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5.同车辇与不同车辇:梁孝王地位的变化

梁孝王二十九年,也就是汉景帝七年(前150)的十月,梁孝王入朝。汉景帝特别派遣使者持节,使用皇帝专用的乘舆驷马,在函谷关迎接梁王。朝见之后,梁孝王上疏以与太后的亲密关系,请求留居京师。

梁孝王入宫时,与汉景帝同乘一辇,出行时则与汉景帝同乘一车。他们屡屡一同到野外游猎,射禽兽于上林苑中。梁国侍从之官员如侍中、郎、谒者等,都凭借名籍,可以随便出入天子殿门,与汉王朝的宦官没有差别。

在这一年的十一月,汉景帝废栗太子。窦太后有心以梁孝王为帝位继承人。袁盎等大臣以先帝所立制度为由,否定了以梁孝王为嗣的政议。梁孝王于是向汉景帝辞行,返回梁国。

同年夏四月,汉景帝立胶东王刘彻为太子。梁孝王期求继承帝位的企图彻底破灭。

梁孝王怨恨袁盎及其他否定“传弟”之议的大臣,于是与羊胜、公孙诡等人阴谋派人刺杀袁盎及其他议臣共十余人。有关司法部门追捕凶手而未得时,汉景帝疑心是梁孝王所为。后来经侦讯调查,知道果然是梁孝王指使。于是中央政府频繁派遣使者往梁国调查此案,传讯当事者公孙诡、羊胜等人。公孙诡、羊胜等人藏匿于梁王后宫。朝廷使者严厉责问地方官员,梁相轩丘豹以及内史韩安国进谏梁孝王,梁孝王于是令羊胜、公孙诡皆自杀,然后以尸身转交朝廷,希望以此结案。汉景帝因此对梁孝王心怀怨意。梁孝王恐慌,派韩安国来到长安,通过长公主的关系向太后谢罪,然后得到宽恕。

在汉景帝逐渐息怒之后,梁孝王上书请求朝见。来到函谷关时,茅兰建议梁孝王乘布车,只跟从两骑,悄然入长安,匿居于长公主园中。汉朝廷派遣的使者迎接梁孝王,梁孝王已经入关,车骑都停留在函谷关外,却不知道梁孝王本人所在。太后得知消息,悲泣道:“皇帝杀了我的儿子!”汉景帝于是心中忧伤恐惧。

于是梁孝王来到皇宫阙下请罪,而太后和汉景帝喜出望外,相对哭泣,相亲如故。汉景帝召梁孝王随从官员入关进京。不过,汉景帝内心已经与梁孝王逐渐疏远,不愿再与他同乘车辇了。

关于汉景帝传弟之议以及所引起的谋杀袁盎等事件,《史记·梁孝王世家》禇少孙补述有相当具体的记述。

禇少孙说:臣为郎时,听宫中年长郎吏好事者述说前后经过,我以为梁孝王心生怨望,有为恶之意,原因在于窦太后以爱少子的缘故,希望立梁孝王为太子。诸大臣如果能够像窦婴等人那样及时以严正态度劝止,则不致于发生后来的祸患。汉景帝一次与梁孝王一同侍窦太后宴饮,汉景帝说:“千秋万岁之后传王。”太后喜悦。窦婴在前,以手扶地说道:“汉法之约,传子适孙,今帝何以得传弟,擅乱高帝约乎!”于是汉景帝默然无声。太后心中不悦。过去周成王曾经与年幼之弟立于树下,取一片桐叶递给他,说:“我用此以封汝。”周公听说后,进见道:“天子封地,甚善。”周成王说:“我不过是一句戏言罢了。”周公说:“人主无过举,不当有戏言,言之必行之。”周成王于是只得封小弟以应县。此后,周成王再也不敢有戏言,言必行之。《孝经》说:“非法不言,非道不行。”这是圣人言行的原则啊。现今皇帝不应当出好言于梁孝王。梁孝王上有太后之重,骄蹇日久,多次听到汉景帝好言,所谓“千秋万世之后传王”,而实际上却不可能实行。此外,按照汉法,诸侯王朝见天子,凡当四见,凡留居长安不过二十日。而今梁王西朝,往往停留,甚至时近半年。入与人主同辇,出与同车。皇帝予以空洞的承诺而实际不能兑现,致使其出怨言,谋叛逆,这时再产生忧虑,已经来不及了。一般来说,非大贤人,不知退让。现今汉之仪法,朝见贺正月者,常一王与四侯同时朝见,十余岁一至。今梁孝王经常连年入朝见,又久留不去。民间俗语说:“骄子不孝”,并不是没有道理的。所以对于诸侯王应当选择好的师傅,令忠言之士为其相,他们如果敢于直言极谏,则可以避免患害。

