慧缘姓名学

第二十三节以名言志起名法

　　以名言志，抒发父母、家人、师长或自己的理想抱负，期望孩子成才立业，大有作为。这在取名中是常见的用法。如汉代的孔安国、赵充国、张安世等名字，知名即知其抱负。

　　汉代处于中国封建社会的上升阶段，具有极大的活力，中华民族正值富于进取、充满自信的时期。正如鲁迅先生在《看镜有感》一文中说，汉代“魄力究竟雄大，人民有不至于为异族奴隶的自信心，或者毫未想到，凡取外来事物的时候，就如将被俘过来一样，自由驱使，绝不介怀。”在汉人名字中，这种功名万里的雄浑阔大的气势扑面而来。有的名字反映对国家积极态度的，如韩安国、于定国、冯奉世、赵广汉。有的名字反映豪迈气概的，如黄霸、杨雄、孔奋、窦宪、张超等。还有的名字体现了尚武、勇敢的精神，如苏武、夏侯胜、邓彪、班勇等。即使一代奸雄西汉王莽、东汉董卓的名字，也是气势不凡的。

　　宋人柳开，少年时仰慕唐韩愈、柳宗元的文章，于是名肩愈，后又自为能开圣道之门，改名为“开”。

　　明末农民起义领袖李自成，原名李鸿基，据说他少年时练武有力，好习刀棒骑射，认为大丈夫当自成自立，横行天下，故改名自成。

　　清初文坛怪杰金喟，字圣叹。他解释其名字时说，《论语》中有两处“喟然而叹”，一为叹圣，即孔子的得意门生颜渊赞叹孔子的为师之道，语出《论语子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也己。’”一为“圣叹”，即孔子的学生曾参在孔子面前言志，得到孔子的赏识赞叹。语出《论语先进》，记的是孔子叫子路、曾参、冉求、公西华四个学生言志向，曾参回答说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞云，咏而归。”孔子听了大为赞叹，喟然叹曰：“吾与参也！”即我也同意曾参的主张啊！金圣叹一生玩世不恭，放浪形骸，自以为是与曾参一样的风流人物，故取字圣叹，确实名如其人。

　　党的“一大”代表王尽美，原名王瑞俊，出席党的一大后，因更加向往尽善尽美的共产主义社会，所以改名尽美，并为此作诗：“贫富阶级上疆场，尽善尽美唯解放。淮水泥沙入海，乔有麓下着沧桑。”抒发了他为解放全人类，实现共产主义的崇高理想。

　　我党著名的宣传家萧楚女，原名萧秋，后在湖北时以屈原《离骚》“勿反顾以流涕兮，哀高丘之无女”之意取名。女，神女，以比贤君；湖北是古代楚国所在地。用“楚女”之名，表示救国的志向。

　　有些立志为国为民的人往往以安邦、定国、为国、为民、耀邦、立国等字词起名，特别是在神州沉沦、国难当头之际，名字的爱国主义色彩往往十分强烈。孙中山长孙生于1913年，适逢民国初年，孙中山殷望国治民安，斯臻太平盛世境域，乃为孙起名孙治平。次孙生于1915年，孙中山有感于治国之道先求平安，再示强盛，故为其取名孙治强。20世纪40年代后特别是五六十年代，许多人起名与民族的发展、国家的和平与繁荣富强结合起来，立志报效祖国，振兴中华，如爱华、卫华、振华、国华、志强、建国、卫国、建华、国栋、兴华、国安等等。著名的如20世纪70年代末在新疆罗布泊地区考察时失踪殉职的科学家彭加木。他原名彭家睦，兄弟五人，其父给他取名“家睦”，意为全家和睦。1956年，他自动放弃出国深造的机会，并要求从上海调到新疆工作。他下决心正式改名为“加木”。他说：“加木合起来就是‘架’字，我要为上海和新疆之间架设桥梁，我要跳出小家庭到新疆去，为新疆建设添材加木。”一名之改，表达了知识分子献身祖国建设事业的耿耿忠心。