冰心文集

圣诗

　　圣经这一部书，我觉得每逢念它的时候，――无论在清晨在深夜――总在那词句里，不断的含有超绝的美。其中尤有一两节，俨然是幅图画；因为它充满了神圣、庄严、光明、奥妙的意象。我摘了最爱的几节，演绎出来。自然，原文的意思，极其宽广高深，我只就着我个人的，片段的，当时的感想，就写了下来，得一失百，是不能免的了。

　　一九二一、三、八夜。

　　傍 晚（创世纪第三章第八节）

　　光明璀璨的乐园里：

　　花儿开着，

　　鸟儿唱着，

　　生命的泉水潺潺的流着，

　　太阳慢慢的落下去了，

　　映射着余辉――

　　是和万物握手吗？

　　是临别的歌唱么？

　　微微的凉风吹送着，

　　光影里，

　　宇宙的创造者，他――他自己缓缓的在园中行走。

　　耶和华啊！

　　你创造他们，是要他们赞美你么？

　　是的，要歌颂他，

　　要赞美他。

　　他是昔在今在以后永在的，阿们。

　　原编者著：《创世纪》第三章第八节为：那天黄昏，他们听见主上帝在园子里走，就跑到树林中躲起来。

　　黄 昏（《约伯记》第十五章第八节）

　　上帝啊！

　　无穷的智慧，

　　无限的奥秘，

　　谁能够知道呢？

　　是我么？是他么？

　　都不是的，

　　除了你从光明中指示他，

　　上帝啊！

　　求你从光明中指示我，

　　也指示给宇宙里无量数的他，阿们。

　　原编者注：《约伯记》第十五章第八节为：你听见过上帝的计划吗？人的智慧是你独自拥有的吗？

　　夜 半（《诗篇》第十六章第七节）

　　上帝啊！你安排了这严寂无声的世界。

　　从星光里，树叶的声音里

　　我听见了你的言词。

　　你在哪里，宇宙在哪里，人又在哪里？

　　上帝是爱的上帝，

　　宇宙是爱的宇宙。

　　人呢？――

　　上帝啊！我称谢你，

　　因你训诲我，阿们。

　　原编者注：《诗篇》第十六章第七节为：我颂赞上主，因为他指导我；夜间，我的良知唤醒我。

　　黎 明（《诗篇》第五十七篇，第七至第八节）

　　严静的世界，灿烂的世界――

　　黎明的时候，谁感我醒了？

　　上帝啊，在你的严静光明里，我心安定，我心安定。

　　我要讴歌。

　　心灵啊，应当醒了。

　　起来颂美耶和华。

　　琴啊，瑟啊，应当醒了。

　　起来颂美耶和华。

　　黎明的时候，

　　谁感我醒了，阿们。

　　原编者注：《诗篇》第五十七篇，第七至第八节为：上帝啊，我心坚定，我不动摇！我要歌唱，我要颂赞你，我的心哪，醒起来吧！我要把太阳也唤醒起来。

　　清 晨（《诗篇》第一百三十九篇第九节）

　　晓光破了，

　　海关上光明了。

　　我的心思，小鸟般乘风高举

　　飞遍了天边，到了海极，

　　天边，海极，都充满着你的爱。

　　上帝啊！你的爱随处接着我，

　　你的手引导我，

　　你的右手也必扶持我，

　　我的心思，小鸟般乘风高举，

　　乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。

　　原编者注：《诗篇》第一百三十九篇第九节为：我纵使飞往日出的东方，或住在西方的海极。

　　（以上五题，最初发表于１９２１年３月１５日《生命》第一卷第八册。）

　　他 是 谁（《以塞亚书》第四十二章第三节）

　　膏将尽了

　　只剩得一圈的黑影。

　　枝受伤了，

　　只剩得几声的呻吟，

　　不发光的，吹灭了罢，

　　不开花的，折断了罢。

　　上帝啊！

　　“受伤的苇子，他不折断。

　　将残的灯火，他不吹灭。”

　　我们的光明――他的爱，

　　永世无尽，阿们。

　　原编者注：《以塞亚书》第四十二章第三节为：压伤的芦苇，他不折断；将熄的灯火，他不吹灭。

　　客西马尼花园（《路加福音》第二十二章第四十四节）

　　漆黑的天空，

　　冰冷的山石，

　　有谁和他一同儆醒呢？

　　睡着的只管睡着，

　　图谋的只管图谋。

　　然而――他伤痛着，血汗流着，

　　“父啊，只照着你的意思行。”

