牡丹垫江

宝鼎山

　　宝鼎山，又名宝顶山、鸣凤山、踔崖山，位于县境东部高安镇与沙河乡之间，是精华山主峰，海拔1063米。鸣凤山乃因其峰高顶尖似凤凰引颈鸣叫而得名。民国二十五年，因清朝遗老、沙河乡殷姓举人送“宝鼎”二字书法作品一幅，刻立在寺庙正面香台下的石坎上，从此名曰宝鼎山。

　　宝鼎山是重庆“市级森林公园”，自然景观非常优美。自唐朝便有道士在此修建道观——清风观，清朝时期改为佛教庙宇——光相寺，“道”、“佛”均视其为理想的修身养性之地，有近1400年的宗教历史。

　　宝鼎山旅游资源十分丰富，自然景观有奇松、云海、雾景、日出、千年杜鹃树王等；人文景观有历史悠久的道、佛文化及古迹。古人刘及向有吟宝鼎诗曰：

　　“背据绝岩千仞峻，面临回野万家攒。翻身直欲骑鹤猴，放眼频教落孟冠。”宝鼎山之著名，就在其“灵”“险”“秀”“奇”如人间“仙境”，是名副其实的渝东名山。宝鼎卧佛从跳石方向远看宝鼎山，如一卧佛。头、眉骨、鼻梁、下颌、胸脯、腹部轮廓分明，栩栩如生。从跳石的三道拐到跳石水库的路段上，都可观看“卧佛”全景。

　　光相寺1400年的宗教历史积淀，奠定了宝鼎山上丰富的历史文化底蕴和人文景观。光相寺的人文景观有庙宇建筑、泥塑神像、石柱、古石梯、碑文等。

　　八角亭在宝鼎之巅。东侧是一刀切似的悬崖，人称“舍身岩”。在最高峰的平台上，修建有八角亭。南边的石梯旁有两棵粗壮的松树。从八角亭举目远眺，忠县、丰都、涪陵等邻县尽入眼帘。下览群山，江河如带，道路似网，炊烟缭绕，江山如画。往北看是鳞次栉比的蜿蜒山峰，往南看是呈梯次逐渐消失的山尾。每年的秋、冬、春三季，是赏宝鼎山雾景的时节。雾天的早晨，当山下还是浓雾迷茫时，山上已是风清气爽、艳阳高照。此时从山上看山下，千沟万壑间白雾缥缈，似海水动荡不安。一个个小山包像大海中的一座座小岛，在流动的白雾中时隐时现。

　　浮雕石麒麟位于八角亭边的双面麒麟浮雕，1.5米见方，雕刻精美，栩栩如生。一面有鳞，为雄性。另一面无鳞，为雌性。它是垫江县一件珍贵的、不可多得的文物，距今已有1400多年历史。

　　大智塔在光相寺侧。大智塔形似少林寺后山佛塔群的石墓，它是垫江县唯一的塔墓，有极高的观赏价值和考古研究价值。大智塔高9米，下大上小顶尖，为八面体形状，基座的八个面上均有精致浮雕。中间有三层翘檐，塔身还有“遗履”“俨然”“师诞匍匐于康熙四十八年腊月望四”等字。塔后、左、右三方均有石护栏，后面还有碑文、墓联、浮雕等。塔下是一直径和高均为1米的墓室，有两扇石门关住墓室，门前还有两把石锁。石门的两边有浮雕石屏风、石柱、塔联等。塔前是石铺的一半圆形拜台。整个建筑十分精美，是珍贵的文物，距今已有280年历史。

　　奇松“八仙图”从防火道开始向右，到沙河的半山腰上，有一个名叫奇松岩的山梁。梁上有八棵形态各异、魅力超凡的迎客松，似一幅生动的“八仙图”。其中一棵迎客松因虫害死亡，但仍屹立不倒。这里不但松树美，石头也美！奇松岩地势极为险要，路宽仅3米左右，两边是百丈垂直的绝壁，形如高耸的城墙。石缝中还有一簇簇紫杜鹃，八棵迎客松就长在这些石缝中。这里既是游客赏松、休憩、拍照的好地方；又是观赏宝鼎主峰雄姿的最佳地点。从这里看宝鼎山主峰，会发现宝鼎山是如此之陡峭、险要、雄伟和挺拔！

　　三百梯位于宝鼎主峰附近，有286步石梯。秋、冬、春三季，在山上云雾缭绕的时候，看不见梯的尽头。此时登三百梯就进入了云雾间，犹如登上天庭，有羽化而登仙之感。

　　龙头石姊妹松在宝鼎山门上，有一副对联：右为“入东山绿荫涤心顿觉精神振奋”，左为“进宝鼎清风拂面感悟造化凝人”，横批是“道智无圻”。走进山门，就来到宝鼎主峰南边垭口处，这里就是龙头石和姊妹松景点，从这里可看到宝鼎庙宇的侧影。龙头石是垭口另一边的小山峰上一形似龙头的巨石。“龙头”上，几棵松树顽强生长，已经成材。垭口处还有两棵高大、漂亮的奇松，它们大小、个头、枝杈都基本一样，形如两姊妹，共同傲立在山口。垭口处的岩洞下，还有几尊神像和济公菩萨塑像。

