慧缘姓名学

第二节起名构思28法

　　1.借石攻玉法

　　《诗经小雅鹤鸣》有句云：“他山之石，可以攻玉。”即可以借外地的石料，琢磨玉器。起名也应借助外力，兴意联想，展开构思。这“外力”或“他山之石”在哪里呢？古人的好名字，现代人的好名字，甚至外国人的名字，有缺点的名字，只要能启发思维，引起联想，推动构思，就是可以助你成功的“他山之石”。这种由借鉴生发联想，启动思想，展开构思，推动美名制作的方法，就是借石攻玉法。

　　有人名曰：水同天，是从水与天的关系入手，构思出具有诗情画意的名字。我们由此可以提炼出一种“关系”构思法，引导起名的构思活动。某人姓江，江与山关系密切，江姓的名字就可围绕江与山的关系展开联想，选择恰当的词语，构筑优美的名字。如江照山：江水化作一条明镜，将两岸山峦的夜景映入其中，有时清晰，有时朦胧，颇为迷人。江含山：俯视江水，水中有山，山中有景，山景如大江口中含着的一颗明珠，闪耀着逗人的光彩。江崇山，江依山：江依山而奔腾，山临水而峭拔。仿佛耸入云霄的山峰，是被大江捧起来的，这就是大江对山的宠爱。因“宠”而高，转化为崇山，义含双关。江碧山：一道碧水，两岸青山，互相映衬。说不清是青山映绿了碧水，还是碧水染绿了青山。一幅美丽的山水图画中，又融进了多少微妙哲理啊！一个名字竟有如此丰富的内涵，的确难得。由“水同天”作“他山之石”，一气攻下了江映山、江照山、江含山、江崇山、江碧山五块闪光的“玉石”，这足以说明“借石攻玉法”具有良好的前景。但是，切忌生硬模仿。生硬模仿不是“借石攻玉”，而是“化石为灰”。

　　2.反向思维法

　　把过去已有的名字，当做借鉴参照的名字，看做是“正向”思维的结晶，即由起点至终点。如今把思维程序倒过来，再由终点返回到起点，这种思维方法可称作反向思维法。运用反向思维法，也可以构思出独特优美的名字来。比如“水同天”的思维起点是“水”，终点为“天”。“江映山”的起点是“江”，终点为“山”。我们把二者都看做是“正向”思维的起点。这就需要把思维方向倒置过来，由“山”出发，再把思维终点落到“江”上，这就是反向思维。

　　经过精心选择、反复审查与试验，我们按照“山向右江”的思维方向，拟出如下一组名字。山扶江：两岸的高山沿江而立，仿佛扶持着江水一泻千里；山与江共作一幅画，同唱一支歌。山奉江：威严的群山，捧出一条奔腾的大江，仿佛牵出一条呼啸的蛟龙，吞云吐雾地游移在大地上。山育江：山为水之源，江为水之汇；是群山汇水养育了大江，江水中流淌的正是山与江的母子之情。山作江：江河是四面群山的得意之作，江之根在山巅，江之脉连着每一块山石。譬如作画，只管画山，峰与峰间留下一条曲折蜿蜒的缝隙，那便是山溪，那就是江河的源头。山海江：群山培育了江河，江河汇入大海，江河就成了联结山与海的纽带。地球上最壮观的景象：雄伟高峻的山，浩渺无垠的海，喧啸奔腾的江，手挽着手，联袂构成一幅无比壮丽的图画。这是一个视野开阔，胸怀宽广，联想丰富的好名字。

　　反向思维是开辟新领域的思维。用这种方法起名字，一般不会产生“模仿”之类的弊病。实践证明，它是行之有效的优良命名法之一。

　　3.推陈出新法

　　这里所说的“陈”是陈旧、老化、俗气的意思。有些名字语义很好，刚出现时也很新鲜，很受欢迎，可以称为“美名”。但由于后人争相模仿，世代相袭，以致泛滥成灾，“美名”色彩便退化了，逐渐成为旧名、老名、俗名，令人厌烦了。比如“苗秀英”这个名字的语义很好：茁壮的禾苗开出秀丽的花朵。可是“秀英”二字，人们已经听腻了，看厌了，产生了逆反心理。“听其声”而反胃，“观其形”而皱眉，谁还喜欢呢？因此，陈陈相因，只会每况愈下，那是没有出路的。“出路”在哪里呢？只有一条，那就是推陈出新：推倒旧形式，更换新面貌。

　　名字的推陈出新有两条渠道：一是借义换形，即语义基本不变，而更换新词语，使其以新的形态面世。比如将“秀英”改为簇华、焕缨、冠缨、挺华等。“英”“华”“缨”都是“花”的意思；“簇”“焕”“冠”“挺”都有动感，也很形象，表现力比“秀”字更强一些。这样一改，令人耳目一新，是会受欢迎的。二是语义是新的。比如将“秀英”改为“绣莺”或“岫影”。苗绣莺：绿浪滚滚的禾苗上空，绣出两只追逐歌唱的黄莺，画面上下辉映；碧中流金，更加生动活泼。苗岫影：眼前禾苗碧绿，一片兴旺；背后山影秀丽，绰约多姿。这两个名字，较之“苗秀英”画面更加开阔，内涵更加丰富，更具有诗情画意。

　　借义换形法与借音换义法相比较，前者比较灵活，思维驰骋的空间较广；后者只能在同音或近音词中挑选，局限性较大。

　　4.三象组合法

　　在反向思维中，我们拟出了“山海江”这个名字，组成这个名字的三词，都具有鲜明的形象，像这样把表示具体事物或鲜明形象的三个词组合起来，可编出一系列形象生动、各具神采的名字。如：

　　李雪涛：李花盛开满园白，恰如雪涛滚滚来。有形象，有气势，有意境，令人称道。

　　杨柳风：春光明媚，风摆杨柳，轻柔舒展，舞姿翩翩。杨柳风吹而不寒，爽身惬意。

　　石玉林：是石林？是玉林？石林玉林难区分。石中蕴玉，玉中含石；天然杂混，尚未开发，就称石玉林。名字中鸣响着弦外之音。

　　江璧月：光洁如璧的圆月映入江水，飞金耀鳞，忽圆忽碎。江月来自“天月”，又与“天月”大不相同，其间蕴涵着一番道理。

　　方正平：方方正正，四平八稳。只有方才有正，只有正才能方，它们之间是互相依存的。

　　花蝶川：花蝶川，花蝶川，花蝶满川，香满川，好一个醉人的世界！

　　路云天：大路通云端，白云游长天；路远云相助，路高接蓝天。好一幅乘云登天图！

　　牛马山：牛成群，马成群，满山牛马不见人，小河流水草茵茵。

　　雷雨田：雷送雨，雨浇田，田中禾迎风笑，风调雨顺又是一个丰收年。

　　谷粮川：在地为谷，收获为粮。辛勤的庄稼人，迎来五谷丰收的好年景，粮满囤，粮满仓；公路上的汽车河中的船，来往运送的是粮，谷粮川，遍地粮。

　　由三象组成的姓名，具有形象鲜明、启发联想、内容丰富、蕴涵哲理等特点，是美名制作的一条重要途径。动用三象组合法制作名字，应当注意如下三点：第一，姓氏必须是形象具体、鲜明或意义明确者；第二，“三象”之间要有必然的内在联系，互不相干的“三象”不能组成好的名字；第三，构成“三象”的词语多数是表示具体事物的名词，少数是表示形态、色彩的形容词，选词时应充分重视这一特点。

　　5.写生寄意法

　　这里的“写生”，是指对自然景物和社会风物的描写，包括山川、湖海、城乡、天气、风云、星月、花木、建筑、禽兽、宝器等。通过这类写生，寄托主人的情怀，这是起名字常用的方法。

