历史的遗产——国宝大观

第三节 鹳鱼石斧图彩陶瓮

　　这件高达47厘米的彩陶瓮，有人称之为陶缸。它由夹砂红陶制成，形呈上大下小的筒状，口沿下设有四个对称的鹰嘴形泥突，底部正中有一小孔。瓮外壁绘制的鹳鱼石斧图，也被称为鹭鱼石斧图。此瓮属于仰韶文化庙底沟期的遗物，发现于河南临汝县一处新石器时代遗址中，它是被用作为成年人二次葬的葬具，考古学上称为瓮棺。从器形上看，此瓮没有什么特殊的地方，只因器表绘有一幅目前已知我国新古器时代幅面最大、内容最丰富的绘画而闻名于世、珍贵非凡，现为中国历史博物馆所珍藏。

　　彩绘鹳鱼石斧图幅面高37厘米，宽44厘米，约占陶瓮表面的一半，是一幅很有气魄的大型作品。画面左边为一只衔着鱼的白鹳，全身着白彩，侧右而立，圆眸炯炯有神，细颈长啄，短尾高足。白鹳嘴上衔一尾鱼，身势略向后倾，似乎是衔了一尾相当重量的鱼的缘故。从它昂首扬颈的姿势，可以看出显然具有胜利者的高傲神态。白鹳所衔之鱼，以简洁的线条勾画出头、身、尾、眼和背腹鳍等，但不画鱼鳞。鱼全身僵直、小眼无神、显得奄奄一息。画幅右边为一竖立的带柄石斧。石斧为圆孤刃，斧身中间穿一圆孔，系用于斧身插入木柄后穿系绳带捆扎固定。斧柄虽短但装饰讲究，中间用黑彩画一叉形符号，与西安半坡和临潼姜寨仰韶文化陶器上发现的一种特意标志符号相似，柄下端绘饰网格纹。斧柄与石斧的结合方式难以辨认，似乎是把石斧插入柄内，再用绳索捆扎。这种安装方式，已在江苏新石器时代遗址中发现。

　　把鹳鸟衔鱼与石斧这两种表面上毫不相关的东西画在一起，而且画在专为装殓死者骨骸的瓮棺上，这不能不引人深思。有人以有它仅出于偶然。因为出土这件器物的阎村遗址座落在黄涧河西岸，生活在这里的远古居民看到河边白鹳衔鱼的景象，便绘下了这件千年佳作。可是更多的学者并不认为它只是一件一般的艺术作品，而是远古居民某种社会思想意识的反映。一种意见认为，白鹳衔鱼是死者所属氏族崇拜的图腾，把石斧与图腾放在一起，是表示死者的亡灵携带着自己的工具或武器回归于本民族图腾神的故地；也有人则认为，古代民间有以“鱼”来作配偶、情侣和婚姻的象征的习俗，他们往往将一对情侣或夫妇的一方比作鱼，将另一方比作食鱼的鸟类，这里的白鹳衔鱼则是表示两个分别以白鹳和鱼为图腾的民族，结束了它们的争斗并通过建立通婚关系缔结了和约，更有一种意见认为，彩陶瓮为当地一位部落酋长的瓮棺，画上那件制作考究的带柄石斧，可能是酋长生前的使用物，它并非是一般的工具或武器，而是一件能代表身分和权威的东西，而白鹳和鱼则分别为两个氏族的图腾。前者为死去酋长本人所属氏族的图腾，后者则为其敌对势力的图腾。白鹳氏族曾在这位酋长的领导下，与鱼氏族进行过长期的斗争和血醒的残杀，最后取得了决定性的胜利。当这位酋长死去时，白鹳氏族的人们为了纪念他的功勋，便在他的瓮棺上画了这幅纪事画。画面上，白鹳显得雄壮有力，它衔敌傲立，气势高昂。而鱼则显得苍白无力，俯首就擒已奄奄一息，明显地反映出胜败双方的不同形象。也许，这个读解不仅有趣，而且在理。

　　这幅白鹳衔鱼石斧图表现的内容十分丰富，且寓意深刻复杂。它既具有写实精神，更充满宗教神秘色彩。把它画在瓮棺上，既是“墓志铭”，又是“纪事碑”，意义非凡。从这一意义上讲，这件陶瓮可与印第安人的图腾柱相媲美。对白鹳衔鱼石斧图所含内容的解读，将是学者们深入研究探讨的有趣课题。