名山之谜——探秘中国十八座名山

11、西王母真有其人吗

　　昆仑山与西王母的神话，流传了2000余年，在数不清的述说中，西王母被描绘成了“虎齿豹尾、蓬发戴胜、善啸穴居”的形象。她有着惩罚诸神和人类的巨大权力。青鸟是西王母的信使，往来于天界人间，向凡间的世人传达王母的旨意，也把凡间的祈愿带给王母。

　　在黄帝与蚩尤逐鹿中原时，黄帝无法战胜蚩尤，是西王母派出的九天玄女及时赶到，授其天书仙法，才使黄帝最终打败了蚩尤。在《山海经》中，西王母是一个穴居善啸、似人非人、似兽非兽的怪物。汉代则传说西王母居住在昆仑山的石洞中，是一个人面兽身的怪物。魏晋南北朝时期，人们把西王母神话和周穆王西征、汉武帝西巡的历史事实联系起来，其中周穆王和西王母在瑶池相会的故事广为流传，影响很大。在《穆天子传》中，她变成了一个雍容平和、能唱歌谣、熟谙世情的妇人。在与汉武帝见面的时候，西王母成了一位容颜绝世的美女，她将三千年才结一次的仙桃赠予雄才大略的汉武帝。难道说昆仑山上真的曾经有过那么一位神力无边、容颜绝世的美女吗？

　　据说王母娘娘在历史上确有其人。距今3000至5000多年前，昆仑山区存在过一个牧业国度――西王母国，其疆域包括今天昆仑、祁连两大山脉相夹的广阔地带，青海湖环湖草原和柴达木盆地是其最为富庶的中心区域。西王母古国当时的“国都”在今青海天峻县一带。西王母既是一个古老部落国家的称号，又是古国女王的尊号。

　　古国虽然早已消失在历史的漫漫尘烟中了，但是仍为后人留下了它曾经存在的蛛丝马迹。天峻县西南20公里处，一座独立的小山西侧有一个深十几米的山洞。据学者考证，这是5000多年前西王母古国女首领的居所，所以被命名为西王母石室。石室内有千姿百态的岩画和过往僧道题写的经文、绘画。石室对面曾建有西王母寺，但现在已经坍塌为平地了。考古工作者在这里发掘出土了刻有“长乐未央”等铭文的汉瓦当等珍贵文物，说明早在汉代，人们就已经认定石室与西王母有着不可分割的联系。

　　西王母时代是一个母系氏族社会，同时也是一个图腾崇拜的时代。在青海省大通县上孙家寨村发掘出土的马家窑文化类型的五女牵手舞蹈彩陶盆，五女的形象是虎齿豹尾，正是西王母时代图腾的标志。现存古籍证明，两晋到明清乃至民国，青海草原地区、昆仑山南北仍有大量的女王部落存在。西王母兼并了三青鸟（居住在三危之山的大？、少？和青鸟部落），要他们为其取食，供她使役，从而构成了一个庞大的部落联盟。西王母的势力不断扩大，九尾狐、凤皇、大行伯等也先后归顺西王母，成为其家族和部落的成员。

　　在中国古代历史上，回中山名闻天下。回中山与回中古道有着密切的关系，是汉唐“丝绸之路”上的一座名山。据《史记？匈奴列传》记载，回中宫是秦汉帝王的行宫，汉代回中宫在今泾川县回中山。由于回中宫位于回中道上，秦汉封建统治者对它十分关注，多次巡幸至此。由此看来，西王母与周穆王、汉武帝相会的故事并非纯属虚构。

　　有人说横断山区源远流长的女性文化与西王母有深刻的联系，而古西王母部族很早就融入了中华民族，今已不独存在，否则西王母传说就不会存在于汉文化中，而是存在于今昆仑山下的少数民族文化中。