　　要想运用好写生寄意法，必须以熟悉并掌握大量的写生词语为基础。

　　比如写山的常用词有：崇山、碧山、春山、秋山、苍山、青山、远山、雨山、雪山、雾山、奇山、金山、玉山、高峰、险峰、奇峰、雪峰、云峰、剑峰、峻峰、峥嵘、巍峨、崔嵬等。

　　写河的有：大河、长河、黄河、小河、长江、大江、大川、春江、秋江、清江、江涛、江流、江波、大波、清波、洪波、洪流、洪涛、碧波、碧浪、微波、细浪、烟波、烟涛、雪浪、巨浪、春溪、春泉、清泉、甘泉、山泉、玉泉、银泉、银波等。

　　写湖海的有：平湖、秋湖、镜湖、晨湖、春湖、清池、玉池、碧潭、春潭、秋潭、荷塘、清塘、沧海、碧海、明海、金海、海波、海涛、海光、海日、海曙、海华、海潮、怒潮、高潮、春潮、浩荡、浩瀚、浩渺、波澜、涟漪、澎湃、海啸、蔚蓝等。

　　写原野的有：平原、高原、山原、绿原、荒原、古原、草原、雪原、芳原、绿野、旷野、秋野、冬野、山野、平畴、林海、茂林、长林、桃林、杏林、金林、玉林、春林、秋林、枫林、松林、竹林、森林、椰林、绿林、田野、沃野、田畴、田园、良田、梯田、水田、菜田、麦田、稻田、麦浪、麦香、稻香、粮川、谷川、水泽、山泽、春泽、秋泽、山路、高路、大路、云路、金路、玉路、水路、长路、大道、铁道、坦途等。

　　写城乡有：江城、水城、山城、雪城、泉城、玉城、洪城、荣城、春城、花城、海城、古城、新城、油城、铁城、钢城、煤城、乐城、山村、渔村、牧村、雨村、山乡、渔乡、水乡、金乡、玉乡、米乡、故乡、梦乡、家乡等。

　　写天气的有：晴空、碧空、艳阳、晓阳、蓝天、高天、青天、苍天、春风、春雨、春云、雾霭、紫烟、清露、朝霞、细雨、雨露、甘露、彤云、碧云、青云、云飞、云开、秋云、冬云、春温、春暖、秋凉、秋爽、小雪、瑞雪、雨霁、雪晴等。

　　写风云的有：晨风、清风、和风、海风、晚风、轻风、惠风、金风、热风、寒风、雷鸣、雷震、彩虹、红霞、云霞、霞光、秋霜、晨霜、霜天、霜月、霜叶、霜花、白露、玉露、寒露、飞雪、雪花、雪松、雪峰、雪山、雪梅、雪岭、雪晨、严冰、玉冰、寒冰、冰雪、云海、云山、云天、云水、云路等。

　　写星月的有：群星、明星、晨星、金星、银星、寒星、星河、星汉、星云、北斗、银河、七曜、红星、皓月、明月、满月、秋月、新月、江月、海月、山月、林月、璧月、星月、月光、月华、月明、月亮、月辉、月升、月桂、朝阳、骄阳、旭日、红日、赤日、日光、阳光、晨曦、晨辉、晨光、春阳、冬阳、东辉、光辉、金辉等。

　　写花木的有：兰花、荷花、莲花、桂花、菊花、梅花、碧莲、翠莲、金兰、玉兰、桂馨、桂香、金菊、翠菊、冬梅、红梅、雪梅、春梅、桃花、春桃、杏花、玉杏、梨花、牡丹、玫瑰、葵花、繁花、百花、红花、凌花、琼花、蓓蕾、芳草、碧草、春草、香草、劲草、绿茵、花涛、花海、花季、花信、花香、青松、白杨、白桦、杨柳、春树、松涛、翠柳、苍松、翠竹、松林、竹林、茂林、梅林、椰林、森林、樱桃、荔枝、凤梨、丁香、金果、松果、金叶、金橘、银杏等。

　　写建筑的有：广厦、玉楼、金城、金亭、玉亭、华亭、美亭、香亭、翠亭、水亭、江亭、山亭、云亭、松亭、宝亭、书阁、清阁、金阁、玉阁、树阁、建阁、风阁、高阁、宏阁、美阁、金台、玉台、阳台、贵台、瑞台、福台、天台、云台、天坛、香坛、杏坛、云坛、宝坛、金堂、贵堂、礼堂、美堂、寿堂等。

　　写珍禽异兽的有：仙鹤、天鹅、凤凰、孔雀、大鹏、鸿雁、百灵、画眉、杜鹃、鹦鹉、鸳鸯、八哥、喜鹊、春燕、海燕、天鹰、飞虎、山虎、林虎、健虎、金虎、金彪、雪豹、锦豹、金豹、良骏、家驹、天马、龙驹、蛟龙、飞龙、金龙、黄龙、云龙、翔龙、麒麟、锦麟、金麟、玉麟、翱翔、驰骋、腾云、啸林等。

　　写珍宝玉器的有：金凤、金鸾、金龙、金雀、金马、金刀、金台、金钏、金钗、金杯、金镜、金钟、玉玺、玉佩、玉环、玉龙、玉兔、玉凤、玉珠、玉琴、玉砚、玉镯、玉璞、玉珏、玉笛、玉箫、宝玉、珍珠、珊瑚、琼瑶、明珠、宝石、墨宝等。

　　选取适当的写生词语，联合姓氏进行艺术加工，就可制成优美的名字。如高山晴：高山一样的深情。用“晴”字比直接用“情”字更含蓄，更富深意。杨春梦：阳春时节，良辰美景，心潮翻滚，美梦联翩。梅香亭：梅花簇簇笑脸迎，梅香阵阵溢满亭；观梅闻香阅亭史，熙熙攘攘闹春风。史存阁：万卷史书阁中存，欲览青史常登临；个人之“史”何处寄，能否入阁传后人？陆芳原：芳草春树原野葱郁，大陆无边，碧云接天。谢天鹰：“谢”取“射”的语义。挽强弓，射天鹰；灭劲敌，显神威。以写生词语为基础制作名字时，应出“新”出“巧”，避免俗套和雷同。

　　6.七彩争辉法

　　光谱的七彩能幻化出世界的万紫千红，画家的七色能集千红万紫于尺素。色彩是美化自然的神笔，也是通向“美名”的一座拱桥。登上这座桥，就会看到许多光芒四射的名字向你走来。所谓七彩争辉法，就是用色彩编织名字，使名字绚丽多彩，闪耀出无尽的光辉。

　　先看一看一些名字中包含色彩的例子：

　　红：萧红、阿红、李满红、周红兴、任红举、顾正红；赵丹、朱丹、陈丹晨、胡丹沸、汤晓丹、刘志丹；朱彤、丹彤、缪彤、孙彤辉、魏荔彤；王赤、钟赤兵、王赤军、吴荆赤、朱世赤、邓赤中。

　　橙：龚橙、江橙里。

　　黄：周金黄、康振黄、蔡济黄、杜修黄、乐黄目、陈黄中。

　　绿：葛绿、赵绿吟、李绿顺、邹绿芷、贺绿汀；张碧、徐碧波、郑碧云、王碧石、曾碧莹、苏双碧、傅崇碧、王绍碧。

　　青：卫青、柳青、艾青、叶青山、王青林、刘青霞、苏步青。

　　蓝：于蓝、柯蓝、天蓝、刘蓝生、王采蓝、李蓝炎。

　　紫：叶紫、麦紫、马紫晨、王紫涛、崔紫云、赵紫宸、赵紫阳、张紫芝、高星紫。

　　白：李白、沙白、刘大白、瞿秋白、黄辛白、刘白羽、陈白尘、任白戈；杨素、危素、李素文、于素梅、王素香、秦素萍、张仲素。

　　名字中常用的色彩词，除红（丹、彤、赤）、橙、黄、绿（碧）、青、蓝、紫、白（素）之外，还有黑、墨、乌、黛、玄、褐等，如于黑丁、葛墨林、肖乌野、乐黛云、李玄深、张褐。