据禇少孙记述,梁孝王西入朝,谒窦太后,宴饮欢会,与汉景帝一同侍坐于太后座前,相互亲密交谈。太后对汉景帝说:“我听说,殷道亲亲,周道尊尊,其意义都是一样的。安车大驾,用梁孝王为寄。”汉景帝跪席举身应诺。酒后退下,汉景帝召袁盎等诸大臣通儒学经术者,说:“太后说了这番话,是什么意思呢?”大臣们回答说:“太后这是意欲立梁王为帝太子。”汉景帝仔细询问其中情状,袁盎等人说:“所谓‘殷道亲亲’,立弟。所谓‘周道尊尊’,立子。殷道质,质者法天,亲其所亲,所以立弟。周道文,文者法地,尊者敬也,敬其本始,所以立长子。周朝制度,太子死,立嫡孙。殷朝制度。太子死,立其弟。”汉景帝又问道:“那么,你们的意见是如何呢?”大臣们都说:“方今汉家遵行周朝制度,周朝制度不得立弟,应当立子。所以《春秋》书中对宋宣公有所批评。宋宣公死,不立子而与弟。弟继承君位后死,又反过来传位于兄之子。弟之子则争之,以为我当代父后,即刺杀兄子。以致国家动乱,祸患不绝。所以《春秋》书中说:‘君子大居正,宋国的祸乱,其实是宋宣公引发的。’臣请见太后,说明这一道理。”

袁盎等人入见太后,说道:“太后言欲立梁王,而梁王死后,又希望立谁呢?”太后说:“我当然还是要立帝之子。”袁盎等人举出宋宣公不立正,生祸,祸乱后五世不绝的历史教训,劝说窦太后。太后于是明白了这一道理,让梁孝王回归封国。而梁孝王听说劝止太后的是袁盎等大臣,心生怨望,派人刺杀袁盎。袁盎对刺客说:“我是被称作袁将军的,你可能是认错了人吧?”刺客说:“我要杀的就是你!”于是刺杀袁盎,置剑于其身。办案的官员审视其剑,发现是新近制作的。于是询问长安城中的制剑工匠,工匠回答说:“这剑是梁国郎某人来定作的。”于是案情明白,派使者捕逐犯罪嫌疑人,得知梁孝王计划刺杀的大臣有十余人。司法部门严厉审讯,谋反的迹象多有发现。

窦太后得知这一情形,忧虑不食,日夜啼泣不止。汉景帝内心深为不安,问公卿大臣,大臣们以为应当派遣明晓儒学经术的官吏前往办案,才可以妥善解决。于是遣田叔、吕季主往治之。这两位官员都有通经术、知大礼的声誉。两人从梁国归来,至霸昌厩,取火将在梁国得到的可以证实梁孝王谋反的证词统统烧掉,只是空手来见汉景帝。汉景帝询问案情,他们回答说:“据多方证明,梁王并不知内情。策划谋杀朝廷大臣的,只是梁王幸臣羊胜、公孙诡等人。谨以伏诛死,而梁王无恙也。”汉景帝喜悦,说道:“赶快呈报太后!”太后得知,立刻起身就餐,神情也终于平和。

梁孝王三十五年,也就是汉景帝中元六年(前144)冬季,梁孝王再次入朝。这一次他又上疏请求留居长安,然而汉景帝不予批准。梁孝王归国,意忽忽不乐。不久,北猎良山,有人献牛,牛足出背上,献者可能以为祥瑞,其实只是一种畸形。梁孝王心中恶之,看作不祥之兆。果然,六月中,不幸病热,患病六日就溘然去世。

梁孝王为人慈孝,每闻窦太后患病,总是口不能食,居不安寝,时常希望能够留居长安服侍窦太后。而窦太后也对他特别偏爱。听到梁孝王去世的消息,窦太后情极哀恸,痛哭失声,不思饮食,说:“皇帝果然杀了我的儿子!”

汉景帝内心也不免悲哀,又因窦太后发怒而恐惧,不知所为。于是与长公主相计议,将梁国分为五国,分别封梁孝王的五个儿子为王,又令梁孝王的五个女儿皆食汤沐邑,都得到封地。于是奏报窦太后,窦太后情绪方才逐渐有所缓和,接受了汉景帝的劝慰,开始正常饮食。
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