牡丹垫江

奇石趣闻

　　石头多，是鹤游坪的一个特点。

　　民谚云：望天石上观斗“二仙人下棋盘石，星，八轿石前七股树，三角下河石船梭，大猫屙屎堆长岭，雷打石花和石门，断石河有乌龟宝，檑子石响民欢腾。”就是对这些奇石、怪石的赞颂。

　　棋盘石位于白家乡静风村，在鹤游坪东南部岩楞上，是一块状如棋盘的大石头。“棋盘石”的传说，皆与鹤游坪的得名有关。

　　自生石位于坪山镇古佛村，是沈家场至沙坪庙古大道的必经之地。《涪州志》载：

　　“自生桥，在明吏部尚书夏邦谟宅前，一石跨溪，长有数丈，行人往来稳便，不假人力。”《重修涪州志》载：州北鹤游坪，高二“自生桥，长五丈许，丈余，一石生成。”《四川省垫江县交通局志》载：“自生桥，位于古佛村小溪河，自然石梁跨溪生成。在明朝吏部尚书夏邦谟宅前。长7米，宽0.8米，故名‘自生桥’。桥上游塑石雕龙头，下游塑石雕龙尾。”传说夏邦谟小时候，经常与一群小伙伴到桥上来玩。有一次，夏邦谟骑在龙头上玩时，不小心从龙头上跌到桥下小溪里。因溪水较深，人们都被吓坏了，认为夏邦谟必被淹死。等到大人们赶来抢救时，夏邦谟却安然无恙地爬上岸来了。大人们问他是怎么起来的？夏邦谟笑嘻嘻地说，我从桥上掉下水时，仿佛有人用手把我托起，并没有沉入水中，随后就把我托到水边，我就爬上岸来了。人们都感到有些莫名其妙，古佛堂的长老和尚说，那是因为有神灵在暗中保佑夏邦谟。

　　石门石石鼓石石门石，在鹤游镇高桥村境内。有两墩直立的、大小一样的大石头，两石相距五六米，其形如门，故名。石鼓石，其形如鼓，与石门。相对望，构成一组景观。《四川省垫江县地名录》记载，鹤游镇石门村是“以两块直立的大石头形状像门而得名”。又记石鼓村是“以石鼓溪而得名”。

　　石门与石鼓，两地相距约七八百米。当地千百年来，对此有几种民谣流传。一云：“石门对石鼓，一步跨过去，银子五万五。”一云：“石门对石鼓，银子无数数，一步跨过去，一云：买上重庆府。”“石门对石鼓，怀胎妇人跨过去，银子要落五万五。”

　　对民谣的形成，有学者曾做过专门探索。他们认为有两种可能。一种是与古代的生殖崇拜有关，故赞誉“怀胎妇人跨过去，银子要落五万五”。另一种是与古代埋藏金银之类的财宝有关。南宋王象之《舆地纪胜》载：其声锵然。

　　“宋绍熙中，有樵夫得一券于岩侧。非铜非铁，上有古篆云：‘西汉之末，赤眉邂逅。黄金千两，坑埋而走。羔豚十祭，其财自阜。’今藏所犹存。”由此分析推断，基石片上的篆文，似与“银子五万五”的民谣相类似。西汉末年，赤眉军既然到过梁山，也有可能到过鹤游坪一带。

　　河底石位于鹤游镇分州城南门外的三岔股河底的大石。它深藏在三岔股河石桥上下游各10多米的河底。人们无法弄清它有多长多宽，但人在河水中行走，可以用脚踩河底的方法，探索到河底石头的平面。河的两岸是农田，夏季种植水稻，冬季种小春作物或做冬水田。河水平缓如镜，几乎看不到水面的流动。水中游鱼成群，两岸芳草萋萋。三岔股景点，是湍石河上游石鼓溪与大桥溪两江汇合之处。也是古人评说的“鹤游坪八景”之一的“两溪（江）浪暖”所在地。清代乾隆进士李化楠曾有诗赞云：

　　“双流合注水之涯，有女桥头坐浣纱。无数鱼儿吹浪起，溪前溪后正桃花。”

