慧缘姓名学

第四节谐音起名法

　　谐音起名法就是利用谐声字来取名字的一种方法。所谓谐音字，就是利用某字词与某字词在语音上相同或相近这一特点，互相假借。

　　汉语有21个声母、36个韵母，声韵配合起来只有1400多个音节，这里面还包括很多有其音而无其形的字词，这样实际存在的就没有那么多音节了。这就造成了很多字词同音或近音，而在客观上又为我们从谐音角度来起名提供了条件。另外，取名者苦心研究，寻求取名的变化，往往也有意或无意地使用了谐音假借。人名主要是用来喊的，因喊出来的名字与所谐音的词在语法上相同或相近，就使人自然而然地联想起谐音词的意义。同时，人名也要用来书写，写在纸上成了文字，也会给人一种变化感。当我们读一个名字时，首先想到的不仅是这几个字的意义，而且还有它们同音字的意义，有时后者还是主要的。例如：“庞博”这个名字，除了广识博学的意思，还和“磅礴”一词近音，取其气势宏大的意思。

　　以谐音来起名，俯拾皆是。如《清名家诗抄》小传说：“李必恒，字北岳，商丘宋公为其疾，故更字曰百药，取唐贤命名意，且义同也。”

　　再举古今人名为例：

　　武岳，谐“五岳”。

　　潘峰，谐“攀峰”，取攀登高峰之意。

　　文彦博，“彦博”谐“渊博”。

　　江不凡，“江”谐“将”，取将来不凡之意。

　　宗臣，“宗”谐“忠”，取忠臣之意。

　　诸如以上这些同音不同形的字，使人们一听到这些名字，就自然而然地与语言中有意义的同音词联系起来，使名字的内容更加丰富。如“刘洋”这个名字，人们一听到语音，总是与表示“到外国留学”意义的“留洋”联系起来。

　　还有一种谐音取名比较特殊。一些字有多种读法，用做姓氏时读音和平常读音有区别，而取名者就利用这种一字多读法来故意造成谐音，给人耳目一新的感觉。这种名字在呼喊时，一般不认为是谐音，只有书写成文字，才自然地会想到是谐音。例如：朴素，“朴”作姓时读piao，不与什么字谐音，但一旦书写成文字，人们立刻会把它与表示“颜色、式样等不浓艳、不华丽或生活节约”意义的“朴素”一词联系起来。

　　“谐音”有时是有意的，有时是无意的。按照人之常情，给自己的子女取名，都会取褒义，或至少是中性谐音的。但在特殊情况下，也有故意取带有贬义谐音的名字的。比如电视剧《新星》中有一位村干部叫“潘苟世”，他脱离群众，仗势欺人。作者对他的批判态度是很明显的，为他定名“潘苟世”有“苟活于世”的意思，同时也谐“狗势”的音，暗含着“狗仗人势”的意思。又如作家孙犁，在资产阶级自由化思潮泛滥的时候，以“姜化”的笔名发表文章，对文化界的种种资产阶级自由化倾向进行了揭露、批判。“姜化”即“僵化”的谐音，意在准备让坚持资产阶级立场的人给自己扣上“思想僵化”的帽子。谐音如果运用得巧妙，是一种很好的取名方法。像前面举的庞博，还有高健（高见）、程刚（成钢）等等，都是很成功的例子。谐音取名的优点在于：含而不露，意在言外，使人感觉含蓄，不落俗套。

　　用谐音取名还有一种情况，那就是“雅化”。有人小时候没有大名，只有小名，长大后觉得小名不雅，又不愿改动太大，就用谐音的办法，找一个或两个比较文雅的同音字来代替原来的名字。比如小名阿狗、毛狗，长大后叫阿苟、毛苟；小名叫影子，长大后叫英姿；小名小兰，长大后叫晓兰。还有，在广东人名用字中，“亚”字的使用频率很高，原来在粤语中“阿”“亚”同音，小名叫阿某，长大后就叫亚某，这也可以算是一种雅化。