　　杜鹃花宝鼎山的杜鹃有红杜鹃和紫杜鹃两种，其中有棵紫杜鹃树龄已达千年。宝鼎山红杜鹃有三大独特之处：一是高大、挺拔，株形特别美；二是颜色格外鲜艳，醒目且发亮；三是数量多。宝鼎山的杜鹃，或一枝独秀、或众星捧月，错落有致，分布极广。

　　紫杜鹃位于海拔1000米以上地区，从三百梯到宝鼎主峰的路旁、后山的绝壁上均有分布。紫杜鹃比红杜鹃树干高大，一树树、一丛丛缀满紫色的花朵，非常美丽、壮观。每年谷雨前后，是观赏宝鼎山紫杜鹃的最佳时期。千年杜鹃树是宝鼎山的重要景观。它生长在宝鼎最高峰——八角亭的后崖石壁上，属紫杜鹃，枝繁叶茂，树干须两人才能合抱。在缺营养、缺水分的石壁上，一株小灌木能长成如此参天大树，真是一个奇迹。

　　古道奇松从沙河王家厂煤矿至滥田口的半山腰上，有一条近2米宽的沧桑古石梯道。道旁的石壁上还刻着“大清同治五年改修此路”几个大字。据传以前此路是在光滑的石壁上凿出脚印，供来往的客商、上山的香客游人行走，每走一步都十分艰难。大清同治五年，附近几家富户倡议并带头捐资，开山取石，用条石在石壁上铺成了长300多米的石梯路。在路旁的石缝中，有两棵硕大的奇松，一高一矮傲然挺立路旁，交相辉映，对所有的行人迎来送往。

　　宝鼎之谜宝鼎山不但风景秀丽，而且还有一些自然及历史之谜。其一：唐朝贞观年间在光相寺修成正果圆寂的第一任长老雷祖（即雷和尚），擅长堪舆，曾著有《垫梁长风水考》及《葬课》等关于地下风水的书。据说他亲自步行踏勘了邻近几个县的山山水水，对好的沙水龙穴都作了隐语点评，如“垇角山上一天子，峰顶山上一霸王”。又如“梁山长寿连西山，山头山尾出状元。有人识得妙中妙，雷马双峰隐玄关”。又如“宝顶峰顶东西山，无穷奥秘藏其间，踏破铁鞋觅福地，雷马相隔左右缘”。雷祖这些风水隐语，引起后人很多猜测。

　　其二：东山宝顶光相寺，西山峰顶大通寺，均有史有碑记证明，两寺皆建于唐朝贞观三四年间，同时为胡敬德（即尉迟敬德）“奉敕建立”，说明当时胡敬德驻军川东。因为现存丰都鬼城鸣鹿山上还保存着当年胡敬德练武功的大石宝，他奉皇帝的命令建庙是有可能的，而且他部下的兵就是一批劳力。然而庙建成之后，雷祖与马祖是不是首届住持？如果不是，为什么史载均称二人为“祖”“祖”，在佛门中是不能乱称的，不然为什么会有“始祖”“、鼻祖”之分呢！并且胡敬德与雷祖、马祖有无关系呢？

　　其三：宝鼎庙里有一口铸有“皇图永固”四字的巨钟，直径2米，高4米，重3.5吨，铸于清乾隆年间，为大家捐资所铸。古时候“钟有三铸”（三种方式铸钟），一是“官铸”，二是私铸，三是捐铸。一般“官铸”的钟，都要铭上“帝道遐昌”或“皇图永固”字样。况且庙宇造型必须像宫殿，因为要朝拜，所以庙宇造型是“廟”，意思是在广宇内朝拜。一般说来，古庙大钟，最重2.5吨，小至二三百公斤不等，这个“皇图永固”重3.5吨，又属民铸。试想，几百年前的铸工艺落后而又原始，像这样大的巨钟，是怎样制造的？当初是怎样搬运上山的？又是怎样悬挂上八角亭的？这些谜至今未得其解。

　　跳石水库宝鼎山水源充沛，有清澈的溪流，有银练般的小瀑布。跳石水库如一面明镜镶嵌在山脚，湖水清澈，宝鼎山的倒影清晰可见。湖面波光粼粼，湖中野鸭戏水，湖边白鹭觅食。大坝护栏美观漂亮，坝旁还有一棵巨大的黄葛树，呈伞状，十分壮观。石砌大坝异常雄伟，大有“高峡平湖”英姿。

　　瞎马寨宝鼎主峰以南，比宝鼎矮的山峰叫瞎马寨。现有古寨墙、寨门，寨内还有古屋遗址等。寨墙上曾有两门生铁铸成的土炮，解放后被人敲碎当废铁卖掉了。20世纪70年代初，就在瞎马寨附近一个叫店子垭口的地方，林场修建房屋挖土筑墙时，出土了商代新石器，还有当时十分贵重的饰物——玉石绿串珠，说明奴隶社会时瞎马寨就有人类居住和生活。

　　（陈文权夏谔）

　　桂溪废县——