刘邦与汉初三杰

第19章　第一良相——萧何(3)

　　但是，对萧何的谦逊自保及其相业，该如何评价？历来见仁见智。司马迁所写的《萧相国世家》，只用了很小的篇幅，正面写萧何的功业，却把主要笔墨用于写刘邦的猜忌和萧何的防范，而在最后的“赞”中，却对萧何颇多讥贬，一则曰“于秦时为刀笔吏，录录未有奇节”，二曰“及汉兴，依日月之末光”，“淮阴、黥（英）布等皆以诛灭，而何之勋烂焉”。明斥其因人而成事，在韩信、英布被杀之后，善于自保的萧何才得以安享功勋之首的荣华。最有意味的是，司马迁的最终评语“位冠群臣，声施后世，与闳夭、散宜生等争烈矣”。这究竟是对萧何的褒奖，还是讥贬？司马迁论汉初将相功业，多喜与周初贤臣相比。如，其论韩信“可以比周、召、太公之徒”，其论周勃“虽伊尹、周公，何以加哉”。闳夭、散宜生的地位远不及周、召、太公诸人重要，而按照汉廷的定评，萧何居于韩信、周勃之上，由此反观司马迁的类比，显然是对萧何的有意贬抑。原因何在？韩信和周勃在皇帝面前，力图保持一份大臣的人格尊严，这与萧何曲意求容恰成鲜明的对照。我认为这或许是司马迁褒扬韩、周而贬抑萧何的主要原因。

　　司马迁的褒贬倾向，只是我们读史论人的参考坐标之一，而非唯一。在专制君主的猜忌之下，开国大臣可以有不同的选择：张良以遁世归隐自保，韩信以贪恋禄位且疏于防身而灭族，曹参、陈平以清静无为而求免祸，周勃以质直敢断亦可侥幸存身，每个人的选择，都有符合其秉性的依据。萧何的委曲求全，确实容易被尚气好奇之士所鄙视，但却不应该被简单否定。在君主的猜忌之心发展到不可理喻之时，自标高傲无异于求死，全身而退仅属明哲保身，不惜牺牲自尊以换来君主的信任，得以做些于国于民皆有实际补益的事情——萧何的选择不是更有意义吗？让我们且不要对萧何人格的扭曲大张挞伐，而首先对造成萧何人格扭曲的君主独裁制度横眉冷对：专制制度的原则，就是使人不成其为人。即便是高居于万民之上的丞相，在君主之下，也只能屈尊而为奴仆。这是萧何一生宦海风波昭告于后人的一条真理。

　　汉惠帝二年（前193），萧何病逝，谥号“文终侯”。其后世子孙多次得到西汉朝廷的赦罪赐恩，可谓“皇恩浩荡”、累世富贵。汉景帝为绝嗣的侯另立继承人的诏书，典型地表达了汉代皇帝对萧何的敬重：“故相国萧何，高皇帝大功臣，所与为天下也。今其祀绝，朕甚怜之。”（《汉书·萧何传》）萧何的封国，其子孙后代享受到西汉末年王莽代汉之时。萧何祠庙，作为后世对萧何的纪念性建筑物，更是分布于许多地方。

　　永城萧何祠

　　继任相国的曹参，与萧何一样都是刘邦的沛县故交。秦时曹参为沛县的狱掾，与萧何同为县中的“豪吏”，也是协助刘邦起兵的核心人物。

　　在反秦大起义中，曹参始终追随在刘邦身边，是敢打恶仗、多立战功的名将。他率部攻打过秦将章邯的车骑部队，并且取得胜利；在多次攻城之战中，曹参先登上敌城；曹参率军攻打秦三川郡守李由（秦相李斯之子）的部队，击破敌军，诛杀了李由。秦将章邯袭死项梁之后，楚怀王特别倚重沛公刘邦，任命他为砀郡长，统帅砀郡的反秦义军。在这一关键时刻，曹参受封为“执帛”的爵号，号为建成君，并且晋升为隶属于砀郡的戚县县令。可见此时的曹参，作为能征惯战的将领，其影响已经形成。其后，曹参又参加了灭秦之战的诸多战役。