　　人们为什么选取色彩词命名呢？首先因为这些词具有鲜明、形象的特点，可以体现个性，抒发情感；其次因为色彩词具有某种象征意义，可以使名字的内涵更加丰富。在我们的文化传统中，各种色彩的象征意义大体是：

　　红：赤诚、无私、献身精神、热烈、兴旺、健壮、胜利、光辉；

　　橙：兴奋、活泼、鲜艳、热情；

　　黄：光明、忠诚、温和、尊贵；

　　绿：柔嫩、清新、生命力、希望；

　　青：沉着、冷静、茁壮、坚毅；

　　蓝：清爽、恬静、开阔、明朗；

　　紫：豪华、高贵、典雅、深奥；

　　白：单纯、洁净、率直、坦诚；

　　黑：强壮、刚烈、沉寂、悲痛；

　　乌：耿直、有力、粗暴、黑暗；

　　黛：深沉、深邃、旷远、粉饰、艺术；

　　玄：深沉、神秘、压抑、惊疑；

　　褐：庄重、肃穆、淳朴、深厚。

　　还有一些色彩，如灰、粉、赭、皂等，不太符合我们的审美习惯，取名中很少使用。

　　实际上表示色彩的字眼还有很多，如彩、丽、鲜、艳、翠、蔚、茵、竹、金、银、棉、雪、霜、枫、殷、朱、桃、杏、橘、枣、天、水、海、山、旗、纱、绸、练等，都能表达一定的色彩。同时，表示色彩与光泽的字配合使用，效果更好。常用的表示光泽的字有：光、辉、灿、耀、焰、霞、虹、霓、明、亮、晓、旦、晨、夕、日、月、星、辰、曙、曦、火、烛、灯、晴、锦、电、珠、玉等。

　　巧妙地选用表示色彩和光泽的字，可以制作出光彩夺目而又含义深远的名字来。例如：

　　梁耀红：一棵棵高粱像举着火把，照红了大地。贺福橙：橙红色的门联福字，贴遍千家万户，庆贺新春佳节的来临。田溢黄：麦浪滚滚，一片金黄，流光溢彩，报告着农田的丰收。苗泼绿：一场春雨，浇绿了万亩禾苗，闪光滴翠，农田一派兴旺。黄碧辉：金碧辉煌，明珠高悬，这是我国古代文明的写照，同时也显示出我们民族的灿烂的前程。刘表铭：立功，造福于世；立德，受人敬仰；立言，教育后人……都会青史留名，永垂不朽。谭汪蓝：一潭清水，一汪蓝天；仿佛透明，又似乎遥远……耐人寻味。侯紫深：侯门深似海，紫气蒸腾，玄奥莫测。韩露白：寒露已过，白霜即至；白露一到寒气即起；白露寒露，深秋标志。丁黑塔：高大粗壮，铁塔一座，屹立山头，威震四方。

　　7.动画生神法

　　通过描绘活动的变化的场景与画面，使名字增加神气和光彩，这种方法就是动画生神法。如麦结华、吕振羽、云照光、李醒尘、千奋勇等名字，都是运用这种方法命名的。这些名字描绘的画面鲜明，生动，活灵活现，神采飞扬，感染力强；并且容易理解，具有启示性，内涵相当丰富。因此，这是深受欢迎的一种命名方法。

　　运用动画生神法的关键是动词或形容词的选择与组合。通常情况下，选准动词并组成动宾词组，是构成动态画面的中心环节。上述名字中的“结”“振”“照”“醒”都是动词。这些动词与后边的词组成动宾词组，表示动作的对象、方向、状态或结果。再与姓氏连在一起，就能描绘鲜明的画面、完整的动作，并能揭示深刻的寓意。有时候巧妙地组合形容词，也可以描绘出动态画面。如千奋勇，就勾画出了群情激昂、奋勇争先的热烈场面。这种形容词的组合，实际上是一种省略技法，“奋勇”之后省略了一个动宾或动补词组。由此可知，运用形容词描绘画面或场景，是一种特例。

　　采用动画生神法起的名字，姓氏一般作动词的主语，麦结华、李醒尘等即是。如果姓氏的语义比较具体、形象，也可以不充当主语，而用于创造氛围。如柳浪莺：柳浪闻莺，“柳浪”是“莺”的活动氛围；云飞燕：“云”成为燕“飞”的场所与氛围；胡天雕：“胡”是“天”的修饰词，限定在边塞地区，“胡天”共同作“雕”的活动场所、领域；沈渊龙：“沈渊”构成龙的用武之地；蔡华蝶：一片黄菜花之中的蝴蝶，在这种环境、氛围中，哪是黄花，哪是蝴蝶，难以分辨，所以，这是蝴蝶的安全区、自由区、理想区。这类名字以后边的名词为中心，有的出现动词，而多数不用动词，整个名字是个偏正词组。

　　8.金声玉振法

　　金声玉振是指撞金击玉时发出的清脆悦耳的声音。用金声玉振法起名字，就是让名字具有音乐美；呼唤名字，如同金声玉振一般。

　　名字的音乐美，主要体现在两方面：一是词语描绘的音乐美，如钟长鸣、邱金声、杨银声、罗振玉、李鸣珂、林月琴、周凤鸣、金剑啸、管松涛、杨鹤声等，这是语义上的音乐美。二是语音铿锵、朗朗上口，读起来抑扬顿挫，轻松舒畅，如鸣琴弹曲，赏心悦耳。如丁文昌，声调为一二一，音响为高、中、高，既响亮又富于变化，还具有回环美。再如王力生：二四一，高、低、高；王克勤：二四二，中、高、中；石宝源：二三二；刘志丹：二四一；孙占元：一四二；杨克冰：二四一；张骏祥：一四二；李惠明：三四三；陈树湘：二四一。这些名字在语音上的共同点是：（1）相连的两个字声调都不相同，即声调是一条变化曲线，就像乐谱的音符不断回环变化一样；（2）相连的两个字音响的档次大都不同，造成语音的轻重变化；（3）多数名字的中间字取弱音，末尾字取较响的语音，这样不仅音美，而且使用的名字，从语义到语音都具有金声玉振之美，即具有音乐美。如燕银玲：一二三，次、中、高，燕子的歌唱如银铃般清脆。龙吟潭：二三二，蛟龙兴发，在深潭中长吟。童音甜：二一三，甜美的童声从林荫那边飘来。柳笛颂：三二四，中低高；欢快的柳笛唱着牧童的颂歌。林漱泉：二四二，林间飞出一股清泉，冲荡着山石，滋润着草木。杨海声：二三一，杨林茫茫，大风吹来，掀起海涛般的浪潮和滚雷似的响声。雷鼓钟：二三一；如擂鼓，似撞钟，长空鸣响，声声振奋。金玉鸣：一四二；金声清脆，玉声悠扬，金玉合鸣，荡人心胸。秦歌洪：二一二，陕北甘肃一带的歌曲，声音高亢、洪亮、激动人心。曲鸣奏：一二四；是曲鸣奏，还是奏鸣曲？乐曲在耳喜在心，声声阵阵多惬意。

