • 东周列国志

    作者:【明】冯梦龙  

    生活休闲 【已完结】

    《东周列国志》是明末小说家冯梦龙著作的一部历史演义小说。原版名称是《列国志传》,小说由古白话写成,主要描写了从西周宣王时期到秦始皇统一六国这五百多年的历史。作品中所叙述的五百多年之间,英雄辈出,...

  • 独异志

    作者:【唐】李亢  

    生活休闲 【已完结】

    《独异志》者,记世事之独异也。自开辟以来迄于今世之经籍,耳目可见闻,神仙鬼怪,并所摭录。然有纪