　　项羽进占关中，封沛公刘邦为汉王。汉王在受压抑之时，也没有忘记晋封曹参为建成侯。在追随刘邦到达汉中时，曹参已经迁任将军了。

　　在楚汉之争中，曹参以统兵将领的身份，奋战在第一线上。自从韩信受命独立作战之后，曹参就被刘邦分派到韩信麾下，以刘邦用人每有深意来推测，曹参完全可能是刘邦安排在韩信军中的特殊人物，起着某种牵制性的作用。曹参参加了侧翼战场的许多苦战恶仗，攻城野战，斩获甚丰。论及军功，曹参高居诸将之上。所以，在开国之后的“论功”之时，武将们一致拥戴曹参，而瞧不起未经战阵的萧何。曹参虽然出身行伍，却非寻常武夫可比，而是一位颇有政治见识的人物。早在楚汉之争中，他就具备了“出将入相”的阅历，表现出治理国政的才干。在随大将韩信平定齐国之时，曹参的职务就已经是右丞相了。齐王韩信率军参加垓下会战时，选定曹参留守齐地，以镇压田齐余党，平定那些未曾降服的地方。由此可见，曹参的军政才干是深得韩信器重的。

　　后来，刘邦登基为皇帝，韩信被改封为楚王。刘邦封自己的长子刘肥为齐王，同时任命曹参为齐相国。当时，齐国是最大的诸侯王国，而且在当时的政治理念中，齐地被视为除关中之外最重要的地域，朝廷总是选择最为亲近的人出任齐地官员。在这样的背景之下，曹参受命治齐，足以说明刘邦对他依为干城。在平定陈〖〗、英布叛乱时，曹参以齐相国的身份，两次率军平叛，为了稳定汉初政局作出了贡献。

　　汉朝是在多年兵劫的废墟中立国的。面对满目疮痍、百废待举的局面，应该如何治理好国家？最高统治集团起初并无成算在胸。恰恰是担任齐相的曹参，最早对治国之道进行了有益的探索。曹参做齐相时，齐国是有七十座城邑的大国。齐王刘肥年轻，并无多少治国的才干，曹参实操国政。他把齐国的长老、诸儒几百人召集在一起，请教如何才能安定百姓的办法。仅从这一举动而言，曹参的政治见识就高出于汉初群臣之上。然而与会者众说纷纭，使人不知所从。稍后，曹参听说胶西一带有一位盖公，精研黄老学说，于是派人致送丰厚的礼物请他。在与盖公相见时，曹参虚心求教，盖公谈论的治国之道却非常简洁，“贵清静而民自定”。即实践黄老学派“无为而治”的政治理论和治国之术，统治者给民众以休养生息的基本条件，社会自然就会安定。曹参认定盖公所论的统治方法，最适合于当时的社会需要，于是自觉地将它运用到治理齐国的实践之中。曹参为齐丞相九年，齐国安定和睦，被人们盛赞为贤相。

　　萧何去世的消息传来，曹参告诉随从收拾行装，并说：“我将要到朝廷担任相国。”自有一番“舍我其谁”的自信和气概。没过多久，朝廷使者果然来宣召他入朝。

　　按照官场常规，新任官员为了博取声誉，总要在上任之初，就推行若干不同于前任的措施，此所谓“除旧布新”，俗称“新官上任三把火”。然而，曹参在众望所归，接替萧何为相国之后，他却没有任何的惊人之举，凡事都不加改变，一切遵从萧何所确定的规章制度办事。相国易人，旧政未改，前后相接，浑然一体。曹参似乎无异于在朝政中，打上任何个人的标记。

　　留意观察曹参新政，可以发现两个特点：

　　其一，曹参选用官吏，不以能干为标准，而专用“厚重长者”。

　　曹参从有实际工作经验的郡国官吏中，选择了部分不善文辞、谨慎敦厚的长者，任命为丞相的属吏。此类朴实的官吏得到相国的赏识而出任要职，对于养成务实质直的吏风，是可以有所补益的。而对于官吏中舞文弄墨、苛刻周纳，急欲追求名望声誉的，一经发现，曹参就将他们斥退。因为这些追名逐利的官员，也许不乏能干之辈，但他们的吏风却不适应“无为而治”政策的需要，故曹参对他们断然加以贬抑。