　　用金声玉振法起名，的确效果非凡。这种方法过去未被重视，正是今后需要进一步开发的一个领域，起名者不妨一试。

　　9.心理表述法

　　用心理表述法起名字，就是将主人的所想、所念、所思、所盼、所求、所恋等内心世界，通过名字表达出来，用兴国之志、爱国之心、敬业之道、慕贤之情、治学之思、想念之结、光明之梦等激励主人，扬起生命的风帆，创造人生的诗篇。如任国栋、安国政、刘国昌、孙国治、李国鼎、祁振华、关定华、杨立功、刘建勋、陈邦杰等，体现了兴邦治国、振兴中华的赤子之心。吴敬业、张力田、熊克武、罗哲文、庞学勤、郑律成、孟富林、钟赤兵、骆耕漠、赵尔康等，各有志向，各有专业，兢兢业业，勤苦努力，献身事业，体现了可贵的敬业精神。孔宗丘、孟敬轲、颜慕渊、张学良、李希白、杜若甫、文应祥、岳景飞、周企何、吴惠秋等，表达了对先贤仰慕、学习、尊敬、超越之情，对一生的事业具有重要的激励鼓舞作用。蔡尚思、黄思沛、梁思永、李思浩、唐学渊、李学远、马启新、唐生智、黄道奇、雍文涛、王集成等，表现出勤学、多思、生智、出奇的治学之道，对己对人都很有教育意义。吕公望、许梦侠、阳友鹤、刘尊棋、朱践耳、关牧村、丁是娥、胡思杜、银达子、苗竹贤等，这些名字有的寄托着向往、崇敬之情，有的凝聚着思念之结，有的还蕴涵着感人的故事。袁国强、黄振华、王兴城、包起帆、郑义强、陈兆丰、浦海清、张金海、叶朝辉、童极春等名字，都表达了一个美好的理想，照耀着前进的道路，使生命之舟勇于破浪远航。

　　心理活动的范围很广，内容很丰富。用这种方法起名字，做到言之有物似乎并不困难。但是要达到新颖、独特、富有个性的要求，就不那么容易。请看下面一组名字：（1）石梦夏：山石的理想是建成高楼大厦。（2）何敬洋：江河以海为归宿，因之特别崇敬海洋。（3）岳仰岱：岳指大山，岱指泰山。泰山是五岳之首，所以诸多大山都仰慕泰山。（4）文企圣：在文治方面企望达到最高的成就和水平。圣指成就、水平最高者，企是盼望的意思。（5）井念泉：水井必须与地泉相通才有生命力，它念念不忘地泉的支援。（6）叶崇华：碧绿的叶子推举出一束鲜艳的花朵，即绿叶配红花，花更红，叶更绿。（7）乐尊艺：音乐是艺术之一，所以它尊重艺术，推崇艺术。（8）于慕渊：渊指大海。海阔凭鱼跃，鱼最羡慕大海，大海是鱼的理想世界。（9）戈忆凯：戈是武器，武器只有在战斗中才能大显身手。所以，戈最想念的是凯歌高奏的战场。（10）明思光：明来自光，明与光不能分离。明思光，明与光结合就是光明，就是理想。这些名字中的“梦、敬、仰、企、念、崇、慕、忆、思”，是常用的表示心理活动的词，它与恰当的词语相配合，便能表达出积极的富有鼓舞性的新意，有的还极富特点，有个性，所以这些名字是比较成功的。

　　10.美德润名法

　　中华民族是崇尚美德、注重修养的民族，古人把“立德”看做人生的不朽之举，因此，以美德润名也是我们的民族传统。美德有多种形态，以美德润名也就表现出众多的方式。如：

　　（1）修德类：徐敬德、姚希德、李德裕、元德明。

　　（2）景仁类：卢怀仁、贺德仁、黄景仁、王守仁。

　　（3）尚仁类：卞思义、史申义、刘义隆、王义山。

　　（4）秉忠类：赵秉忠、郑本忠、吕大忠、白履忠。

　　（5）效道类：朱崇道、杨宏道、刘师道、卢思道。

　　（6）效贤类：杨景贤、冯行贤、李齐贤、来汝贤。

　　（7）希良类：张希良、吴子良、沈良才、何良俊。

　　（8）行孝类：沈思孝、李孝光、方孝孺、王孝泳。

　　（9）扬善类：王从善、陆登善、华善继、钱惟善。

　　（10）笃信类：赵执信、王德信、孙惟信、方信儒。

　　（11）立志类：王志坚、丘志广、金志章、班惟志。

　　（12）建业类：吴伟业、宋聚业、沈业富、张继业。

　　（13）居正类：薛居正、张居正、王举正、周弘正。

　　（14）重行类：李修行、王道行、申时行、江行敏。

　　（15）守真类：朱淑真、陆法真、马守真、颜真卿。

　　（16）遵礼类：綦崇礼、葛守礼、王安礼、李秉礼。

　　（17）养廉类：王思廉、蒋知廉、钱养廉、蔡克廉。

　　（18）树谦类：姚培谦、史承谦、钱谦益、王光谦。

　　（19）敬贞类：王世贞、白乃贞、张嘉贞、杨贞吉。

　　（20）贵和类：万士和、陈德和、张志和、夏伯和。

　　（21）好学类：方学渐、徐学诗、戚学标、沙可学。

　　（22）倡思类：王思顺、朱思本、何思澄、柯九思。

　　（23）喜敏类：曾敏行、宋敏求、林敏修、徐时敏。

　　（24）靖节类：沈端节、宋崇节、刘安节、王元节。

　　除此之外，还有赞直、怀朴、悦诚、咏纯等类型。

　　现代人除了沿用以上28个美德词润色名字外，又兴起了勤、俭、刚、毅、勇、健、楷、模、范、美、敦、厚、慈、恭、让、谅、高、正、香、洁、慧、亮、友、助、济等26个美德词。这五十多个美德词，就成为今后起名字的一条重要的思路。像武心洲、许绍高、杨正刚等名，都可以说是沿着这条思路命名的。

　　11.个性塑造法

　　要想使名字成为个人独有的语言文字标志，最好的办法就是体现主人的个性特征。个性塑造法就是将主人与众不同的独特之处摄入名字之中，让读者观其名便识其性，见其人便知其名，使名字在与主人的高度统一中获得永久的生命力。

　　取名显真、显神、显实、显异是个性塑造的基本途径。人的个性是客观存在的，只有显真才能体性；个性不是皮毛的外表，而是深入精神气质之中，只有显神才能体性；个性不是粉饰装潢的产物，而是原汁原味的本色，只有显实才能体性；个性不同于他人的本质属性，只有显异才能体性。常见的个性鲜明的名字，有以下三种类型：第一，突出性格特点。如李直夫、王铁夫、石忠汉、王诚汉、周洁夫、周至柔、沈尹默、沈柔坚、周鲠生、于黑丁、吴冷西、何长工、郭德洁、汪性天、施性谋、习凿齿、康玄辩、陆侃如、苗神客等。第二，突出爱好追求。如七等生、苗竹贤：仰慕“竹林七贤”（指魏晋之际的嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戌、刘伶七人，他们经常聚会于竹林，谈诗论文，被称为“竹林七贤”）。焦菊隐：隐于菊苑，做品德高洁的君子。陶诗言：陶渊明诗歌的崇拜者和实践者。赵绿吟：不慕鲜艳，特别偏爱象征生命力的绿色。韩劲草：愿做不畏严寒、不怕狂风的劲草。马健翎：要做翎毛强健的飞马。贾平凹：填平坑坑凹凹、沟沟坎坎，开拓平坦的康庄大道。金开诚：坚信精诚专一，就会攻克难关；精诚所至，金石为开。罗工柳：酷爱艺术，专攻柳体书法。李公仆：做人民大众的公仆，这是最崇高的理想。张镰斧：举起镰刀锤头的旗帜，建立工农武装，为人民打天下。墨遗萍：墨子重实践，贵“兼爱”，愿做继承与发扬墨遗风的一棵小草。第三，标新立异，以奇取胜。如朱买臣、沈冰壶、员半斤、魏了翁、莫是龙、贯云石、萨空了、苏井观、吴浊流、李不韪、钱若水、胡焦琴、牟野云、六龄童等。