　　上帝啊！因你爱我们――

　　“父啊，只照着你的意思行。”阿们。

　　原编者注：《路加福音》第二十二章第四十四节为：在极度伤痛中，耶稣更恳切地祷告，他的汗珠像大滴的血滴落在地上。

　　骷髅地（《约翰福音》第十九章第三十节）

　　罪恶，山岳般堆压着他，

　　笑骂，簇矢般聚向着他。

　　十字架，

　　背起来了，

　　钉上去了。

　　上帝啊！

　　听他呼唤――听他呼唤！

　　“父啊，成了！”上帝啊！因你爱我们――

　　“父啊，成了！”阿们。

　　原编者注：《约翰福音》第十九章第三十节为：耶稣尝过后便说：“成了！”他垂下头来，气断而死。

　　（以上三题最初发表于１９２１年５月１５日《生命》第一卷第九、第十合刊）

　　使 者（《以弗所书》第六章第二十节）

　　羽衣的风采，

　　散花的生涯，

　　天上――人间，

　　说他带着锁儿，

　　拖着链儿，

　　辗转在泥犁里，

　　有谁肯信呢？

　　上帝啊！是的，

　　为着你的福音，

　　爱的福音，

　　锁链般绕着我。

　　除却泥犁，

　　那有庄严土？

　　上帝啊！

　　我作了带锁链的使者，

　　只为这福音的奥秘，阿们。

　　原编者注：《以弗所书》第六章第二十节为：虽然我带着锁链，我都是为这福音的缘故作特使的。你们要祈求主赐给我勇气讲应该讲的话。

　　生 命（《雅各书》第四章第十四节、《诗篇》第八十九篇第四十七节）

　　生命，是什么呢？

　　要了解他么？

　　他――是昙花，

　　是朝露，

　　是云影；

　　一刹那顷出现了，

　　一刹那顷吹散了。

　　上帝啊！

　　你创造世人，

　　为何使他这般虚幻？

　　昨天――过去了。

　　今天――依然？

　　明天――谁能知道！

　　上帝啊！

　　万物的结局近了，

　　求你使我心里清明，

　　呼吁你祷告你，

　　直到万物结局的日子，阿们。

　　原编者注：《雅各书》第四章第十四节为：你们连明天还活着没有都不晓得！你们不过像一场雾，出现一会儿就不见了。《诗篇》第八十九篇第四十七节为：求你记得我的人生多么短促，求你记得你所造的人都必朽坏。

　　孩 子（《启示录》第廿一章第十一节、《马太福音》第十八章第三节）

　　水晶的城堡，

　　碧玉的门墙，

　　只有小孩子可以进去。

　　圣子啊！

　　你是爱他们的绛颊，明眸，

　　嫩肤，雏发么？

　　不是的，

　　他们是烂漫的，

　　纯洁的，

　　真诚的。

　　只有心灵中的笑语，

　　天真里的泪珠。

　　他们只知道有光，

　　有花，有爱。

　　自己也便是光，

　　是花，是爱。

　　圣子啊！

　　求你保守我，

　　停留我在孩子的年光，阿们。

　　原编者注：《启示录》第廿一章第十一节为：那城充满着上帝的荣光，闪耀像碧玉宝石，光洁像水晶。《马太福音》第十八章第三节说：“我实在告诉你们，除非你们改变，像小孩子一样，你们绝不能成为天国的子民。”

　　我＋基督＝？

　　五月十八号上午，富柯慕慈太太到我们学校来演讲，她站在台上，举着一张纸，上面写着“西门＋基督＝彼得‘自己’＋基督＝？”我看见了之后，脑中忽然起了无数的感想。她的演讲，我几乎听不见了。

　　以西门的勇敢，渗在基督的爱里，便化合成了彼得，成了基督教的柱石。我要是渗在基督的爱里，又可得怎样的效果呢？

　　春天来了，花儿都开了，叶几都舒展了，浅绿深红，争妍斗艳的，各自发扬他的鲜明。――然而假若世界上没有光明来照耀他，反映到世人的眼里；任他怎样的鲜明，也看不出了，和枯花败叶，也没有分别了。

　　世界上有了光明了，玫瑰和蒲公英，一同受了光的照耀，反映到世人眼里；然而他们所贡献的颜色，是迥然不同的。慰悦黑情的程度，也是有深浅的。因为玫瑰自有他特具的丰神，和草地上的蒲公英自是云泥悬隔呵。

　　基督说：“我是世界的光。”又说：“你们当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”使徒约翰说，“那是真光，照亮凡生在世上的人。”

　　世人也各有他特具的才能，发挥了出来，也是花卉般争妍斗艳，然而假如他的天才，不笼盖在基督的真光之下，然后再反映出来；结果只是枯寂，黯淡，不精神，无生意。也和走肉行尸没有分别。

　　光是普照大千世界的，只在乎谁肯跟从他，谁愿做“光明之子。”