　　曹参见到别人有微小过失，总是为他们隐匿掩盖，相府之中因此平安无事。

　　其二，曹参日夜饮酒，不理日常政务。

　　朝廷之上与曹参有交情的官员以及相府宾客，见到曹参常在醉乡之中，不处理丞相职责内的政事，生怕误事肇祸，于是，不断有人前来拜访，都想提出规劝。这些人来到相府，曹参揣度出他们要说什么，就让他们同饮美酒。饮酒期间，如果有人执意要提出忠告，曹参总是盛情劝酒，直到他们喝醉离去为止，这些人始终没有机会开口劝说，如此习以为常。曹相国爱饮醇酒，相府属吏也大多贪杯。相府的后园与吏舍相近，属吏在其中整天饮酒唱歌、大声呼喊的声音清晰可闻。曹参的随从官吏以此为患，又想不出什么办法加以整肃，于是请曹参游览后园。本意在于希望曹相国听到属吏的醉酒呼喊之声，将闹酒者召来训斥治罪。但是，没有想到的是，曹参听后，却令随从人员在后园摆设酒席，痛饮开来，高歌呼叫以助酒兴，并与吏舍中闹酒的属吏互相应和。

　　曹相国沉湎美酒，不理政事，使得汉惠帝心生忧虑：相国难道是轻视朕不成？曹参的儿子曹〖〗时任中大夫，得到惠帝的信任。惠帝于是对曹〖〗说：“你回到家中，在私下闲谈时问你父亲：‘高帝去世不久，当今皇帝年轻，您身为相国，整天饮酒，不向皇帝奏请政事，如何能以天下事为忧？’但不要说是我告诉你的。”曹〖〗回家休假，按照惠帝的嘱托，提醒和劝谏父亲。曹参大怒而笞打曹〖〗二百，说道：“赶快入宫侍奉皇上，国家政事不是你应该谈论的。”到朝会的时候，惠帝质问曹参说：“为何要惩治曹〖〗？前者是我让他劝谏您的。”曹参免冠谢罪说：“陛下您自己审视您与高皇帝谁圣明英武呢？”惠帝说：“朕哪敢同先帝相比！”曹参又说：“陛下审视我曹参与萧何谁更贤能呢？”惠帝说：“您似乎不如萧何。”曹参说：“陛下说得对。高皇帝与萧何平定天下，法令既已明白完备，陛下您可以垂拱而治，曹参等辈恪守职责，遵行不变，这难道不是明智的选择吗？”惠帝说：“说得好！”

　　曹参做相国三年，病逝于任上。他以近乎颓废放纵的方式，维持了政局的粗安无事，给天下百姓提供了休养生息的宽松条件，完成了从战乱初平向文景之治的转变。公道自在人心，百姓以歌谣的方式，表达了对曹相国的敬意和追念：“萧何为法，〖〗若画一。曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”

　　曹参入为相国后的所作所为，是他信奉黄老之学的体现，与他治齐时的“贵清净”有一脉相承之处；但仔细想来，曹参的日饮醇酒，标榜无为，似乎也是一种自保之术。在汉高祖刘邦死后，惠帝受制于吕太后，不可能真正有所作为；而吕太后对功臣集团素来忌惮，恨不能悉数诛灭而后快。当时，韩信、彭越、英布三大将帅已经被杀，萧何新亡，张良以“导引”、“避谷”表示出世姿态，曹参恰恰在此时入朝为相，他本来就得到众多武将的拥戴，自然就成了功臣集团的领袖。吕太后自然也就会对他猜忌、防范。以谨慎为自保之术，萧何已经运用到了极致，曹参如果继续沿用，难免有东施效颦之嫌，况且也与曹参的武将本色不符。设身处地为曹参筹划，似乎也只有日饮醇酒不理政事，才是高明的自保之道。

　　曹相国的风采睿智，全在饮酒之中。自饮自娱，劝饮阻谏，与群吏共醉歌呼——身为相国，每一种举动都透着怪异，似有几分顽钝，似含几分滑稽，究其本意，只不过是为了博得吕太后放心而已！身为相国的功臣，为求自保，不得不苦寻出路，以至近于佯狂。在专制体制之下，最高统治者的猜忌之威，令人叹为观止！