　　个性塑造法命名一般应在主人个性已经形成或已有充分显示的前提下施行，初生的婴儿及幼儿，用此法命名困难较大。

　　12.巧用典故法

　　典故是指古时典籍中出现的有意义的故事和来历有出处的词语。运用典故是我国的文化传统之一，它能提高名字的文化含量和审美素质。如唐代诗人孟浩然，“浩然”出自《孟子公孙丑》：“我善养吾浩然之气。”浩然之气指纯正博大而又刚强的气质。清代画家、书法家、诗人郑板桥，“板桥”出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥，曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”借“板桥”讽刺世态炎凉。名字与其画风一致，耐人寻味。宋代词人周邦彦，字美成，“邦彦”出自《诗经郑风羔裘》“彼其之子，邦之彦兮。”邦彦，指国家的优秀人才。“美成”出自《论语颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”美成，即成人之美。唐代诗人羊士谔，“士谔”出自《史记商君列传》：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。”士谔，敢于直言的忠诚之士。

　　巧用典故法在现代人起名中得到了推广，不少文人采用这种方法命名。如王朝闻，“朝闻”出自《论语里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”表示决心以拼死闻道的精神求知求真。朱自清，“自清”出自《楚辞卜居》：“宁廉洁正直以自清乎？”表白自己以廉洁正直自律，做自清自尊的人。楚图南，“图南”出自《庄子逍遥游》：大鹏由北冥起飞，“绝云气，负青天然后图南，且适南冥也”。图南表示既定远大目标。王利器，“利器”出自《汉书刑法志》：“工欲善其事，必先利其器”。意思是要想提高效率，做好工作，必须先备好工具，就像砍柴先磨刀一样。这里强调了“利器”的重要性。谢冰心、沈冰壶，“冰心”“冰壶”出自唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。冰心：晶莹洁白如冰之水：冰壶：深藏冰心的高洁透明的玉壶，比喻人内外兼修，品质高尚。胡乔木，“乔木”出自《诗经伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”。乔木是高大的树木，这里比喻人格。刘白羽，“白羽”出自于唐代卢纶《塞下曲》：“平明寻白羽，没在石棱中”。白羽，杆上带有白色羽毛的箭，这里指能射穿青石的利箭。未央，“未央”出自《诗经小雅庭燎》：“夜如何其？夜未央”。未央，未尽，表示创作的道路正长，以此自勉。邓散木，“散木”出自《庄子人世间》：木匠认为“栎社树”是无用之材，称之为“散木”。借此为名，以表白自谦。王任重，“任重”出自《论语泰伯》：“士不可以弘毅，任重而道远”。任重，责任重大。

　　从以上例子中可以看出，借用典故命名有两种情况：一是借典用故，强化原意。孟浩然、羊子谔、王朝闻、朱自清、王利器等，都属这一类。二是借“故”发挥，赋予新意。楚图南、胡乔木、刘白羽、未央、邓散木等，都属这一类。两类相比较，第二种更巧妙、更值得提倡。因为这一种名字不仅“源”于“典”，而且“流”于“心”，经过了再创造，获得了新的表现力，反映了主人的个性特征。如邓散木，典故“散木”的本义是无用之材；主人以散木为名却表现出谦逊的美德，这不正是个性的自然流露吗？借典故之“弦”，奏心头之“音”，这正是构思的巧妙之处。

　　13.成语入名法

　　成语是约定俗成的固定词组或短语，多数由四个字组成。名字中运用成语无法整体套用，只能将成语加以改造，取其义而不照搬其词。成语入名法就是通过加工改造成语而命名的方法，也就是引入成语的取名法。

　　将成语改造以后引入名字，主要有三种方式：一是简缩式，将成语整体压缩，改造成二字或三字的形式，让人一看就知道它的来历。如叶知秋：一叶知秋；马识途：老马识途；吉天相：吉人天相；万斯年：亿万斯年；花齐放：百花齐放；毕恭敬：毕恭毕敬；安思危：居安思危；程万里：鹏程万里；满园春：满园春色；任唯贤：任人唯贤等。二是纲目式，将成语用几个关键字提纲挈领地表示出来。如石惊天：石破天惊；毛凤麟：凤毛麟角；归赵璧：完璧归赵；刘海粟：沧海一粟；程思源：饮水思源；毛致用：学以致用；张百发：百发百中；戴星月：披星戴月；祝馨香：馨香祷祝等。三是谐音式，即采用以上两种方式，但其中用谐音字代替成语的原字。如钟（众）志诚：众志成城；沈（身）力行：身体力行；毛顿开：茅塞顿开；冯甘雨：久逢甘雨：辛花放：心花怒放；杨春雪：阳春白雪；邢成思：行成于思；何海清：河清海晏；郑光明：正大光明；翟从善：择善而从等。

　　采用成语入名法应注意两点：一是成语的表达要醒目、准确，让人一目了然，不能发生歧义或误解；二是选择的成语要大众化，要让人读懂、理解，要有积极意义。

　　14.谐音兴义法

　　甲字与乙字读音相同或相近，于是就可以借助语音作为桥梁，用甲字的字形表达乙字的语义，这就是谐音兴义。我国古代就有假借字，即借助甲字的形体，表达乙字的意义。谐音兴法即是借字的活用，其原理是一致的。上面讲的成语入名法“谐音式”就是谐音兴义取名法的一种。

　　谐音兴义取名法主要有两种：一是姓氏谐音，如刘（留）青山、罗（骡）扬鞭、何（河）思源、朱（珠）宝庭、于（鱼）得水等。二是名字谐音，如马辛（新）春、史静（敬）贤、邓艾（爱）民、孔从洲（周）、李公朴（仆）、冯锦汶（文）等。

　　用谐音法取名，通常情况下一个名字中只用一个谐音字，如以上的例子。由于组词的需要，偶尔也有用两个谐音字的。如李源潮（援朝）、邓戈明（革命）等，不过这些名字已具有了双重语义，即本字语义与谐音字语义。

　　采用谐音兴义法取名，扩大了姓与名的语义范围，增强了姓名的含蓄性和趣味性，因而深受群众的欢迎。运用此法应注意两点：一是要掌握谐音转义的规律，即什么情况下采用本义，什么情况下采用谐音转化语义。一个字的谐音转化意义可能不止一个，怎样区分和选择？掌握这些规律的关键是进行“语境”分析，即弄清语言环境，疏理词语关系。比如“向仲华”这个名字，前面姓氏表示心理动向，后面“华”字表示国家和民族，在这种语言环境下，“仲”字显然是“中”的替身，所以是谐音转化法。“向仲华”就是心向中华。同理，“董民声”的“董”也取谐音字“懂”的语义。同时，一个字名中一般有几种谐音转化意义，也是约定俗成的，这样大家才能接受，也才能流通。比如有两种谐音语义的姓氏有薛：雪、学；谭：谈、潭；潘：盼、攀；辛：心、新；赵：兆、照；杨：扬、羊；宋：送、颂（诵）；刘：留、流；何：河、和；钟：中、众等。熟悉这些谐音习惯，有利于掌握谐音转义的规律。二是采用谐音法取名，应考虑周密，不能留谐音的后遗症，影响名字的效果。如“姚培谦”名字的设计是取“要培养谦虚的美德”之义。但“培”字与“赔”字同音，“谦”与“钱”相谐，因此就容易转化出一个“要赔钱”的消极意义。这就是考虑不周留下的后遗症，造成了不良效果。我们在运用谐音兴义法取名时，一定要反复推敲，考虑严密，杜绝不良倾向产生。

　　15.以数联珠法

　　以数联珠法就是在名字中恰当地运用数词，使其像一根红线把闪光的珠玉串联起来，组成活泼多趣的名字。如于一川：满河的鱼儿自由戏水；李双江：两水夹明镜，李花飞雪来，好一个洁白的世界；马冠三：骏马踏云飞，英冠三年；毕四海：四海归一统，江山更壮丽；魏震五：威震五洲，誉满全球；叶六桐：梧桐浓叶六方开，引得凤凰四面来；吴七云：三吴七月多巧云，鹊桥翩翩度仙人；章八元：文章恰似八段锦，节节段段映彩云；田九成：稻谷九九即丰收，田家欢歌乐悠悠；王十朋：一个好汉三个帮，王家十朋多兴旺；徐百川：百川徐徐归大海，千曲百折势难改；沙千里：茫茫戈壁千里沙，改造荒漠责任大；杨万里：高扬垂天翼，鹏程万里行。这些名字的数词，有很强的表现力，具有一般汉字不能替代的作用。因此，以数联珠法是显示数词的重要作用，以数取胜的命名方法。