　　黄锅石位于鹤游坪西边岩楞，一墩高大的石头，顶部平面凹现出一个直径约3米而上大下小的光滑圆形，形象逼真，像一口大铁锅，当地人称为“石黄锅”。传说在鹤游坪东边的飞龙河上游的老君滩河底，有一口大金黄锅，是太上老君云游四海，路过那里煮饭后留下的。每逢天旱不雨，当地老百姓就把河中水潭戽干，现出了金黄锅的边边。太上老君知道人间大旱，就急忙去奏请玉帝降旨下雨，拯救黎民百姓。后来，老君滩附近出了一个恶棍，想趁天旱戽水现出金黄锅之时把金黄锅炸毁卖掉。阴谋被太上老君识破，太上老君发出指令，命金黄锅飞迁。在农历八月十五晚上一声霹雳，巨大的金黄锅从老君滩河中冲出水面，腾空而起，冉冉地向西南方向飞去。金黄锅飞了一阵，飞到了鹤游坪西南部岩楞上的一墩大石上歇了一会儿，再向高洞飞去，沉入高洞三滩的河底。从此，在金黄锅歇气的大石上，就留下了一个大黄锅印迹，直到现在印迹仍十分清晰。人们叫那墩大石头为黄锅石，为了顺口，也叫“石黄锅”。高洞的水流，原先是没有吼声的。自从金黄锅沉入高洞三滩河底后，河水冲在金黄锅中，就发出了巨大的吼声。当地人吸取了老君滩人的教训，对水底的金黄锅极为尊崇。

　　《重修涪州志》记载：鹤游坪北，石梁横亘，“高洞三滩，两水汇流，飞流数十丈。……雷鸣数十里，晴雨久，声益沏，居人为旱雨雨晴验，并祷祀焉。”“高洞水吼，”鹤游坪有民谚云：我坪久旱必落雨。高洞成了鹤游坪的气象站。原来，高洞在鹤游坪的西北面，每当北风劲吹，天将下雨时，北风就把流水声随风送到坪上，人们就知道天将下雨了。

　　1964年，修建高洞水电站，曾用机电设备抽干三滩之水，现出河底之“金黄锅”原形，乃一圆形直径约10多米的深潭。潭边岩石上有“乾隆四十三年戊戌大旱”等石刻字样及石刻水文线，为研究大旱灾害，提供了极有价值的水文资料。

　　高桥石位于鹤游镇高桥村。载：

　　《四川省垫江县交通局志》“高桥，位于（鹤游镇）高桥村，三岔河支流（石鼓溪）、严家至沈家古通道。明朝修建，石礅台，石平桥，二孔。固牢基桥。米3高，米1，宽米5长桥墩的石头未接拢，有空隙16个，加上桥的2个孔，共为18个孔。”

　　为什么桥墩的石头不接拢而留下16个小孔？当地流传着一个修桥时的故事。据说，当时修桥的石匠，全是本地人。掌墨师有点骄傲自大，总是自以为是，看不起别人。在下桥墩基脚的时候，有一个过路的外地石匠，来到工地，要求一起参加修桥。因掌墨师不同意，只好离开工地，临走时留下一句话：

　　“如果你们安桥墩时立不起，就到沈家场万天宫来找我。”过路石匠走了，修桥的掌墨师带领石匠们开始安装桥墩基石。第一天刚安好的基石，第二天就垮了。一连安了3天，基石也垮了三次。正在一筹莫展之时，一个石匠才回想起那个过路石匠说的话来：安桥墩基石立不起，可以去找他。于是，由掌墨师出面，急忙赶到沈家场万天宫。那个石匠正在酣然大睡，掌墨师不敢惊动，足足等了两个时辰，过路石匠才醒了。掌墨师这才说明缘由，恭请石匠去指导安桥墩基石。

　　过路石匠来到工地，酒醉饭饱之后，用手把所备的石料重新丈量尺寸，然后指挥石匠们安立桥墩基石。特别规定：不准把桥墩的石头接拢，要留出16个小孔。于是，桥墩就稳稳当当安好了。接着又把桥面安好，直到修出一座朴素大方的石平桥。

　　过路石匠临别时，给大家出了一道算术题：洞洞十“高桥十八洞，八家，家家八爷子，另有一个老妈妈。你算，高桥有多少家？多少人？”几百年来，凡是路过高桥的人，都要在这里算一下这道题，但又总是算不清。

　　那个过路石匠是谁？传说是鲁班大师。

　　有专家对高桥进行了考证，认为高桥的设计很科学。桥墩上留有16个小孔，既能节约石料，又能减轻桥体重量，更能增加河水的流通能力，可谓一举三得。

　　（王周志）