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六、才女传奇――班昭毁誉参半的人生

  说到朱熹,广大妇女同胞很自然地就能联想到那句臭名昭著的“女子饿死事小,失节事大”,并因此无不对这个古板的封建卫道士恨之入骨。实际这句话并不是朱熹的原创,而是北宋大儒程颐说的,只不过被朱熹发扬光大了,压迫妇女的这笔账就记在了朱熹的头上。

  这些封建卫道士们为了迎合帝王们的统治需要,变着法子给广大妇女们套上封建礼教的枷锁,让妇女世世代代成为男人的奴隶。老古董们作为男人,自然希望女人们接受男人们的统治,从人性角度讲这也很正常。

  不过让人惊讶的是,在这群面目可憎的封建卫道士之中,居然有一个女人的身影,而且还是个超级才女加美女。这个女人和许多男人一样,发明了千奇百怪的封建伦理纲常,诱骗女人走进思想的囚笼,然后一把大锁咔嚓一锁,让女人们永远不能冲出这个囚笼。

  这个女人可不是一个简单的人物,她的人生绝对可称得上传奇二字,她头顶的光环非常耀眼:史学家、文学家、皇家文学教授。她以非后妃的身份在皇宫内纵横数十年,屹立不倒,地位非常崇高。

  这个神秘的女人是谁?谜底揭晓了,她就是东汉历史上最具传奇性的女人――班昭。

  和李清照出生名门清流一样,班昭的家世也是异常的显赫,而且在历史上的影响更大一些。班昭的父亲班彪,东汉大史学家,他曾经续写过《史记》后传,可惜已经失传。大哥班固,东汉大史学家,史学名著《汉书》的撰写者,仅此一书,班固就可以名垂青史。二哥班超,东汉第一流名将,以三十六人孤身闯西域,开创了东汉历史上的最为辉煌传奇的时代。

  班昭出生于史学世家,从小就接受了严格正规的史学训练,加上她天分极高,可以说是“读书破万卷,下笔如有神”。汉和帝永元四年(92),班固去世,他撰写的《汉书》还有八表和天文志没有写完。

  这部《汉书》是东汉王朝重要的史学工程,岂能半途而废。不过当时能有资格续写汉书的人并不多,而汉和帝刘肇想都没想,立刻钦点了班固的妹妹班昭续写《汉书》。刘肇相信班昭就是班固的“女性版”,班固会玩的,班昭同样玩得转。班昭奉诏住在东观藏书阁,为伟大的史学名著《汉书》画下了一个漂亮的句号。

  和班昭在史学界辉煌的成就相比,她的感情生活却非常的平静,甚至是暗淡。她虽然早在十四岁的少女时代,就嫁给扶风人曹世叔,可惜曹世叔命太短,没几年就病故了,撇下了班昭,以及他们的爱情结晶曹成。

  像班昭这样级别的女人,只要她愿意改嫁,肯定,成群结队的媒婆都会将她家的门槛踏平。班昭是上流社会的名媛,能有资格追求她的,不是王公贵族,就是名门清流。

  不过班昭并没有这么做,而是选择了为曹家守寡,也许她认为事业应该比爱情更重要。

  汉和帝刘肇通过和班昭一段时间的接触,对班昭惊人的才华大为赞叹,看到班昭,就仿佛看到了班固。

  班昭和刘肇的交情很好,刘肇很给班昭面子,在永元十二年(100)的时候,主政西域的定远侯班超上书朝廷,请求皇帝恩准他还回故里。不过刘肇没同意,班超是朝廷在西域的一面大旗,刘肇哪里舍得放班超回来。

  还是班昭心疼哥哥,都一把老骨头了,难道让哥哥身死西域,做个孤魂野鬼?班昭上书刘肇,请皇帝陛下赏臣妾一个面子,放她哥哥回来。这封奏疏写得极漂亮,刘肇一看班昭都出面了,不好意思让班昭难堪,就下诏调班超回京,不久班超就病故于洛阳,了却人生一大心愿。

  《汉书》编撰完成后,班昭就失业下岗了。刘肇不忍心看着班昭成日无所事事,决定给班昭安排一个新的工作岗位,就是请班昭进宫,做皇后嫔妃们的文化课老师。这份工作也只能由班昭来做,虽然当时天下大儒不少,但按规矩男人是不能进后宫的,除非去势做太监。班昭是个女人,自然不用避这个嫌,可以大大方方地进出宫闱。

  刘肇的后妃们虽然个个都出自名门,比如皇后阴氏是光武帝皇后阴丽华的族人,贵妃邓绥是开国名相邓禹的孙女,她们都是从小接受正规教育的,不过刘肇觉得还是有必要提高她们的文化素质,不要求能达到班昭的高度,至少也要会写几首漂亮的诗文。

  班昭觉得进宫玩玩也不错,总比窝在家里看书有意思多了,于是挑了几本适合女人读的书,大摇大摆就进了宫。班昭进宫时四十多岁,从年龄上说是这些后妃们的长辈,所以这些贵族女学生就尊称班昭为“曹大家(gu)”。班昭现在还在为丈夫曹世叔守寡,从名分上来说她还是曹家的媳妇。

  说是给后妃们上课做老师,其实就是进宫和后妃们交朋友聊天的,在闲聊中给后妃们灌输一些女德女贤之类的道德理念,这也是刘肇的意思。不过有个问题却难住了班昭,她进宫穿什么衣服好呢?