　　数词与其他词类一样，只有运用得恰当、得体，才能发挥其神奇的作用。所以，需要注意区分数词的多种含义和不同用法。数词的主要构词特点是：与名词组合表动作的次数，如初次与多次、罕见与频繁、个别与经常。数词还有些习惯用法：三与九往往表示数理大或多；一与十往往表示完全或圆满，十也表示多，一却既可表示多又可表示少；二与四往往表示成双成对或对称；五与七往往表示各种各样。就拿“一”来说，在名字中它就有多种用法：

　　（1）表全、满，如于一川；（2）表同一、一样，如万众一；（3）表开始、开端，如王一鸣；（4）表专一、集中，如杨思一；（5）表一个、一次，如吴一鹏、张一然；（6）表数量少，如闻一多；（7）在最前面的序数，即第一，如郭占一；（8）表整齐、化一，如李化一。可见，数词当中有许多学问，我们只有充分理解它才能更好地利用它。

　　名字中的数词，如果运用得好，就能恰当地组词达意，起到以数联珠的作用；否则，如果乱用数词，则可能“以数乱石”损害名字的价值和意义。下面再举一批数词用得好的例子，以供研究：陆定一、高一智、段一淼、顾二熊、王捷三、钱三强、李四光、潘四喜、王云五、李范五、曲六乙、谢六逸、孙七政、沈尔七、孟八一、孙九鼎、王九思、程十发、仇十洲、黄百谷、邵百昌、梁仞千、吕大千、胡万春、何万祥、王同亿、公乘亿、李万兆等。

　　16.虚实相生法

　　虚与实是一组矛盾体，这组矛盾体如果运用得合理，就会协调统一，相辅相成。运用这一规律起名字，就是虚实相生法。这里的“虚”，指虚词，“实”指实词，虚实相生就是虚词和实词巧妙配合所产生的富有表现力的良好效果。

　　虚词与实词怎样才能“相生”而不“相克”，这里面有什么奥妙？下面先剖析一些具体例子。方以智：给方氏以智慧。茅以升：让茅家得到升迁、发展。这里的“以”是虚词，它的作用微妙。如果不存在这个虚词，那么前后两个实词就可能成为主谓、动宾、偏正、联合四种关系之一种。它的存在使前者成为“主体”，后者成为“要求”，表达出使“主体”达到或实现某种“要求”的意思，两个实词的关系不再是直接的，而是委婉的、间接的，需要仔细分辨才能理清。虚词在这里起了转化前后两个实词的关系的作用。王之玺、卞之琳，这里的“之”是虚词，它的存在使名字的“中心”后移，成为前偏后正的结构，前者主要表明后者的领属关系。在语音上，“之”字的作用是使名字更加舒缓而悠扬。董其昌、钱其琛，这里的“其”是虚词，为后面的实词表示领属关系或指示方向，“其昌”即它的昌盛，“其琛”即那些珍宝。然后再共同说明前边的实词：董（懂）-其昌，懂得它昌盛的道理或规律；钱-其琛，财源就在那些珍宝之中。这里的“其”字既要瞻前又要顾后，是两个实词连接的纽带，作用是很重要的。冯乃超、章乃器，这里的“乃”是虚词，有“于是”“就是”的意思，表示前有因而后有果。前因省略，“超”“器”是后果：冯某立志超越前人，章氏决心成就大器（完成大事业）。“乃”字的这个作用，任何一个实词都不能替代。罗亦农、郑亦秋，这里“亦”是虚词，有承前启后的作用，意思是“你怎么样，我也怎么样”，有亲切感。“亦农”表示我与你同行，都是务农的；“亦秋”表示我与你同时生，都是在丰收的秋季诞生的。取名常用的虚词还有尔、则、乎、也、哉、而、于、者、兮等，如贺尔康、林则徐、林乎加、胡也频、谢觉哉、周而复、袁于令、王者师、张漾兮等。这些虚词组合在名字中发挥着多种作用，如表两个实词间的多种关系，表阐释，表因果与转化，表同类、同样，表转折、变化，表范围、方向，表状况、状态，表多种语气。虚词与实词的组合，丰富了实词的内涵，充实了虚词的内容，实现了优势互补，达到了相得益彰的目的；并且使名字在语气上、语音上、结构上都更加活泼、优美而富于变化，这就从总体上提高了名字的功能与表现力。虚实相生取名法的威力和优越性，在这里得到了充分的表现。

　　虚词属于“文言”的范畴，运用虚实相生取名法，应尽量通俗些，避免出现晦涩难懂的现象。

　　17.对立统一法

　　矛是锐利的进攻武器，盾是坚韧的防守招牌。矛与盾是对立的，又是可以统一的。把表面看来对立的东西，巧妙地统一在名字之中，这就是对立统一的命名法。这种方法运用得好，可以揭示哲理，发人深思，增加趣味。如白夜、安危、古今、甘苦、张弛、徐速、沈（沉）浮、茅（矛）盾、夏凉、艾兴等，都是体现了对立统一规律的名字。

　　用对立统一法命名应注意三点：第一，选准角度，确定对立点，构成矛盾；第二，与姓氏统筹安排，使矛盾得到统一；第三，加工文辞，深化名字的理性内涵，增加情趣。这三点既反映了命名过程，也指明了思维方向和命名要点。现结合实例阐述如下。

　　在自然与社会现象中，经常遇到的是这样一些矛盾：天与地、水与火、大与小、多与少、纵与横、快与慢、新与旧、方与圆、动与静、开与合、上与下、古与今、苦与甜、悲与喜、红与白、冬与夏、始与终、文与武、沉与浮、隐与露、东与西、内与外、强与弱、软与硬、优与劣、胜与败、早与晚、高与低、虚与实、顺与逆、老与少、中与外、美与丑、善与恶、贫与富、明与暗等。矛盾的对立点不同反映了选择角度的差异。比如大与小是从形体上说的，多与少是从数量上说的，快与慢是从速度上说的，上与下是从方位上说的，水与火是从存在关系上说的，动与静是从存在状态上说的，如此等等。我们还可以按照这种思维方法找到许多矛盾。从这众多矛盾中，选定一组最能体现主人特点的，作为名字的主体，这就完成了命名的第一步。假如选定的是“动与静”这组矛盾，落实到文字上那就是动静或静动。再与姓氏组合，统筹安排。如果主人姓黄，与名相连就是黄静动，这就完成了第二步。黄静动作为名字显然不够理想，原因是：太直太白，不优美不艺术；静与动的声调都是去声，连读不悦耳。这就需要修改加工。将“动”改成“波”，问题就解决了：黄静波，一个暗寓动与静的矛盾，揭示事态变化，又文雅优美、语音响亮的名字，就这样诞生了！同样，沈柔坚、成方圆、黄河清、闻一多、王文武、张经纬、赵守攻、谢雪红、廖梦醒、陈宜新等名字，也都体现了对立统一起名法的艺术魅力。这里应注意的是，在文辞上和选择角度上，要力争出“新”，有独创意识，以尽量达到比较满意的效果。