　　谐音还有无意造成的，其中当然也会有褒义谐音，但贬义似乎更多些。由于取名者只注意了名字本身的意思，却忽略了和名字同音的词或词组可能是贬义的。例如“于刚”会使人想到“鱼缸”，“侯岩”会使人想到“喉炎”，“范婉”会使人想到“饭碗”。为了避免造成这种不愉快的联想，在取名的时候，就要考虑得全面些，想想会不会造成贬义的谐音。

　　在正常的情况下，姓和名是合在一起，而不是分开的，所以我们对名字的谐音，一定要和姓氏连在一起考虑。比如“信”字，意、音皆好，用做名字很有男子气概。汉初大将韩信，耀武扬威，破楚霸王项羽于垓下，其名正如其人。然而明朝洪武年间新乐知县也名叫信，不过姓吴，称吴信。本来姓归姓，名归名，但读出来谐音实在不好，吴信谐音“无信”，是不讲信义、没有消息的意思。堂堂一名知县，没有信誉，可想见其尴尬。

　　上面所讲的吴信，好歹也是父母之官，为人清廉，可谓“狗其名而圣贤其行”，一生也未为名所恶。然而同是明朝洪武年间一名人，却因姓名谐音而鳏居终身。据《明史》记载，锦衣卫指挥使宋忠曾议娶韩国公李善长之女，其时李善长正卧病在床，问其姓名，答：“宋忠。”李善长大怒，将其逐出府门。原来，宋忠谐音“送终”，李善长正患病，女婿却来“送终”，不由他不怒。没过三年，宋忠与燕兵大战，死于阵前。

　　从以上谐音的例子中，我们可以看到，谐音用得好，可以使名字生辉；谐音用得不好，轻则有损尊严，重则有碍前程，倘若加上行为不端，品行卑劣，更使人唾之。

　　中国姓氏中有许多姓氏的谐音须倍加留意。历史上谐音案最为有名的要算是慈禧怒贬王国钧（谐音“亡国君”）了。国钧之名也难怪丧权辱国的慈禧杯弓蛇影。

　　“王”姓，使用得当则生华彩，如元代作家《西厢记》的作者王实甫、晋代书法家王羲之、北宋宰相王安石等人的姓名。但使用不当，“王”字会使人联想到谐音“亡”字上。如有一个王姓小朋友，乃家中珍宝，世上正流行“佳”字，故以“佳”名之，但谐了“亡家”（家破人亡）之意，这就不好了。

　　不单“王”姓，“吴”姓命名时更须注意。因为“吴”与“无”谐音，搞不好便有反其名而意之的可能。众所周知，大明王朝的帝王臣宦大多出身贫寒，以数字为名的确实不少，历史上没有比明代的姓名谐音更糟的了。“礼”本是一个好字，而明朝时叫“吴礼”（无礼）的官宦就有两位：金华县吴礼和蓼庄隐士吴礼，实在可叹。人们常说的一句歇后语是“水浒的军师-无用（吴用）”，没想到两代之后，又多了“无礼”。此外，《金史卷》一书中有被小叔杀害的提督“无德”（吴德）。也许大家还记得20世纪60年代末的风云人物吴法宪吧？此名谐音则大为逆耳，为“无法限制”之意，也就是“无法无天”。另如刘放、魏阳、韩渊、杜子达、王炎等名，谐音出来就成了流放、喂羊、含冤、肚子大、阎王（回文）等晦气又不堪入耳的词；又如“扬”字常入名，但与“张”相配，得名张扬，殊不知“张扬”一词在俗语中就是轻佻虚浮、爱诈唬的意思。

　　像这样姓名合起来谐音不好的，在历史上很多，即使在今天也屡见不鲜。古时造成不好谐音的原因很多，一是出身贫寒，随意捡一佳字而名之；一是古时人迷信，命名必依五行四柱，哪管什么音韵；再有封建时代，文人死读书，做学问还断章取义，取名时更是认为姓是祖宗传下来的，一概不管，只顾名的好坏，根本不讲究搭配。即使名字不雅，由于封建思想根深蒂固，认为名字是父母给的，改则不孝；而今天时过境迁，再遇上父母取名不注意谐音的，恐怕儿子不但改之，有时还悻悻的呢。所以，在起名之时，一定要把姓名的音韵合起来考虑，尽量避免那些字音不雅、字义不佳的谐音。