  班昭不属于皇宫编制,自然在穿着上可以随意,在这点上刘肇没有硬性要求。班昭却有些犯难,穿着活泼些吧,自己都这么一大把岁数了,整得花枝招展,跟个老妖精似的,不怕被人笑话?而且这样也容易引发坊间的猜测,以为她和刘肇之间会有什么桃色艳闻呢。要是穿着严肃吧,这又不是班昭的风格,虽然班昭的思想很保守,但在对生活的态度上,她还是个很开放的女人。她更喜欢穿着时尚的衣服,她甚至还自己设计过一套样式非常开放的服装。

  不过聪明的“曹大家”很快就想到了一个好办法,两种不同气质风格的衣服换着穿。今天班昭进宫穿着淡雅朴素,加上气质雍容,抱着本竹简轻车入宫,远远望去,仿佛神仙中人;过几天,班昭又浓妆艳抹,穿上引领时尚潮流的最新款式,妖娆妩媚。

  班昭要才有才,要貌有貌,气质高贵,很快就征服了宫里那些贵妇人,她们对班昭崇拜得五体投地。班昭就是宫里的时尚风向标,班昭穿什么,后妃们就跟着穿什么。

  刘肇经常能看到这样的情景:逢单日,一帮穿着朴素的女人跟在一身素装的班昭后面,进了课堂上课;逢双日,还是这帮女人,个个妖冶风骚,而且还是由同样风骚的班昭带头。刘肇都看傻了,班昭在搞什么?

  在这些女人之中,班昭和贵人邓绥的交情最好,后来邓绥在残酷的宫廷斗争中扳倒了阴皇后取而代之,很难说班昭没在其中推波助澜。在刘肇二十七岁驾崩后,公元106年,邓绥以皇太后的身份临朝听政,依然同班昭保持着密切的关系。

  邓绥经常召班昭进宫。邓绥如果遇到什么难题,就请班昭为她分忧献策,班昭由此深得邓绥的赏识器重。邓绥知道应该为班昭做些什么,报答她这几年给自己的莫大帮助。

  班昭是个女人,邓绥不可能封班昭官职,要是给钱,班昭也不见得稀罕。邓绥想到了班昭还有个儿子曹成,与其把恩赏给班昭,不如给曹成,班昭一定会非常开心的。邓绥就封曹成做了关内侯,最后做到了齐国国相。

  其实以班昭的真才实学,邓绥怎么赏她都不过分,这个女人简直是上帝派到人间的天使。如果不是班昭写下“臭名昭著”的《女诫》,她的人生会相当完美,可惜因为这部极力鼓吹女人应该对男人俯首帖耳做奴隶的《女诫》让班昭毁誉参半。

  这部《女诫》共分为七章,在正文的前面,班昭还写了几百字的序。在序言中,班昭说得很明白,她写这部《女诫》的目的就是要女人们遵守男人们给她们制定的规矩,乖乖地趴在男人脚下。

  《女诫》七章分别是:卑弱第一、夫妇第二、敬慎第三、妇行第四、专心第五、曲从第六、叔妹第七。其中在《夫妇》篇、《妇行》篇、《专心》篇中,班昭“男尊女卑”的思想表现得最为透彻。

  《夫妇》篇中最要害的一句是“夫不御妇,则威仪废缺;妇不事夫,则义理堕阙”。意思是说男人不征服女人,那男人就没有面子;而女人要不接受男人的征服,那就是大逆不道。《妇行》篇要求女人不要逞强好胜,“妇德,不必才明绝异也”。这句话就是“女子无才便是德”的出处。

  这些都不是最狠的,最狠的是《专心》篇那句“夫有再娶之义,妇无二适之文”。意思是说男人如果死了老婆,可以光明正大地续弦;而女人要是死了丈夫,就必须终生守寡,不然就是“行违神□”,一定会遭到上天的惩罚。北宋程颐那句“女子饿死事小,失节事大”就是从班昭这里引申而来的。

  班昭是个有大定力的女人,她要求别人做的,她自己首先就会做到,所以丈夫死后,她终生不再嫁。

  一般来说,君子好,小人恶,但君子要做起坏事来,破坏力要远大于小人。从哪方面说,班昭都是个好女人,但就是这样的好女人,却大肆宣扬男尊女卑论。虽然封建时代妇女地位低下是由生产力来决定的,但班昭这部《女诫》也在历史上造成了很不好的影响。

  真的很为班昭可惜,这样一个才女加美女,怎么就成了男人压迫女人的“帮凶”。

  
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