　　18.思理悟道法

　　思理悟道法就是将事理、道理、哲理之类的理性思考，通过命名体现出来，使名字显示出一定的思想深度，给人以启发和教益。比如我们的传统思想中有崇德、敬才、尚思、重行、师道、尊勤、贵和、望成等意识，这在古今人名中都有所体现。王贵德、李布德、张其德、汤浴德、辛德源-这是崇德类。王才贵、丁继才、朱良才、张广才、史量才-这是敬才类。杨思本、吕思诚、卢思道、马思进、张思德-这是尚思类。王道行、容志行、徐立行、曾敏行、申时行-这是重行类。朱崇道、陆师道、袁宏道、李行道、沈道贤-这是师道类。余克勤、茅学勤、尹在勤、田崇勤、王立勤-这是尊勤类。和自兴、康永和、齐家和、韩仁和、万士和-这是贵和类。汤学成、梁思成、王铁成、郑律成、万贵成-这是望成类。

　　用思理悟道法起的名字，其共同点是理性色彩较浓，都有一定的思维深度，但表现形态却有鲜明与含蓄的差别。鲜明者其事理、道理一望而知，如田崇勤：土地崇尚勤劳的人，一分辛勤一分收获。含蓄者却必须通过“悟”道，才能把握其精神实质。如辛德源：辛勤劳作，辛勤服务、辛勤创造、辛勤研究是一切美德的源泉，揭示极为深刻。史量才：一个人的才能用什么来衡量？用历史。一个人他一生的功过是判定其人生成败的唯一根据，也是衡量其才能大小的客观依据。说得多么科学、准确。和自兴：家和睦、百事通；人民团结，国家兴旺；和为贵，这是历史的经验；和自兴，这又是指导事业发展的重要思想原则。这里所揭示的“和”与“兴”的关系，是相当深刻的，也是很有教育意义的。正因为含蓄，所以需要“悟”；正因为“悟”而知，所以才感受深、效果好、富于吸引力，这正是思理悟道法的独特与精妙之处。

　　用思悟道法起名较成功的例子还有，齐治平：大家齐抓共管，共同参与治理，问题就能得到解决，社会就能太平。杨柔胜：杨柳以柔取胜，柔才能曲，才能编织工艺品；柔才能轻歌曼舞，婀娜多姿。萧复兴：事物都是发展变化的，秋霜渐紧，草木萧条；春风吹来万物复兴。这是不可改变的自然规律。范正一：榜样与规范都是十分重要的，榜样具有强大的号召力，规范式的法则具有严格的约束力，两股力量协调一致，就能匡正社会，净化人生。

　　思理悟道取名法可以寓理，可以寄怀，可以悟道，可以兴思，这是通向美名的一条康庄大道、一片兴隆的天地。在你起名感到困难时，它可以助你一臂之力。

　　19.返璞归真法

　　有一类名字像山泉那样出自天然，像泥土那样本色原味，如同口语，不加修饰，格外亲切，别有风韵。这类名字的起法我们称之为返璞归真。“璞”指朴实、淳朴，“真”指纯真、率真；“璞”与“真”是其特点的集中体现。

　　这类名字，有的依姓连名，似乎信手拈来。如马德山、于得水、黄谷柳、白云梯、米万钟、柳成行、柴水香、冷朝阳、红线女、万道光等，因“姓”制宜，就“地”取材，有形象，有寓意，有写实，有寄托。看来如出自天然，实际上是颇费心思的。其巧妙之处表现在，虽经加工锤炼，却不露斧凿之迹。如白云梯，这个名字很形象，又是春秋之际经常看到的天象：山顶上或树梢上，道道平行排列的白云，连着高天，仿佛给我们架起了登天的云梯。这个名字含义深远：“登天”本是困难的，有了“云梯”，最高理想也可以化为现实了。这个名字是有来历的，它可能受到“青云梯”的启发。李白诗曰：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”（《梦游天姥吟留别》）诗中写的是登山的神奇场面。由“青云”想到“白云”，由“登山”想到“登天”，不是合情入理的吗？因此，白云梯这个看来很平常的名字，背后很可能包藏着不少“崎岖”呢！

　　用返璞归真法起的名字，其语言形式极为朴实，看起来甚至与一些俗语难以区分，但一经品评、推敲便可知道，其内涵及表现技法，决不是一般俗语可以比拟的。比如马达与马天来相比，前者是以俗语命名，后者是以返璞归真法命名。因为“马达”是电动机的俗称，除了表示动力之源外别无深意。“马天来”虽然更口语化、更好懂，但它的意义却非同寻常：从天上来的马，即是天马、神马。具有天马的威力、神马的灵异，却又以普通马的姿态出现在人间，这就是马天来的旨意。从表现技法上看马达是直白式，马天来是委婉式，它将真相隐藏在口语化的语言形式之后，而不是“赤裸裸”地炫耀自己。由此可知，语言通俗而底蕴丰富、技法高明的，是用返璞归真法命名的，否则就是用俗语命名的。

　　返璞归真式的名字，是受大众欢迎的，是有生命力的。这类名字还有许多，如元好问、方千里、真山民、过春山、龙大道、连得胜、聂大江、吴作人、白如冰、李明天等都是。

　　20.点石成金法

　　现代著名诗人和文学理论家何其芳，原名何永芳，国文老师将“永”改为“其”，成为何其芳。这一字之改，使名字大放光彩，由一个十分俗气的名字，变成一个内涵隽永的美名。将“永”改为“其”，名字起了两大变化：一是变姓、名分档为连姓取名，扩大了名字的容量，丰富了名字的内涵；二是变三个实词为两实一虚，虚实相生，使名字充满了生机，跳荡着情感，升腾着热浪，具有感人的力量。何其芳-多么芬芳，多么美好，多么令人陶醉啊！名字散发着诗意，洋溢着浪漫情怀，真是不可多得的佳名。何其芳不负重望，后来成为著名诗人和文学评论家，使“名副其实”，美名远播。这改名之事也便传为佳话。像这样的改名，就是点石成金法。著名电影女演员王丹凤，原名王玉凤，也是个很俗气的名字。电影导演朱石麟建议她改为“丹凤”，认为“丹凤”较之“玉凤”有许多优点：一是喊着响亮，容易记住；二是有美的色彩；三是有意义。于是，王丹凤的名字伴随着她的艺术，响遍全国。这一字之改也可称为“点石成金”。

　　点石成金既是改名的方法，也是起名的方法。以已有的俗名为“石”。即当做原材料，经过仔细推敲，略加修改，使“俗名”变为“美名”，这样起名就是“点石成金”。如李华英是个俗名，可作起名的“石料”。“英”与“华”是同义词，又都是取名使用频率很高的常用词，所以名字中不能同时并存。去掉“英”字，换成“津”字如何呢？李华津：李花盛开的渡口，熙来攘往的要津，一片繁忙兴旺的景象。好！这就是用“点石成金”法得到的美名。

　　用“点石成金”法取名字，大体说来有这样几种思维路线：（1）变陈旧为新颖；（2）变单薄为丰满；（3）变狭窄为开阔；（4）变抽象为形象；（5）变平淡为神奇；（6）变直露为含蓄；（7）变消极为积极；（8）变姓、名分档为连姓取名。以上所举的何永芳向右何其芳，王玉凤向右王丹凤，李华英向右李华津，应分别属于（5）（1）（2）类。再举几个例子：宋聚业，聚合力量，振兴家业。名字一般化，缺少特色。将“聚”改为“举”，情况就变了。宋举业，送你去投身伟大的事业。这里面“举”有兴起、投身、献身的意思，与它相搭配的“业”也升格为轰轰烈烈的大事业。“举业”所指，已不再是家庭小事，而是有关国家或大局的事业。“举业”既然要离开家庭小圈子，姓氏之“宋”便具有了谐音转化成的语义“送”。姓氏参与了组词，就是以姓连名取名法，这就使名字的内涵更丰富了。由此看来，这个名字的思路兼有（2）（8）两类。高层云向右高裁云，这一字之改，也具有点石成金的效果。高裁云，彩云任我剪裁，云作衣裳天作堂，形象高大，威力不凡，非神则仙。应归入（5）类。石九秦向右石九音，一块玉石可以发出多种奇妙的声响，奏出动听的音乐。好一块难得的美音石！这个名字可归入（4）类。沙叶林向右沙宴林，沙漠宴请森林到它那里安家落户。拟人化手法使“沙”与“林”的关系变得十分友好。“宴”字活现出“沙”的精神境界，构思巧妙，传神。应属于（5）类。胡天游向右胡天骄，边疆一带的天之骄子，少数民族的英豪。可归入（6）类。杨无咎向右杨无涯，一望无际的钻天杨，飒飒而立，阵容整齐，规模浩大，气势不凡。这既是化消极为积极，也是变抽象为形象，兼顾（4）（7）两类。陈良谟向右陈良言，“谟”是计策，因不太通俗，改为“言”。“良言”可理解为正确的主张、建议，也可理解为“忠言”，苦口婆心的肺腑之言，语重心长的教诲之言，它比“良谟”的内容更广阔。这个名字可归入（3）类。