　　蒲公英也愿意做玫瑰，然而他却不能就是玫瑰。――何曾是“光明”有偏向呢？只是玫瑰自己有他特具的丰神，因此笼盖在光明底下的时候，他所贡献的，是别的花卉所不能贡献的。

　　谁愿笼盖在真光之下？谁愿渗在基督的爱里？谁愿藉着光明的反映，发扬他特具的天才，贡献人类以伟大的效果？请铭刻这个方程在你的脑中，时时要推求这方程的答案，就是。

　　我＋基督＝？

　　五、廿一、一九二一。

　　（以上四题最初发表于１９２１年６月１５日《生命》第二卷第一册）

　　沉 寂（《约伯记》第四十二章第三节）

　　（一）

　　尽思量不若不思量，

　　尽言语不如不言语；

　　让他雨儿落着，

　　风儿吹着，

　　山儿立着，

　　水儿流着――

　　严静无声地表现了，

　　造物者无穷的慈爱。

　　（二）

　　尽思量不若不思量，

　　尽言语不如不言语；

　　总是来回地想着，

　　来回地说着，

　　也只是无知暗昧。

　　似这般微妙湛深，

　　又岂是人的心儿唇儿，

　　能够发扬光大。

　　（三）

　　尽思量不若不思量，

　　尽言语不如不言语；

　　爱慕下，

　　只知有慈气恩光，

　　此外又岂能明悟。

　　我只口里缄默，

　　心中蕴结；

　　听他无限的自然，

　　表现系无穷的慈爱。

　　原编者注：《约伯记》第四十二章第三节为：你问，天知的我怎能疑惑你的智慧；我讲论自己所不明白的事，奇妙异常，不能领悟。

　　（本篇最初发表于１９２１年１０月１５日《生命》第二卷第三册。）

　　何 忍？

　　耶稣说“你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们。他们的使者在天上，常见天上父的面”（《马太福音》第十八章第十节）

　　（一）

　　他们的繁华中伏着衰萎，

　　灿烂里现出败亡；

　　无边的蒙昧中，

　　没个人警醒，

　　没个人提告。

　　然而他们的使者在天上，

　　常见天上父的面。

　　上帝的女儿！

　　对于这无知的灵魂，

　　又何忍欲前不前微微地笑？

　　（二）

　　他们在颂扬里满了刺激，

　　笑语中含着泪珠；

　　万里黑暗中

　　没个人哀怜

　　没个人援手

　　然而他们的使者在天上，

　　对于这坠落的灵魂，

　　又何忍欲前不前微微的笑？

　　（三）

　　他们在寂静中觉着烦恼，

　　热闹里蕴着忧伤；

　　无限忏悔中，

　　没个人同情，

　　没个人饶恕。

　　然而他们的使者在天上，

　　常见天上父的面。

　　上帝的女儿！

　　对于这痛苦的灵魂，

　　又何忍欲前不前微微的笑？

　　（四）

　　上帝的女儿！

　　对于泥犁中

　　无数的灵魂！

　　耶稣说

　　你要小心，

　　得要重看；

　　因为他们的使者在天上，

　　常见我天父的面！

　　九、二十七、一九二一

　　（本篇最初发表于１９２１年１１月５日《生命》第二卷第四册。）

　　天 婴

　　（一）

　　我这时是在什么世界呢？

　　上帝呵！

　　我这微小的人儿，

　　要如何的赞美你。

　　在这严静的深夜，

　　赐与我感谢的心情，

　　恬默的心灵，

　　来歌唱天婴降生。

　　（二）

　　我这时是在什么世界呢？

　　看呵！

　　繁星在天，

　　夜色深深――

　　在万千天使的歌声里，

　　和平圣洁的宇宙中，

　　有天婴降生。

　　（三）

　　马槽里可能睡眠？

　　静听着牧者宣报天音，

　　他是王子，

　　他是劳生；

　　他要奋斗，

　　他要牺牲。

　　（四）

　　马槽里可能睡眠？

　　凝注天空――

　　这激扬的歌声，

　　珍重的诏语，

　　催他思索；

　　想只有：

　　泪珠盈眼热血盈腔！

　　（五）

　　奔赴看十字架，

　　奔赴看荆棘冠，

　　想一生何曾安顿？

　　繁星在天，

　　夜色深深――

　　开始的负上罪担千钧。

　　（六）

　　是他的受命日，

　　也是他的致命时？

　　想赞美又何忍来赞美？

　　赞美是：

　　你的无边痛苦，

　　无限忧思；

　　使我漂过泪泉，

　　泛经血海；

　　来享受这天恩无量！

　　（七）

　　我这时是在什么世界呢？

　　上帝呵！

　　是繁星在天，

　　夜色深深――

　　我这微小的人儿，

　　只有：

　　感谢的心情，

　　恬默的心灵，

　　来歌唱天婴降生。

　　十二，八夜，一九二一

　　（本篇最初发表于１９２１年１２月１５日《生命》第二卷第五册。）