所多玛的咒语

49。张真真之死(2)

客厅里有不少名贵的画，虽然有些是仿的，但很逼真，如唐伯虎的《啼笑九美图》、徐悲鸿的《骏马图》，还有意大利画家乔尔乔涅的《暴风雨》。最后这张画应该是新挂上去的，上次来的时候叶苇并没有看见，于是便很注意地看了那幅画：一个丰腴的妇女坐在一棵大树下面，半露着胸，给怀里的婴儿哺乳，旁边一个竖着棍子的士兵站在不远处看着她们。这情景令叶苇莫名其妙地想起她的母亲，及从没见过面的父亲来。



何柳的父亲早年书读得不多，但很注重文化，一心想把女儿培养成艺术家，来弥补自己早年的遗憾，所以对何柳极为严厉。在学校里，何柳都是埋头学习，很少参加活动，朋友也甚少，最后如愿考上了音乐学院。



叶苇随她来到了她的房间，简洁而明丽的少女房间，跟叶苇的房间是完全不同的，粉红色的格调，桌柜上、床上摆着很多大大小小的布娃娃，很可爱的那种。叶苇房间里仅有的一个布娃娃就是何柳送的。



何柳打开柜子的最底层的一个抽屉，拿出一个黄色的信封，从里面抽出一张纸，摊了开来，“就是这幅画。”



叶苇便走到窗口，仔细地看了起来。那画有着十来年的历史，笔迹有点略微的扩散，但是并不影响效果。



这确实是幅令人快乐不起来的画，那仰天长啸的怪物，长得很奇特，像一只直立的山犬。



叶苇喃喃自语：“真的很像木乃伊神阿努比斯。它是幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神，同时，是木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，使死者免于第二次的死亡，同时监督审判。”



何柳点了点头，眼神闪烁，看上去甚是不安。



是的，对古埃及人来说，来生极其重要，因此守卫亡者的阿努比斯神在很早以前就为人所崇拜。阿努比斯长着一颗胡狼头，胡狼是一种常见的在墓地搜寻腐食的野狗。人们向他祷告，祈求保护亡者。他还将他的父亲奥西里斯制成了木乃伊。他是介于黑夜与黎明的中间状态的神灵。



阿努比斯是一位古代的神，在奥西里斯成为丰饶之神与冥界之神以前，就指引死者走向通往冥府的道路。但在将被谋杀的奥西里斯制成木乃伊后，阿努比斯还成为了尸体防腐之神。



古埃及人认为人死后会前往亡者之殿。阿努比斯还是古埃及神话中的死神，掌管地狱，主要是负责审判之秤的称量工作，且称重前会首先使天平达到平稳，从而保证精确度。他还与正义女神玛特（Ma’at）联系在一起。在那里，阿努比斯通过玛特的羽毛来称量亡者心脏的重量，并在秤的一边放置公正的羽毛，另一边放置死者的心脏，如果心脏与羽毛重量相当的话，那么这个人就可以升上天堂，与众神永生；如果心脏比羽毛重的话，这个人就有罪了，将会被打入地狱。他是法老奥西里斯（冥界之掌管者）和女神伊希斯之子。



叶苇又一次指着那幅画，“何柳，你看它背后的树林，我能肯定那树林就是我老房子边的那黑树林，九岁之前，我几乎所有的玩耍时光都是在那里度过的。而且那片树林一直保持着我离开之前的面貌，或者说，它永远都没有改变。它是邪恶的。我越来越觉得里面隐藏着很多幽灵。现在，我们可以肯定，张真真的死也与它有关。”



何柳沉默了，过了好久，“我好像见过张真真。”



“啊？什么意思？”



“是的，我是说在她跳楼之后。我说的是好像，一点儿也不确定。”何柳捂着自己的眼睛，拼命地摇着头，看上去，神情跟她的思绪一样地混乱，像是努力回忆着她永不想再记起的片段。



“你怎么了，没事吧？”叶苇疑惑地看着她。



过了好一会儿，何柳平静了下来，脸色看上去很苍白，“我不知道，可能也只是幻觉，但是，跟你说说无妨。那天，因为肚子痛，我晚自修时提早回宿舍，照理说，宿舍里应该没有人，因为是同学集体自修。我到了门口，正想摸钥匙的时候，却听到里面有动静。我觉得有点奇怪，于是透过玻璃窗往里面看，却见一个女孩在我的上铺翻着什么东西。我的上铺本来是张真真的，但她死了后没有人敢睡在那张床上。我想会不会来偷东西的，于是便打开了门，大声叫道：‘干什么？’她惊慌地转过了脸，你知道，当我看到那张脸的时候，我完全惊呆了。那是张真真的脸，虽然不是很真切，因为是晚上，但是，我想我不会看错，我的视力很好，她太令我害怕了。她也像是受到了惊吓，手里拿着一个记事本一样的东西，猛地从窗口跳了下去。天啊，那是四楼啊，我打开了灯，哆哆嗦嗦地从窗口望去，只见她从地上爬了起来，然后有点蹒跚地消失在黑暗中。你想一下，一个从四楼跳下去的人还能走路。那天，我真的觉得见到鬼了，但又不敢向同宿舍的同学提起，因为她的自杀，在我们的心里都留下阴影，有个同学还搬到外面住了，如果我再说见到张真真的话，没有人敢住在宿舍里了。”