　　点石成金法是实用价值很高的取名方法。不过这种方法要运用自如，需要较丰富的文化积累和较深厚的文字与文学修养。

　　21.人称入名法

　　人称入名法指用人称代词组词成名字的方法。常用的人称代词主要有：第一人称我、吾、予、己等，第二人称汝、尔等。以“我”入名的如：朱镜我、费新我、成舍我、宁完我、安素我、严我斯、张我德等；以“吾”入名的如：冯从吾、李翔吾、贺遇吾、毛虚吾、施肩吾、吕新吾、陈吾德、杨吾扬等；以“予”入名的如：舒舍予、郑愁予、龚圣予、范启予、孙起予、王用予等；以“己”入名的：李正己、穆修己、段克己、吕胜己、李虚己、殷成己等；以“汝”入名的如田汝成、杨汝岱、许汝霖、李汝珍、高汝砺、王汝璧等；以“尔”入名的如赵尔丰、李尔重、贺尔康、高尔华、林尔蔚、罗尔刚等。

　　用人称代词起名的好处是，语义亲切，可以直接袒露胸怀或面对面地进行评议，给人促膝谈心的感受。但仔细分析起来，不同的人称代词又各具特色。用“我”字组名的大致有两种类型；一是强调自我利益服从事业大局。宁完我，努力完成自我修养，争做道德上的完人。费新我，改造旧我，塑造新我。这类名字都贯穿着严于律己的精神。二是理直气壮地进行自我宣传，如张我德，大力宣扬自己的美德，以影响世人。朱镜我，以我为范，为镜，审视他人与世事，吸取经验教训。安素我，不管他人说短论长，我行我素心自安。这类名字都充满了自信。“吾”“予”入名与“我”字大致相同，只是“我”字口语化，“吾”“予”偏重书面语，带有文言味。“己”字入名与“我”字略有不同：“己”字名自我修养的味道更浓，并且很少自我宣扬的倾向。如李正己，按道理就应当首先正己，才能正人。段克己，要果断地克制个人私欲，努力培养奉公美德。吕胜己，不断地战胜自我，才能超越自我。“汝”“尔”入名通常作“你”或“你的”解释，表示评议、关照、祝愿或领属关系。如田汝成，田地里是你的收成；杨汝岱，盼望你成为杨家的泰山（高峰）；许汝霖，期望你给许家带来甘露；李汝珍：相信你会成为李家的珍宝；赵尔丰，形势很好，这是你将要获丰收的预兆；李尔华，让你的才华高高扬起，大放光彩。

　　人称入名法也有明显的缺陷：一是人称代词数量不多，挑选的余地不大，容易重复；二是人称代词大多表示自我意识或对他人的评议，因而语义的广度和深度都受到一定限制；三是由于人称占据了名字的重要位置，名字的描摹、抒情、达理等文学功能及智趣功能，往往难以得到正常的发挥，因而对提高名字的文学性、艺术性不利。所以选择人称入名法时，应权衡利弊，慎重从事。

　　22.析字组名法

　　析字组名法是以汉字的结构分析为基础，运用组字组词技巧起名字的方法。前面我们已经对汉族百家姓氏进行了结构分析，按照这种方法，还可以对起名常用字进行结构分析。结构分析的目的是寻找有关汉字在结构上的联系与区别，进而把握其结构规律；然后依据这些规律选字组词，组成显示不同结构特色的各类有趣的名字。

　　常见的析字组名法，大致可分以下七类：

　　（1）同素异量组名法：同素指基础部件相同，异量指部件的数量不同，这里的“基础部件”，一般为某个独体字。这就是说，取名用的三个字，都是由某个独体字构成的，只是每个字包含的独体字的个数不同。如林木森，三个字都是由“木”字组成的，这就是“同素”；每个字包含的基础部件的个数不同，这里分别为二一三，所以叫“异量”。属于这种类型的名字还有：吕品田，“口”为同素体，数量分别为二三四。从人众：“人”为同素体，数量分别为二一三。日昌晶：“日”为同素体，数量分别一二三。这里的“日”为较罕见姓，“昌”作为双日看待。

　　（2）异素同构组名法：异素指基础部件不同，同构指结构方式相同。如吕炎昌：基础部件分别为口、火、日，是不相同的，但结构方式相同，都是上下结构，双层重叠组合式。同类型的名字还有林双朋，基础部件分别为木、又、月，结构方式都是左右双层、平行并列式；圭串多，基础部件分别为土、中、夕，结构方式都是上下双层、重叠组合式。

　　（3）同件异型组名法：同件指基础部件及数量都相同，即原材料相同；但组合方式不一样，造型也不一样。如古叶申，三个字的基础部件都是一个“十”字、一个“口”字，原材料相同，但组合方式不一样，造型也不一样：“古”为上下结合式，“叶”为左右组合式，“申”为中心重合式；“古”为长方型字，“叶”为横宽型字，“申”为长型字。同是用“十”与“口”这些原材料，改变一下结合方式与造型，还可以产生另一个名字：田由甲。“田”字是全封闭式，“由”字为上突式，“甲”字为下伸式。

　　（4）同笔画型似组名法：同笔画指笔画类型相同或相近，笔画数量相等，型似指文字的造型相近。如石右古，三个字都是五画，造型相近，都是横笔起，都有“口”字，差别仅在第二笔：“石”的第二笔斜撇，上端与横画相接；“右”的第二笔为斜长撇，且与横画相交；“古”的第二笔短竖，与横画垂直相交，下面与“口”字相接。这类名字还有亓开井，三个字都是两横两竖共四画，造型差不多，区别仅在两竖的上端，高低长短不一样：“亓”的两竖上端从第二横画起笔：“开”的两竖上端从第一横画笔，与第二横画相交；“井”的两竖上端从第一横画的上部起笔，与两横画相交。工土士也是这种类型，而毛手丰、申电甲、刁力刀等则是这种类型的变异。

　　（5）拆姓组名法：即把姓氏分解成两个字组名字，比如“张”可分解成“长弓”两个字，就可组成名字“张长弓”。这样的名字不少，如王一土，王一士、王一三、王一川、王干一、王一干、何人可、何可人、李子木、李木子、张弓长、章立早、章早立、舒舍予、舒予舍、麻广林、麻林广、庞广龙、庞龙广、贺加贝、贺贝加、夏百友、夏友百、岳丘山、岳山丘、许言午、许午言、黄田共、黄共田、佟人冬、佟冬人、栾亦木、信人言、雷雨田、雷田雨、晏日安、巫从工、岑今山、明日月、计十言、翦前羽、常尚巾、闻耳门、扈巴启、桂土杜、强虽弓、厉万厂、伊人尹等。还可以由这种方法略加变化，派生出一些名字来，如王一土向右王一地、罗四夕向右罗四喜等。

　　（6）累加组名法：即姓氏加名的第一字，生成名的第二字。如牛一生，“牛