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第七章 矜持的乞丐——东欧四国行纪事之七

　　成行前，听说从“社会主义大家庭”中解体的东欧穷得叮当响，似乎连“屁帘布”都穿不上，社会秩序相当混乱，明火执仗的强盗和窃贼、赌棍、地痞无赖乃至蓬头垢面的乞丐汪洋恣肆。“富生淫，穷生盗，乞丐追着落后跑。”

　　然而，耳听不如眼见，当双足定定地踏上匈牙利首都布达佩斯，再大着胆子放眼一瞧，觉得原来的传闻和由传闻而升发的惊恐、忐忑和惶遽实属荒谬。布达佩斯不仅典雅秀美，街道两旁花团锦簇，绿草绣地，而且社会秩序井然，马扎尔人漫步街头，友好亲善，看不到打架斗殴、恶言相向和聚众闹事的场面。

　　匈牙利是如此，别的东欧国家呢？

　　当我们一行五人走马观花地浏览了捷克、罗马尼亚和斯洛伐克，两眼读到的与匈牙利的“课本”一样，社会秩序比较安定，并非是乌烟瘴气。

　　至此，才愈发感到临行前在裤头上缝制的紧贴着小腹的小口袋纯系多余，属于神经过敏。

　　那么，明火执仗的强盗没有，乞丐总会有吧？

　　乞丐是国际性的。休说属于“第三世界”的国家乞丐成群，就是“超级富豪”美利坚游手好闲的流浪汉和居住在贫民窟的乞丐也比比皆是。况且，有些乞丐是真穷，有些乞丐属于“职业性”的。据悉，北京有的乞丐就是农闲时的农民或者老人小孩以乞讨为职业，其实家中并非揭不开锅和当真糠菜半年粮，甚至有的家境相当殷实。他们所以来乞讨，一是攒钱将大事铺派地给儿子或者孙子盖房娶媳妇，二是来个不花钱还赚钱地美哉美哉逛京城。他们刻意穿着破衣烂衫，或跪或蹲在过街天桥以及行人必经的路口，手里大都拿着个破旧搪瓷缸，先放上几个一分钱或五分钱的钢镚儿，见衣着入时的先生或者女士走来，将搪瓷缸连连颠簸，发生哀鸣般“咣——啷”、“咣——啷”的响声，像小手似地往你口袋里伸，令人动了恻隐之心，非掏出个一元五角的钢镚儿不可；还有的老妇头上箍着个深色的大围布，头不抬，脸不露，在穿件毛背心还汗流浃背的五月天气居然下身一件老棉裤，显然是怕久在地上跪卧两条腿患风湿病，不管有没有人给钱总是一个劲儿捣蒜似的轻轻磕头，却又不发出响声，原来也是“点”到为止；还有的居然露出一副“霸气”，在路口一横，见来人就伸手，而且那脏兮兮的手巴掌直往你下巴颏儿前晃动，使你气不得又恼不得，为了避免纠缠，索性解囊，免得影响一天的心情。

　　以往，我对于这些乞讨者，大都出于怜悯之心，或多或少总要破费些，也算做点善事。可是，不久前有一个场面却极大地刺激了我。那天是晚饭后，我步履匆匆地在外面办完事回家。当走到一个僻静地拐角处，见有四五个乞丐模样的妇女，一面解下脑袋上的深色大头巾，一面交谈着：“大姐，你要了多少钱？”“不多，才二十挂零。”“二嫂你哩？”“俺只要了十八块，娘那×，北京人真抠儿！”“可不，他们下顿馆子花几百块，给几角钱还抠抠索索的。”我听到这里不由一怔：怎么，他们一天要二十多块还骂骂咧咧，而有的工人劳累一天还挣不了他们要的一半的钱，更甭讲时下全国各个城市那些不叫失业叫下岗的工人了！我下意识地看了看她们的面容，黑里透红，找不出丝毫的饥馑和病态的菜青色。从此以后，在“救急难救穷”的信条下就很少大方了，总觉得再给他们钱有一种被作弄的感觉。当然，这种以乞讨为“职业”的人或许是少数，抑或是极个别的，但总好像“一粒耗子屎坏一锅汤”，使人对乞丐的形象不再是垂怜而是厌弃。

　　那么，东欧的乞丐呢？

　　我带着这个“课题”，于是就约上一个在匈牙利谋生的“中国老乡”作陪，忙里偷闲地走街串巷，在几十米深的布达佩斯市的地铁通道，在风光旖旎的多瑙河畔，在布达山麓雄伟壮观的皇宫旁，终于扑捉到几个乞丐的镜头。

　　首先在深不可测的地铁通道，一个下肢残疾的老者，头戴马扎尔牛皮民族帽，银须飘然，脸颊削瘦，身上的衣服虽有些旧但绝对算不上破，笔挺地依壁而坐，面前放着一个大口花瓶，花瓶里插着含苞欲放的鲜花，只见不时有行善者走到老者面前弯腰取出一支花，然后将比一支花的价值要贵几倍的钱放在老者膝前的一个用草编成的小筐里，老者轻声说上句“谢谢”之类的话，随之一点下颏儿，看不出奴颜，自然也就没有卑恭。这场面似乎说，你要他的花，多给他一些钱，有来有往，互通有无，双方心态都平衡，所以也就显得自自然然。“中国老乡”讲，这个老者就是乞丐。匈牙利的乞丐一般不伸着大手巴掌跟你要钱，这是他们的自尊。

　　在布达山麓皇宫一个飞瀑流泻处，铺绿叠翠的假山前，一对身穿鲜艳民族服装的老夫妇比肩而坐，正兴致盎然地弹奏着欢快的民族乐曲。在他们的面前，也有一个盛放钱币的用草编成的小筐，不少游人驻足观看，有的游客蹲在他们身旁合影拍照，老夫老妇或是将富有民族特色的帽子摘下来戴在留影者的头上，或是将脖子上的饰物给留影者戴上，他们边弹奏边演唱，神采飞扬，那表情无比自豪。可是，在他们面前的小筐里，有游客赏赐的匈牙利币福林，有罗马尼亚币勒意，有斯洛伐克币克朗，也有英镑和美元。“中国老乡”告诉我，这对老夫妇也是乞丐。我听后将信将疑，这不是游客在欣赏匈牙利民间艺术家演奏么，听乐曲演奏当然要给钱了，只不过不是在音乐厅而是在露天而已。“中国老乡”说，匈牙利是音乐之邦，用演奏音乐的形式乞讨比较普遍。我又走了几个去处，才证实“中国老乡”的话是绝对真实的。用演奏的方式乞讨的不仅有老年人，而且还有妙龄少女。但是，从他们的表情上找不到丝毫的卑贱，反而给人以坦然自得的从容与矜持。

　　当然，在我们所遇到的乞丐也有玩“空手道”者。可是，这些人几乎都是残疾人。他们或坐或蹲，面前也放着一个盛钱的器具，看到有人施舍钱币就点头致谢，然后又复以目不斜视，脸上表情似水，没有寒酸，也没有乞怜。

　　这此人不管是拥有自尊也好还是拒绝奴颜也罢，不是依然为乞丐么？然而，拥有自尊和拒绝奴颜的乞丐，又会有谁鄙夷、轻蔑和厌恶他们呢？

　　缺乏自尊的民族会患软骨病。

　　患软骨病的民族是难以强悍的。

　　不强悍的民族，汉奸、狗腿子、奴才乃至太监似的人物就多。

　　不强悍的民族没有远征军，自然也难以众志成城！

　　1997.3.7写毕