名山之谜——探秘中国十八座名山

14、榔梅仙果是一种什么样的仙果

　　明代著名医学家李时珍在《本草纲目》中记载：榔梅，只出产在武当山，其他地方绝无。

　　传说黄帝时期的静乐国太子登上武当山，苦修了二十年，可还是不能得道成仙，他有些丧气，便下山往回走去。途中遇见一个老太太，低着头，双手抱着铁杵，正在井边的石头上，不紧不慢地磨。太子觉得奇怪，便上前问道：“老太太，您磨这么粗的铁杵做什么呀？”老太太说：“想磨成一根锈花针哩！”太子听后心里猛然一亮，心想：“修道求仙，不也和这铁杵磨针的道理一样吗？”等他想感谢老太太的指教时，那老太太已经升上云头对他说：“聪明人，一句嫌多；糊涂人，百句嫌少。”哈哈一笑，便不见了。原来，那老太太是天上的紫气元君，是来点化太子的。于是太子重新上山修炼，经过现在的榔梅祠时，随手折一支梅枝插在榔木上，并向天发誓约：“我若修道成功，你当开花结果。”后来，太子终于修道成功，飞升成仙，早年他所插在榔木上的梅枝也成活了，并在他飞升后真的开花结果了。

　　据说小榔梅果为明朝大修武当起了重要作用。明永乐三年，也就是明成祖朱棣起兵夺取皇位不久，“久无花实”的武当榔梅开花结果，五龙宫全真道士李素希带着数百枚果实进献给了皇帝。朱棣万分高兴，认为他夺取皇位本是真武大帝的护佑，他的行为是真武赞许的。于是，赏李素希四十锭大银、彩缎衣服等物。还下令有关部门勘测武当山形地貌，准备建筑材料。于永乐十年（1412年），御制祝文，大建武当，以答神贶。

　　不久，明成祖朱棣把榔梅果列为贡品，每年由武当山进献。榔梅因此成为宫中的珍奇。每逢大庆，皇帝则把它作为给有功之臣的赏赐。廷臣们为争得了皇上恩赐的一颗榔梅神果，而觉得终身大幸，把它看成是一种政治荣誉，一种养命延年的仙果。在整个明王朝时期，无数官吏、贤良、名士、骚客们，都抱着不同的追求和幻想，频频登临武当山，不惜重金求购。

　　道教信徒看重榔梅，尊其为神灵，认为它是道教“教树”，道教称忠厚谨慎的信徒为“种民”，参玄论道被称为“种梅心法”，收藏道教教义珍宝的地方称“藏梅阁”等等，但凡道家圣地，都建榔梅庵，植榔梅，尊榔仙，祀榔圣，日益趋为神秘。

　　1623年，地理学家徐霞客游览考察了武当山，他看见榔梅花色深浅如桃杏，花色浮空映山，绚烂岩际，便向道士求榔梅果。观中道士开始不能答应，后来在他的再三央求下给了他两个，还重重地包起来，并且说，有人从山中带走三四枚，就家破人亡了。要求徐霞客发誓不能告诉其他人。徐霞客下山以后，看榔梅的外形像金橘，气味香甜似蜂蜜，真是金相玉质，非凡品也，于是徐霞客把榔梅果带回家给老母亲祝寿。

　　那么，榔梅果到底什么样呢？真的有那么神奇吗？

　　可惜的是自清以来，神奇的榔梅果在武当山突然消失，无论是道家还是官家都不知榔梅到哪里去了，独有“榔梅仙祠”犹自迎风而立。许多人遍访武当寻找榔梅，但都是扫兴而归。榔梅也就成了武当的千古之谜。

　　联合国专家考斯拉是这样评价武当的：“武当山自然是世界上最美的地方之一。因为这里融汇了古代的智慧、历史的建筑和自然的美景。对我个人来说，这三个非常重要的方面，为居住在都市和现代氛围中的人，提供了一个天然、宁静的场所。这次考察使我非常荣幸，而且深受感动。”

　　幽幽神农架，出些奇珍异果似乎也不是什么稀罕事。

　　雪山都具有遗世独立的品格，玉龙雪山却似乎有更多红尘的眷恋。遍地白雪，遍地鲜花，石缝中零星生长着雪莲，湖边开着可以让鱼酣醉的杜鹃花，风从山的方向吹来，有冰雪的味道和花的芬芳。

　　玉龙雪山属于横断山脉，十三座雪峰，披云戴雪，拔地而起，是北半球靠赤道最近的冰川雪峰。

　　一座雪山，是一个神；一座古城，是一个神秘民族的“世外桃源”；一条茶马古道，在雪山下的古城里有个驿站。雪山、古城、纳西族、茶马古道，每一个词都足够诱惑世人了，可是这四个词在玉龙雪山下融合在一起了，使这座天生丽质的雪山更加的神秘，更加的扑朔迷离。

　　玉龙雪山真的是爱情的天堂？传说中的“一米阳光”真的可以带来永恒的爱情？玉龙雪山那绝美的绿雪因何而绿？丽江古城为何从不筑城墙？只属于老东巴的东巴文字有什么深藏的秘密？纳西女人“披星戴月”的背后有什么久远的历史？

　　看见丽江古城是眼睛的艳遇，看见玉龙雪山是心灵的艳遇，玉龙雪山是丽江的玫瑰，冰川雪水在丽江城里绕街走巷，流淌着的是玫瑰的花瓣。而那些神秘难解的谜团，也飘荡在这最柔情的水面上，诱惑着全世界的眼睛和心灵。