牡丹垫江

高安

　　高安是高安镇政府所在地，亦名高滩场、高安场，位于县境中部，距垫江县城14公里。垫江县内有一条最大的河流流经此处，形成一片宽100米、长310米、落差达8米的青石滩。

　　高安乃为一块风水宝地。按勘舆家的看法：精华山最高峰——宝鼎山上的一条青龙直扑而下，经曲尾坡，到达高滩河边，常饮高滩河清水。从明月山而来的高滩关雄踞高滩河两岸，形成典型的“青龙对白虎”的风水。岸东青龙低头饮水，服服帖帖；岸西白虎看守青龙，威风凛凛。勘舆中论曰：“青龙对白虎，发人又发福。只准白虎高万丈，不准青龙抬头望”。居住在这种风水下的人民平安祥和，少灾少难。

　　高安，曾是清水县、桂溪县的县衙所在地。唐高祖武德二年（619年）分临江县地置清水县，县城设置于高安场。玄宗天宝元年（742年）间，因清水县与陇右清水县同名，改清水县为桂溪县，以溪旁多桂树之意而命县名。至宋神宗熙宁五年（1072年），才省桂溪县入垫江县。自唐高祖武德二年（619年）分临江县地置清水县起，至宋神宗熙宁五年（1072年）把桂溪县归入垫江县止，高安为县城之地长达363年。到了明末清初，因天灾人祸，人口消亡，高安县城的历史资料荡然无存。清水县、桂溪县史料一无所有，在垫江县志里仅存一纸半言。县城虽废，遗风犹存。

　　清朝，康熙帝再度移民“湖广填四川”，随着人口增长，高滩也逐渐繁荣。高滩河将垫江县从中分开，天然地分为东西两大板块，东部梨树场、大顺场、高安场、坛神庙（福安场）、界石场、龙凤场、杠家场、赵家寺、裴兴场等地的老百姓到县城办事十分不便。清朝雍正七年（1729年），在高滩设置县丞署，为东部地区老百姓理事。县丞刘柄建在高滩河边的高滩场修建丞署衙门。衙门口修在现顺河街、文福街、凤凰街交会处。衙门口立一照壁，供贴告示之用。衙门口进去右边有一对太平缸（现凤凰街居民涂文远家的厨房处）；左边建有一个惜字库（供人们烧毁写字的纸）。再往里有一座火神楼，署丞衙门在原高安区（乡镇）政府的坐落处。在县衙的四周分别建有文昌宫、张爷庙、万寿宫、禹王宫、神龙庙、广东庙、财神庙、观音阁、回龙庵等九座庙宇。主要街道有老街、桥头街、渔市街、正大街、河坝街、后街、米市街等11条街。这些街道在清朝、民国年间皆由皮、廖、童、谭四大姓所建造，有皮半场、谭半街之说。皮半场含廖、童三姓。谭半街由谭姓掌管。

　　清嘉庆三年，全国闹白莲教起义。4月，达州教首王三槐、徐天德起义军由大竹入县境，邑东彭家沟的彭仕忠举事，攻打高滩场上的署衙。县丞李晨（老百姓称县丞为坐二官，垫江县里知县为坐一官）督团丁抗击，因高滩无城而援兵不至。而西岸的高滩关属县府治地，关内地方武装不准署丞进入。李晨无奈，将县署丞金印抛入高滩河中的一个水塘，后来高滩百姓称此抛印处为上官塘。县署丞弃印之后沿河岸往西寺河下边跑，把官衣抛入水中，老百姓称之为下官塘。白莲教军追至西寺河岸，将署丞李晨杀死。李晨被杀后安葬在高滩的康市坡上。“缺裁署废”，高滩始由垫江知县直接治理。1953年，高安在康市坡修建粮库，挖基础时挖出李晨之墓，作无后人墓处理，迁到棺山坡统埋，尔后，此墓失去踪迹。同年5月，白莲教军被清军提督七十五部追击，在高滩河与卧龙河汇合处的乱石窖里发生一场大战，阵亡将士2000余人，致使卧龙河被尸首填满堵断，血水成河。

　　嘉庆八年（1803年）四月清将桂涵率兵入垫，大败白莲教义军宋帼品部于高滩场的山王庙。从清朝雍正七年高滩场设立县丞署至嘉庆三年，前后共达69年。造就了高滩场的二度繁荣。

　　废县，现高安主要有水、桥、山之乐。

　　水：利用高滩河上电站形成的水库，开发了水上旅游。坐游艇出发，循河而上，可达三河口（20公里）、马头滩（30公里）。人随景动，景随人意，或赏景，或吟诗，或作赋，随心所欲。大桥西岸水上乐园，可垂钓，可游泳，可凭栏远眺，可品食高滩河中的红鲤、青鲅、翘壳鱼、河虾等美味。桥东岸头建有“民泳园”纪念碑，碑上有县政协副主席廖谟高所作的碑文。

　　桥：民称高滩大桥、高安大桥，文人骚客称之“三元桥”。自光绪十二年（1886年）九月竣工，经风吹雨打，车轮辗压，人为伤害，已经历120余年，仍屹立在高滩河上，被垫江县政府列为文物保护单位。高安镇政府即将维修，适当时候将重建33间长廊，重雕11条青龙，重塑镇水王爷。到时高安大桥可重现古貌。

　　山：即高滩关，雄踞高安镇河西岸，自古兵家之争夺要隘，匪盗亦相夺。1958年高安区（乡）两级共建为花果山，种植奇花异果于其上，建亭台于其间，有石凳木椅供游人乘凉解疲，这是离高安镇最近的旅游景点。关中有胡姓居民，建“农家乐”向游人提供食宿。登关一望，高安镇全貌尽收眼底。往关下一看，一头白虎雄踞于此，千年白虎不减风威。

　　（吴宗儒）