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艮卦，《易经》 第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下
(2024-05-23 10:11:59)

艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。 彖曰： 艮，止也。时止则止，时行则行；动静，不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。
象曰：兼山，艮；君子以思不出其位。
艮其趾，未失正也。
不拯其随，未退听也。
艮其限，危薰心也。
艮其身，止诸躬也。
艮其辅，以[阅读全文]
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震卦，《易经》 第五十一卦 震 震为雷 震上震下
(2024-05-23 10:03:42)

震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。彖曰：
震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。象曰：洊雷，震；君子以恐惧修身。
震来虩虩Xixi，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。
震来厉，乘刚也。
震苏苏，位不当也。
震遂泥，未光也。
震往来厉，危行也。其事在中，大无[阅读全文]
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鼎卦，《易经》 第五十卦 鼎 火风 鼎离上巽下
(2024-05-22 11:54:03)

鼎：元吉，亨。彖Tuan曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。
鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。
鼎耳革，失其义也。
覆公餗，信如何也。
鼎黄耳，中以为实也。
玉铉在上，刚[阅读全文]
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革卦，《易经》第四十九卦 革 泽火 革兑上离下
(2024-05-22 10:58:51)

革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。彖曰：革，水火相息，二女同居其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。
巩用黄牛，不可以有为也。
己日革之，行有嘉也。
革言三就，又何之矣。
改命之吉，信志也。
大人虎[阅读全文]
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井卦，《易经》 第四十八卦 井 水风 井坎上巽下
(2024-05-21 09:54:14)

井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。彖曰：
巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。
象曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。
　　初六：井泥不食，旧井无禽。
　　象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。
　　九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
　　象[阅读全文]
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困卦，《易经》 第四十七卦 困 泽水 困兑上坎下
(2024-05-21 09:43:39)

困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。彖曰：
　　曰：困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎？贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。
　　象曰：泽无水，困；君子以致命遂志。
　　初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。
　　象曰：入于幽谷，幽不明也。
　　九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。
　　象曰[阅读全文]
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升卦，《易经》 第四十六卦 升 地风 升坤上巽下
(2024-05-20 10:05:32)

升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人勿恤；有庆也。南征吉，志行也。
象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
允升大吉，上合志也。
九二之孚，有喜也。
升虚邑，无所疑也。
王用亨于岐山，顺事也。
贞吉升阶，大得志也。
冥升在上，消不富也。卦辞：升：元亨，用见大人，勿恤，[阅读全文]
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萃卦，《易经》 第四十五卦 萃 泽地 萃兑上坤下
(2024-05-20 09:55:26)

萃：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。彖曰：萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
象曰：泽上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
乃乱乃萃，其志乱也。
引吉无咎，中未变也。
往无咎，上巽也。
大吉无咎，位不[阅读全文]
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姤卦，《易经》 第四十四卦 姤 天风 姤乾上巽下 Gou
(2024-05-17 09:41:00)

姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
象曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。
　　系于金柅，柔道牵也。
　　包有鱼，义不及宾也。
　　其行次且，行未牵也。
　　无鱼之凶，远民也。
　　九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。
　　姤其[阅读全文]
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夬卦，《易经》 第四十三卦 夬Guai 泽天 夬兑上乾下
(2024-05-17 09:19:54)

夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。象曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。
　　不胜而往，咎也。
　　莫夜有戎，得中道也。
　　君子夬夬，终无咎也。
　　其行次且，[阅读全文]
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