憑墟

廣漠寒山碧海蒼天,三墳五典八索九丘
博文

喀什噶尔(网络图片) 西部边疆和中土的联系,从河南安阳小屯村商代妇好墓出土的大量和田玉就可以看出来。三千多年前交通之发达,今天的高铁可比不了。实际按中国国家标准,和田玉是玉的种类,不代表产地。喀什就盛产和田玉。 喀什是战略要地。可以往西,走吐尔尕特去吉尔吉斯,走卡拉苏、托克满苏去塔吉克和阿富汗,走红其拉甫去巴基。去西藏很困难,[阅读全文]
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新疆以外,数湖南省维吾尔人最多,2020年第七次人口普查时有11076人,主要集中在桃源县。当地维族人长相已经基本汉化,但信伊斯兰教。他们祖先的来历和皈依伊斯兰的年代,都有待查考。恰巧,史学家翦伯赞就是那儿出生的维吾尔。 翦伯赞说:“我和郭老(沫若)考证过,湖南维族祖先,要追溯到成吉思汗四年,即南宋宁宗嘉二年才对。那时,高昌王国回鹘王亦[阅读全文]
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新疆的流沙坠简,很是让人着迷。不习惯读文言的朋友,可以跳过,基本不会错过什么。 交河故城 察合台汗国本有两个分离的文化,一个是安西(历史上安西范围并不固定,这里借安西的概念指代现属新疆地域)的蒙古传统游牧文化,一个是中亚河中地区的伊斯兰文化。1327年,答儿麻失里侵略印度德里苏丹国。军事上他征服了德里,宗教上德里征服了他——他[阅读全文]
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高昌故城(照片来自网络) 公元840年前后,漠北回鹘汗国发生多重、严重内乱。所属黠戛斯部叛乱,攻陷回鹘城,杀?馺可汗。回鹘人四处逃亡,一支以乌介为可汗,进入汉地,在842-843年间被卢龙节度使张仲武击溃。一支跟随庞特勒(实为特勤,意为亲王)投奔葛逻禄,但最终到达甘州,成为甘州回鹘——又称黄毛回鹘,庞特勒成为怀建可汗。一支跟随仆固俊进[阅读全文]
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吐鲁番的葡萄熟了,阿娜尔罕的心儿醉了。这是一首动听的歌,但阿娜尔罕自己可能不会这么说。她是穆斯林,滴酒不沾,完全不知道醉的滋味。 吐鲁番造酒的历史源远流长,维吾尔族先民肯定喝过。由造酒到禁酒的转变,是何时、怎样发生的? 吐鲁番一带的原住民,不是回鹘,不是汉人,是讲吐火罗语的姑师人。姑师,又称车师。在古代,姑和车发音相似,姑ka[阅读全文]
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陆地棉和海岛棉这两个优良棉种,都原产美洲。在1493年哥伦布发现新大陆返回欧洲之前,美洲以外没有这两个棉种。有人声称郑和到过美洲,但没有确凿证据,更没有他从美洲带回棉种的证据。明清两朝长期实行海禁,中外物资交流在很大程度上依靠走私,留下的记录有限。 1866年英国人托马斯·狄克(ThomasDick)在《天津海关年报》上记述,1865年曾在上海试种陆地棉。[阅读全文]
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以上陈述完全以古籍为基础,没有参考今人的研究,目的是为了排除干扰,独立判断。跟考古发现相比,古籍文字需要的人为解释较少,要客观得多。 接下来我们讨论有关棉花的考古发现。新疆棉花考古有独特优势。当地气候干燥,有利于地下文物保存。而且新疆不产攀枝,挖掘出来的棉料、棉籽,不可能跟攀枝混淆。1959年,新疆考古工作者在和田地区民丰县尼雅遗址发现[阅读全文]
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木棉、或者木绵这个名称,在棉花和攀枝之间造成困惑。以致于同一作者,在不同文本用这个名称,有时指棉花,有时指攀枝。 唐白居易(772—846)《新制绫袄成,感而有咏》:“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻。晨兴好拥向阳坐,晚出宜披蹋雪行。鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名。宴安往往欢侵夜,卧稳昏昏睡到明。百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为[阅读全文]
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中国本来无棉,外国本来无丝。中国引进棉花跟丝绸外传,是中外物质文化交流史上的重要过程。了解棉花进入中国的过程,除了实物考古,少不了参考古籍。而古籍中棉花的名称极端混乱,必须厘清,否则会产生误会,得出错误的结论。 我们首先从现代对棉花的认识出发。人类长期坚持种植的棉花有四个品种:一、亚洲棉(Gossypiumarboreum),原产印度。多年生亚灌木至灌[阅读全文]
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(2024-02-15 19:40:46)
子夜吴歌·秋歌 李白 长安一片月,万户捣衣声。 秋风吹不尽,总是玉关情。 何日平胡虏,良人罢远征? 长安城一片沉静的月光里,传来千家万户捶打麻衣的声音。 秋风总也吹不尽的,是那玉门关的生死离情。 哪天能够平定犯边的胡虏,我的夫君不用再远行出征? 古诗是历史上的诗歌。要完全理解,须要一定的历史文化知识。古代文学作品中,[阅读全文]
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