憑墟
廣漠寒山碧海蒼天，三墳五典八索九丘
博文
(2023-02-22 13:23:52)
正常年份，到哪儿旅游，都少不了中国人。见到的中国人越多，相互间越没亲切感。
去年夏天，我们到意大利小住，基本上见不到从中国来的，少量华人游客都来自中国以外。在苏莲托，黄昏时刻，我们到船码头散步。落日西沉，船已入港，白日的喧嚣退去，只有海涛合着心跳一声一声在沉缓地撞击。行色匆忙的旅人早已各得其所，现在只见防浪堤上稀疏一排垂钓的渔人。
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(2023-02-20 15:35:38)
2012年夏天，公司让我去吉隆坡开会。实际上是让我去散心，新产品的主要技术难题都解决了，费尽心力。与会同事，多数是联系已久却未曾谋面的东南亚华人，大部分从新加坡来。吉隆坡的潘先生接待周到，请我们吃烧腊、猫山王。酒吧里，新加坡同事连年轻姑娘都善饮。
实际上这拨人里，只有我是正式代表。会场在双子大厦——马来西亚国家石油公司总部（以下简[阅读全文]
(2023-02-14 17:57:25)
我在某论坛发有关《瓦尔登湖》的随感，某先生说，这种文章，过几个月人工智能（欸哎）就能写。那倒省事，我不用写，更不用读。我是个写作者，那还吃饭干嘛？
他也这样说过别人，我没觉着冒犯。只是不赞同。人有人的价值，机器有机器的价值。机器、包括欸哎，不能代替人的价值。
人是手段，更是目的。
机器只是手段、工具。一旦它企图成为目的，人就会行[阅读全文]
(2023-02-11 10:12:54)
今天天上没有气球 天幕，比护照蓝色封面还纯真 早春的风吹着稀薄的云 十点半的太阳将白色的云 烧灼成了七彩，一团混沌 有平日见不到的 桃花的红和翡翠的绿 跟着风一起逃遁 稀薄的云想挡阳光 不懂得衍射、折射和散射，都是斗争 哎呀，大家不要太较真 别赶时髦，沉湎于人工智能 20230211 [阅读全文]
(2023-02-10 09:35:36)
我是一个追梦人，虽然我并不多梦。现在追的，有的还是年轻时的旧梦。 八十年代后期，《读者》上面有一篇方励之教授写的《重访卡普里》，不多时又在《英语世界》上读到巫宁坤教授的英译。这篇文章给我很深印象。正是从文章中，我第一次知道《重归苏莲托》这首歌和苏莲托这个地方。我记得方教授提到卡普里岛上那座太阳天文台，更忘不了文章结尾“对自由[阅读全文]
(2023-02-08 10:34:07)
十六世纪上半叶，继德国马丁·路德（MartinLuther,1483-1546）发起的宗教改革，英王亨利八世通过《至上法案》（1534）从罗马教廷夺过对英国教会的控制权。在英国，教会成为政府的附庸，政府任命神职人员；基督教成为国教，全体人民都是英国教会成员、别无选择。进入十六世纪下半叶，针对政教不分造成的腐败，在学术中心剑桥一带兴起了清教徒（Puritan）运动，改革教会[阅读全文]
(2023-02-06 06:18:24)
阿莫士·布朗森·奥尔柯特（AmosBronsonAlcott,1799-1888年）和露意莎·梅·奥尔柯特（LouisaMayAlcott,1832-88）父女俩都是在历史上留下了印痕的人物。康科德（Concord,Massachusetts）果园屋是他们的故居，是他们居住时间最久的房子。布朗森是超验主义哲学家、作家、实验教育家和改革家。这么多职业，没一个真正赚钱的，一直生活拮据，直到1860年代末，露意莎写的《[阅读全文]
(2023-02-01 08:07:25)
十一的月亮是歌妓披风领口那枚银色纽扣月桂被她别在酥胸瑶池的四周是深青的铁幕，纹丝不动天国飘着无数冤灵白发织成的云，颤颤悠悠寒光中只剩一种歌声——皇上、皇上远方屋顶的残雪是一幅幅幽怨的挽幛它们在墓园里凝固，不再飘荡送葬的人在除夕晚会上狂舞十一沉静的夜是他们无尽的哀嚎寒风中只听见一个声音——中央、中央轰隆——一只青鸟刺[阅读全文]
(2023-01-30 10:26:45)
昨天在康科德漫步，走过霍桑故居，在欧洲移民最早定居地点的附近、那个朝阳山坡的一角，看到一块大石头。石头上有一块铭牌说，这里是霍桑到山上漫步的起点和终点，那是他独自构思浪漫故事的时间。
看不到上坡的路。我踏着深厚的落叶，使蛮登上了山坡。坡顶确实有一条小径。顺着小径，扒开荆棘，山坡上蜿蜒的残雪，便是下坡的路。
我有薛宝钗的丰满，却只有[阅读全文]
(2023-01-25 17:03:14)
过了半辈子年，在世界上，今年居然发生了农历年名称的争议，主要是在阴历新年（LunarNewYear）和中国新年（ChineseNewYear）之间。我们不在中国，怎么过中国新年？不合逻辑啊。况且还有韩国、越南、新加坡这些国家，还有居住在世界各地的华裔、韩裔、越南裔呢。但是阴历新年的说法，也不准确。通常所说的“阴历”，实际上是阴阳历（lunisolarcalendar）。真正的阴历，[阅读全文]
